ஒரு நாள், அவள் யமுனை நதிக்கு குளிக்கச் சென்றாள். ஆனால், அங்கே போனபோது அந்த நீர் முற்றிலும் வறண்டிருந்தது. பின்னர், ப்லக்ஷஜா என்ற மற்றொரு நதிக்குச் சென்று குளிக்க முயன்றாள். ஆனால் அவள் நீரில் இறங்கும் தருணத்திலேயே அந்த நதியும் மறைந்துவிட்டது. அதன்பின், சைந்தவ வனத்திற்கு சென்று, விருப்பப்படி அங்கே குளித்தாள். இவ்வளவு முயற்சிகள் செய்தும், அவளைப் பின்தொடர்ந்த அந்த கொடிய ப்ரம்மஹத்தி பாபம், அதாவது பிராமணனை கொன்ற பாவம், அவளை விட்டு விலகவில்லை. தன்னுடைய தண்மை மற்றும் யோகத்திலே சிறந்து விளங்கிய ஜலதத்வஜனும், அந்த பாவத்திலிருந்து விடுதலை பெற முடியவில்லை. அப்போது, அவர் அங்கே சென்று சக்கராயுதம் உடையவரும், கருடன் கொடியும் கொண்ட திருவுருவான பரமபுருஷனைத் துயருடன் கண்டார். அங்கு, ஹரன் இருகைகளையும் கூப்பி, அந்த இறைவனை ஸ்தோத்திரம் செய்யத் தொடங்கினார்: “ஓ வாசுதேவா! சங்கும் சக்கரமும் கதையும் கொண்டவரே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன். எல்லாவற்றையும் கடந்தவரே, குணமற்றவரே, அளவிட முடியாத படைப்பாளியாவீர், அறிவிலும் அறியாமையிலும் ஆதாரமில்லாதவராய் இருந்தும், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமாவீர். உம்மால் இந்தச் சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும் கொண்ட உலகம் படைக்கப்பட்டது. உயிரினங்களைப் பாதுகாப்பவரும், வீரமுள்ள கரங்களையுடையவரும், ஜனார்த்தனனும் ஆகிய உமக்கு வணக்கம். தேவர்களின் தலைவரே, குணங்களால் ஆனவரே, எல்லா இடங்களிலும் பரவியுள்ளவரே, உமக்கு வணக்கம். நீரே காற்றும், புத்தியும், மனமும், இரவும்; உமக்கு வணக்கம். நீரே பொறுமையும், தர்மமும், கருணையும், லட்சுமியும், தண்மையும், ஓ இறைவா. உம்தான் உபவேதங்களும், எல்லாவற்றிலும் நீரே. உமக்கு வணங்குகிறேன். இந்த உலகில் உம்மை நான் கருணையுள்ளவராகவே நினைக்கிறேன்; கேசவா, பாவ பந்தத்திலிருந்து என்னைத் தாய்வீராக. நான் தகாத செயலில் ஈடுபட்டேன், பாவம் என்னை எரித்துவிட்டது, நான் வழிகாட்டும் அறிவின்றி நடந்தேன்; நீரே புனித தீர்த்தம்; உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.” அப்போது, பகவான் அந்த ப்ரம்மஹத்தி பாபத்தை நீக்குவதற்காக அருளான வார்த்தைகளைச் சொன்னார். அந்த வார்த்தைகள், மங்களத்தை வழங்கி, தர்மத்தை வளர்த்து, பிராமணனை கொன்ற பாவத்தின் மேகத்தை அகற்றும் சக்தி கொண்டவை. அவர் எப்போதும் பிரயாகத்தில் யோகசாயினராக வைகுகிறார் என்று கூறப்பட்டது. அங்கே வருணா, எல்லாப் பாவங்களையும் நீக்கும் புனிதமானவளாக புகழ்பெற்றாள். அந்த இரண்டு நதிகளும், உலகில் மிகச் சிறந்த நதிகளாக மதிக்கப்பட்டன. வானிலும், பூமியிலும், பாதாளத்திலும் இவைகளைப் போன்றவை எதுவும் இல்லை. இங்கு வந்தவர்கள், இன்பத்தில் ஈடுபட்டவர்களாக இருந்தாலும் கூட, பாவம் நீங்கி முக்தி பெறுகிறார்கள், ஓ இறைவா. அந்த புனிதமான இசையின் தன்மையை அறிந்த ஆசார்யர்கள் அதை மீண்டும் மீண்டும் கேட்டு சிரித்தனர். சந்திரனும், அந்தத் தடாகத்திலிருந்த தாமரை மலர் எங்கே போனது என்று ஆச்சரியத்துடன் சென்றான். பகலில் கூட, சூரியன் நீளமான, அழகான கொடிகள் காற்றில் அலைவதைப் பார்த்து மறைந்துவிடுகிறான். பெண்களின் களங்கமில்லா முகங்களைத் தழுவும் தேனீகள், வேறு மலர்களை நாடுவதில்லை. விளையாட்டிற்காக கூடிய பெண்களில், பண்டைய இல்லங்களில் கூட, ஒன்றிணைவு இல்லை. இளம் பெண்களின் காமம் கூட, அங்கே விலகி இருக்கிறது. இளமை வந்தபோது, ஆண்கள் மற்றும் யானைகளில் பெருமையும், மதமும் எழுகிறது. நட்சத்திரங்களில் பெருமை இல்லை; உரையில் இலக்கணமும் இல்லை, ஓ இறைவா. சந்திரனை அலங்கரித்திருக்கும் உங்களைப் போன்றவர்களும் அங்கே இருக்கிறார்கள், ஓ சங்கரா. அங்கே, அசையாத சூரியன் பாவங்களை எல்லாம் அகற்றும் சக்தியுடன் தங்கியிருக்கிறான். அங்கே செல்வதால், ஓ தேவர்களின் சிறந்தவரே, நீர் பாவத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவீர். கருடன், பாவநாசனத்திற்காக வேகமாக வாராணசிக்கு சென்றான். அங்கே புனித தீர்த்தங்களில் குளித்து, பாவம் நீங்கி, கேசவனைத் தரிசிக்கச் சென்றான். “உமது அருளால், ஓ ஹ்ருஷிகேசா, பிராமணனை கொன்ற பாவம் அழிந்துவிட்டது,” என்று கூறினான். “இந்த காரணம் எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அதைச் சொல்வது எனக்கு உரியதல்ல,” என்று கூறினான். அதற்கு, “ஓ ருத்ரா, ஒரு காரணம் இருக்கிறது; அதை நான் முழுமையாகச் சொல்வேன்,” என்றான். இவ்வாறு அந்த புனிதமான நிகழ்வுகள், இறை அருளும், தீர்த்தங்களின் மகிமையும், பாவ நாசனமும், இறைவனிடம் பணிவுடன் வேண்டியவர்களுக்கு கிடைக்கும் என்று விளங்குகிறது.