ஒரு நாள், தர்மத்தின் ஆழமான உண்மைகளை விளக்கி, ப்ருகு முனிவர் ராக்ஷஸனிடம் பேசினார். “பிறர் நற்குணங்களை எப்போதும் வெறுக்கும் மனிதன், நாயின் போல் கருதப்படுகிறான். தேவர்கள் அவனை கோழி என்று அழைக்கிறார்கள்; அவன் உணவும் தூய்மையற்றதாகும். அவன் துயரத்தில் இல்லாதபோது, பண்டிதர்கள் அவனை வீழ்ந்தவன் என்று அறிவிக்கிறார்கள். ஒரு பசுவை, பிராமணனை அல்லது பெண்ணை கொல்வோர், மாசடைந்தவர் எனக் கூறப்படுகிறார்கள். நல்லவர்கள் அவர்களை நிர்வாணர் என்று அழைக்கிறார்கள்; அவர்களது உணவு தூய்மையற்றது. ஒருவர் தம் அருகில் வந்தவரை விட்டு விலகினால், அவன் மனிதர்களில் மிகக் கீழான சாண்டாலன் எனப்படும். ஒருவர் குழியில் இருந்து உணவு எடுத்துச் சாப்பிட்டால், சாண்ட்ராயண பிராயச்சித்தத்தை செய்ய வேண்டும். உணவு உண்ட பிறகு, மூன்று நாட்கள் உண்ணாமலிருப்பதால் அவன் தூய்மையடைகிறான். குறைபாடுடையவரின் (கஞ்சனின்) உணவை உண்டாலும், மூன்று நாட்கள் விரதம் இருப்பதால் தூய்மையடைகிறான். ஆனால், எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக அர்ப்பணிப்பு செய்யும் சடங்குகள் எந்த சூழ்நிலையிலும் செய்யப்படக்கூடாது. அனைத்து உறவினர்களும் இறந்துவிட்டால், ப்ருகு முனிவர் கூறுகிறார்: மூன்றாவது, நான்காவது, அல்லது ஏழாவது நாளில் எலும்புகள் சேகரிக்க வேண்டும். நீர் கொண்டு சடங்குகளை, தூய்மையடைந்த உறவினர்கள் செய்ய வேண்டும். குழந்தை, சுற்றுலாப் பயணியோ, துறவியோ, தொலைநாட்டில் இறந்தவரோ, இவர்களுக்கும் இதே விதிகள் பொருந்தும். கருவிழப்பில், முழுமையாக பிறந்தவருக்கான விதி பொருந்தும். வைஷ்யர்களுக்கு ஆறு நாட்கள், சூத்ரர்களுக்கு பன்னிரண்டு நாட்கள் இந்த காலம். ஒவ்வொரு வகுப்பினரும் தங்கள் சடங்குகள் மற்றும் கடமைகளை முறையாக செய்ய வேண்டும். இறந்தவருக்காக, உறவினர்கள் ஒரு வருடம் கழித்து பித்ரு அர்ப்பணிப்பு செய்ய வேண்டும். அவரை மகிழ்விப்பதை சாஸ்திரம் எப்படி சொல்லுகிறதோ அதன்படி செய்ய வேண்டும். பித்ருக்கள் மகிழ்வதற்கான செயல்களை செய்ய வேண்டும், ராக்ஷஸா. அழியாததை விரும்பினால், தகுதியுள்ளவர்களுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும். செல்வம் தர்மத்திற்கேற்ப பெற வேண்டும்; யாகங்கள் தக்க அளவில் செய்ய வேண்டும். நல்லவர்களிடம் மறைக்க வேண்டாத செயல்களை தயங்காமல் செய்ய வேண்டும். தர்மம், செல்வம், ஆசை ஆகியவற்றை அடைவது இங்கு, பிற பிறவியிலும் சுபமாகும். இப்போது, வனவாசி தர்மத்தை விளக்குகிறேன்; அதை கவனமாக அறிந்து கொள். நிலத்தில் தூங்குதல், பற்பழம், பித்ரு, தேவர்கள், விருந்தோர்களுக்கான சடங்குகள், காட்டில் கிடைக்கும் உணவு, நெய்—இவை வனவாசி வாழ்க்கையின் விதிகள். வீட்டில் சுய கட்டுப்பாடு, ஒரே இடத்தில் நீண்ட நேரம் தங்காமல் இருப்பது, ஆத்மாவை அறிய விரும்புதல், ஆத்ம சாக்ஷாத்காரம்—இவை அவனின் கடமைகள். இப்போது, ராக்ஷஸா, வகுப்புகளின் மற்ற கடமைகளை கேள். க்ஷத்திரியருக்கான நடைமுறைகள், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கும் பொருந்தும். சூத்ரருக்குப் பொழுது வீட்டுவாழ்க்கை மட்டுமே மிக உயர்ந்த கடமையாகும்; இதை இரவில் செய்ய வேண்டும். இதை தவறினால், சூரியன் அவன் மீது கோபப்படுகிறான். இரவு வழக்கத்தை மேற்கொள்ளும் மனிதனுக்காக சூரியன் முயற்சி செய்கிறான். ஆனால் தன் கடமைகளை விட்டுவிடும் ஒருவருக்கு, சூரியன் கோபப்படுகிறான். அவன் தனது நகரத்திற்கு மீண்டும் மீண்டும் திரும்பி, தர்மத்தை தொடர்ந்து சிந்தித்தான். பின்னர், அவன் அனைத்து ராக்ஷஸர்களையும் கூவி, தர்மமான வார்த்தைகளை கூறினான்: “தானம், கருணை, சகிப்புத்தன்மை, பற்பழம், பணிவு—நல்ல நடத்தை மேற்கொண்டால், பிற பிறவியிலும் உயர்ந்த நிலையை அடையலாம்.” இவ்வாறு ப்ருகு முனிவர் தர்மத்தின் பல்வேறு அம்சங்களை அருமையாக விளக்கினார்; அவற்றின் மூலம் வாழ்வில் தூய்மை, மகிழ்ச்சி மற்றும் உயர்ந்த நிலை பெற முடியும்.