ஒரு காலத்தில், தர்மத்தின் முக்கியத்துவத்தை விளக்கும் விதமாக, ஷிகள் சில நடைமுறைகளை எடுத்துரைத்தனர். வீடில் கால்நடைகள் கழுவிய நீர், உபயோகித்த உணவு, மலமும் சிறையும் வீட்டிற்கு வெளியே எறிய வேண்டும் என்று கூறினார்கள். புனிதமான குளங்கள், தாமரைகள் நிறைந்த ஏரிகள், ஓடும் நதிகளில் स्नானம் செய்வது சிறந்தது. மக்கள் வெறுக்கும் ஒருவரோ, பயப்படுபவரோ, அல்லது நல்ல பெயர் இல்லாத பெண்ணோடு பேசக்கூடாது. அவ்வாறு பேசினால் அல்லது தொட்டுவிட்டால், சூரியனை நோக்கி பார்த்தால் தூய்மை கிடைக்கும். கீழ்ப்படிதல், வெளியேற்றப்பட்டவர், நிர்வாணம், சாதியிலுள்ள மிக கீழானவர்கள் – இவர்களின் இயல்புகள் பற்றி உண்மையாக அறிய விரும்பினார்கள். இவர்களில் இருவரும் 'சூதிகா' என அழைக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களின் உணவு தூய்மையல்ல. பித்ரு மற்றும் தேவதா பூஜையை தவிர்ப்பவர் 'நபும்ʼசக' என வர்ணிக்கப்படுகிறார். மறுமை நலனுக்காக முயற்சி செய்யாதவர் 'பூனை' என அழைக்கப்படுகிறார். அவரது உணவை சாப்பிட்ட பிறகு தூய்மை பெறுவது கடினம்; அவர் 'எலி' என அழைக்கப்படுகிறார். பிறரின் நல்ல பணிகளை எப்போதும் வெறுக்கும் ஒருவர் 'நாய்' என அழைக்கப்படுகிறார். தேவதைகள் அவரை 'கோழி' என அழைக்கிறார்கள்; அவரது உணவும் தூய்மையல்ல. அவசர நிலை இல்லாமல் இருந்தால், அவர் விழுந்தவர் என அறிவாளிகள் கூறுகிறார்கள். கோ, ப்ராமணர், அல்லது பெண்ணை கொல்லுபவர் 'மலினன்' என அழைக்கப்படுகிறார். நற்பண்புடையவர்கள் அவர்களை 'நிர்வாணன்' எனக் கூறுகிறார்கள்; அவர்களின் உணவும் தூய்மையல்ல. தஞ்சம் புகுந்தவரை விட்டு விடுபவர் 'சாண்டாளன்' என, மனிதர்களில் மிகக் கீழானவர் என குறிப்பிடப்படுகிறார். குழியில் இருந்து உணவு சாப்பிடுபவர், அவரது உணவை சாப்பிட்ட பிறகு 'சாண்ட்ராயண' பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். அவரது உணவை சாப்பிட்ட பிறகு, மூன்று நாட்கள் உண்ணாமை மூலம் தூய்மை பெறலாம். குறைசல் உள்ளவரின் உணவை சாப்பிட்ட பிறகு கூட, மூன்று நாட்கள் உண்ணாமை மூலம் தூய்மை பெறலாம். ஆனால், ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக யாதொரு வெட்டும் (கடிதல்) சடங்கும் எந்த சூழ்நிலையிலும் செய்ய கூடாது. அனைத்து உறவினரும் இறந்துவிட்டால், புனிதர் ப்ருகு கூறுகிறார் – மூன்றாம், நான்காம், அல்லது ஏழாம் நாளில் எலும்புகளை சேகரிக்க வேண்டும். தூய்மையுடன், உறவினர்கள் நீர் கொண்டு சடங்குகளை செய்ய வேண்டும். குழந்தை, பயணிப்பவர், துறவியர், தொலைநாட்டில் இறந்தவர் – இவர்களுக்காகவும் அதே சடங்கு நடைமுறை. கருக்கலைப்பு ஏற்பட்டாலும், முழு கருவிறைப்பு போலவே சடங்கு செய்ய வேண்டும். வைசியர்களுக்கு ஆறு நாட்கள், சூத்ரர்களுக்கு பன்னிரண்டு நாட்கள் சடங்குகள் செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு வகையும் தங்களுக்கான சடங்குகளை முறையாக செய்ய வேண்டும். இறந்தவருக்காக, உறவினர்கள் ஒரு வருடம் கழித்து பித்ரு சடங்குகளை செய்ய வேண்டும். அவரை மகிழ்விப்பதற்கான செயல்களை வேதம் கூறும் படி செய்ய வேண்டும். பித்ருக்கள் மகிழ்ச்சி அடையும்படி செய்வது அவசியம், ராக்ஷஸா. என்றும் நிலைக்கும் நன்மை வேண்டும் என்றால், தகுதியுள்ளவர்களுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும். செல்வம் தர்மபடி சம்பாதிக்க வேண்டும்; தக்கதன்மைப்படி யஜ்ஞங்களை செய்ய வேண்டும். நற்பண்புடையவர்களிடம் மறைக்க வேண்டாததை தயங்காமல் செய்ய வேண்டும். தர்மம், செல்வம், மற்றும் காமம் – இவை இங்கு மற்றும் மறுமையில் நல்லவை. இப்போது வனவாச தர்மத்தை விளக்குகிறேன்; அதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். வனவாசி தர்மம்: தரையில் தூங்குதல், ப்ரஹ்மச்சர்யம், பித்ரு, தேவதா, மற்றும் அதிதிகளுக்கான சடங்குகள், காட்டு விளைபொருட்கள் மற்றும் நெய்யை உணவு எனக் கொண்டிருத்தல் – இதுவே வனவாசியின் விதி. மனக்கட்டுப்பாடு, ஒரே இடத்தில் நீண்ட நாட்கள் தங்காமல் இருப்பது, ஆத்மா பற்றிய அறிவை நாடுதல், ஆத்மா உணர்வு – இவை வனவாசி தர்மத்தின் அம்சங்கள்.