இப்போது என்ன உணவு உண்ண வேண்டும் என்பதை நாம் அறிவிப்போம் என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள். எண்ணெய் இல்லாத மென்மையான அரிசி, பால் மற்றும் பாலில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்கள் உண்ணத்தக்கவை எனச் சொல்கின்றனர். அதுபோல், பிளவு வகை பருப்புகள் மற்றும் அதுபோன்றவை உணவாக மனுவால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், புல்வகைகளின் வேர் மற்றும் தானியங்கள், மலையிலுள்ள மரங்களின் வேர் மற்றும் தானியங்களும் உணவாகக் கொள்ளப்பட வேண்டும். பட்டைப் புடவைகளுக்குத் தூய்மை பெறுவதற்கு வெறும் நீர் போதும். பருத்தி துணிகளுக்கு, தூள் சேர்த்து கழுவுதல் வேண்டும். மண் பாத்திரங்கள் வெப்பம் கொடுத்து தூய்மையாக்கப்பட வேண்டும். தெருவில் கிடைக்கும் பொருள்கள், அதன் மூலத்தை அறியாதவை, அல்லது பலர் சேர்ந்து செய்தவை பற்றிய முறைகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள் செய்த செயல்கள், குழந்தையின் வாய் ஆகியவை தூய்மையானவை எனக் கூறப்படுகிறது. சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களின் வார்த்தைத் துளிகள் மற்றும் சூரியனில் வெப்பமடைந்த நீர் துளிகள் தூய்மை தரும். வீட்டை பூசுதல், உரசுதல், தெளித்தல், கிளீன் செய்தல் ஆகியவற்றால் தூய்மை கிடைக்கும். மண், நீர், தூள் மற்றும் சாம்பல் ஆகியவை தூய்மைக்குப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். சாம்பல் மற்றும் நீரால் வெண்கல பாத்திரங்கள் மற்றும் கழுவும் பாத்திரங்கள் தூய்மையாக்கப்பட வேண்டும். பிற பொருட்கள் வாசனை நீக்கியால் தூய்மையாக்கப்படுகின்றன. ஒரு கழுதை சுமை சுமக்கும் போது தூய்மை பெறுகிறது; நாய் ஒரு விலங்கைக் கடிக்கும் போது தூய்மை பெறுகிறது. அடுப்பு பாத்திரங்கள் காற்றில் வைத்தால் தூய்மை பெறும். மேல் பகுதியை அகற்றி, மீதியைத் தெளித்து தூய்மை பெறலாம். அழுக்கறியப்படாத அல்லது முன்பு அறிந்த அழுக்கு இருந்தால், தூய்மையாக்கம் செய்ய வேண்டியதில்லை. அழுக்கு படைத்ததைத் தொட்ட பிறகு, அல்லது சாவடைந்தவரைத் தூக்கியவனும், சுத்தத்திற்காகக் குளிக்க வேண்டும். வெறும் சிறிது நீர் பருகுதல், ஒரு பசுவைத் தொடுதல், சூரியனைப் பார்ப்பது மூலமாகவும் தூய்மை பெறலாம். காலடி கழுவிய நீர், மீதமுள்ள உணவு, மலமும் சிறுநீரும் வீட்டிற்கு வெளியே வீச வேண்டும். புனிதக் குளங்கள், தாமரைக் குளங்கள் மற்றும் ஓடும் நதிகளில் நீராட வேண்டும். மக்கள் வெறுக்கும் நபர், அஞ்சும் நபர், அல்லது கெட்டபெயர் பெற்ற பெண் ஆகியோருடன் உரையாடக் கூடாது. அத்தகையவர்களைத் தொட்டோ, பேசினாலோ, சூரியனைப் பார்த்தால் தூய்மை பெறலாம். சீரழிந்தவர்கள், வெளியேற்றப்பட்டவர்கள், நிர்வாணர்கள், மிகவும் கீழானவர்கள் போன்றவர்கள் பற்றியும் கேட்க விரும்புகிறேன் என்று ஒருவர் கேட்டார். அவர்களில் இருவரும் 'சூதிகா' எனப்படுகிறார்கள்; அவர்களின் உணவு தூய்மையற்றது. பித்ரு, தேவர்களை வணங்காமலிருப்பவர் 'நபும்ʼசக' எனப்படுகிறார். மறுபிறவி நன்மைக்காக முயலாதவர் 'பூனை' எனப்படுகிறார். அவரை 'எலி' என்றும் அழைப்பர்; அவருடைய உணவை உண்டால் மிகக் கடினமாகத் தூய்மை பெற முடியும். எப்போதும் பிறர் நன்மையை வெறுப்பவர் 'நாய்' எனப்படுகிறார். தேவர்கள் அவரை 'கோழி' என்று அழைப்பர்; அவரது உணவும் தூய்மையற்றது. அவசரமில்லாமல் இப்படி நடந்தால், அவர் சீரழிந்தவர் என அறிவாளிகள் கூறுகிறார்கள். பசு, பிராமணர், பெண் ஆகியோரை கொல்வோர் 'மலினர்' எனப்படுகிறார்கள். அவர்களை நல்லவர்கள் 'நிர்வாணர்' என்றும், அவர்களின் உணவு தூய்மையற்றது என்றும் கூறுகிறார்கள். அடைக்கலம் புகுந்தவரை விட்டு விலகுபவர் 'சாண்டாளன்' எனப்படுகிறார். குழியில் இருந்து உணவு உண்டால், சந்த்ராயணப் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும். அத்தகைய உணவு உண்ட பின், மூன்று நாட்கள் உண்ணாமல் இருந்தால் தூய்மை பெறலாம். கஞ்சனின் உணவு உண்டாலும், மூன்று நாட்கள் விரதம் இருந்தால் தூய்மை பெறலாம். ஆனால், குறிப்பிட்ட நோக்கில் யாதொரு வெட்டும் சடங்கும் எந்த நிலையிலும் செய்யக் கூடாது என்று கூறப்படுகிறது.