சுகேஷா மற்றும் வந்த்யமூலா என்னும் இடங்களில் குடியிருக்கும் பல்வேறு மக்கள் பற்றி இங்கு கூறப்படுகிறது. அங்கு நிராஹாரர்கள், ஹம்ஸமார்கர்கள், குபதர்கள், தங்கணர்கள், கஷர்கள் வாழ்கின்றனர். மேலும், திரிகர்த்தர்கள், கிராதர்கள், தோமரர்கள், சிசிர மலை வாசிகள் என பல்வேறு சமூகங்கள் உள்ளனர். இப்போது, இந்த நாடுகளின் பழக்க வழக்கங்களை உண்மையாகக் கேளுங்கள் என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. அடுத்ததாக, "ஓ இரவில் உலாவும்வரே, அலைச்சல் இல்லாமை, தூய்மை, தவம் ஆகியன அவசியம்" எனும் தர்மங்களை விளக்குகிறார். ஒரு பிராமணருக்கு வாழ்க்கையின் நான்கு அஷ்ரமங்களையும் முறையாக அனுசரிக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. "இதனை முழுமையாகக் கேட்பதனால் எனக்கு திருப்தி கிடைக்கவில்லை; தயவுசெய்து விரிவாக அறிவுறுத்து" என்று கேட்டபோது, "அவருக்குரிய தர்மங்களை கவனமாகக் கேள்" என்று பதில் வருகிறது. ஆசானுக்கு தகவல் அளித்து, அவருடைய அனுமதியுடன் மட்டுமே எந்த ஒரு காரியத்தையும் துவங்க வேண்டும். ஆசான் அழைத்தால், மனதை வேறு எதிலும் செலுத்தாமல், அவர் சொல்வதையே பக்தியுடன் உரையாட வேண்டும். அசான் அனுமதி அளித்த பின்பு, உரிய குருதக்ஷிணை வழங்கி, தனிச்சிறப்பால் வனபிரஸ்தம் அல்லது சந்நியாசம் ஆகிய நிலையில் செல்லலாம். ஆசான் இல்லாதபோது, அவரது மகன், சீடன், அல்லது அவர்களும் இல்லையெனில் பேரன் ஆகியோரிடம் இந்த அறிவை பரம்பரை வழியாகக் கொடுக்க வேண்டும். இப்படிச் செயல்படும் அந்தத் த்விஜன், மரணத்தை வெல்லுகிறார் என்று கூறப்படுகிறது. திருமணம் செய்வதற்காக, வேறு ரிஷி குலத்தில் பிறந்த கன்னியை மணம் செய்ய வேண்டும். அவளுக்கு பக்தியுடன், நல்ல நடத்தை கொண்டவனாக இருந்து, அவளை மகிழ்விக்க வேண்டும். "நல்ல நடத்தை கொண்டவரின் இலக்கணங்களை விரிவாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்" எனக் கேட்டபோது, "நான் இப்போது அவற்றை அறிவுறுத்துகிறேன்; கவனமாகக் கேள்" என்று கூறுகிறார். நல்ல நடத்தை இல்லாதவருக்கு இம்மையும், மறுமையும் நன்மை கிடையாது. நல்ல நடத்தை தவிர்த்து நடக்கும் அவர்கள், இம்மாதிரியான நிலைக்கு ஆளாகிறார்கள். நல்ல நடத்தைக்காக முயற்சி செய்ய வேண்டும்; அது தீமையை நீக்கும். இதை விரைவாகக் கேள்; உனக்கு நன்மை விரும்பினால் இது அவசியம். நல்ல நடத்தை என்னும் மரத்தைச் சேவிப்பவர், புண்ணியங்களை அனுபவிப்பவராகிறார் என்று சுகேஷினிடம் கூறப்படுகிறது. காலை நேரத்தில் நல்ல வார்த்தைகளை மட்டுமே பேச வேண்டும்; இதை மூன்று கண்கள் உடைய தேவர்களின் தலைவன் அறிவுறுத்தியுள்ளார். காலை நேரத்தில் இறைநாமம் கூறுபவர், பாவ பந்தங்களில் இருந்து விடுதலை பெறுகிறார். கேட்பது, நினைப்பது, சொல்வது ஆகியவற்றால் எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். ஆசானான சுக்ரன், சூரியபுத்தன், ரைப்யன், மரீசி, ச்யவனன், ரிபு ஆகியோர் எனது காலை நேரத்தை நன்மைமயமாக்க வேண்டும் என்று வேண்டப்படுகிறது. ஏழு ஸ்வரங்கள், ஏழு பாதாள உலகங்கள், ஆகாயம், ஒலி, பெருமை, பூமி, ஏழு உலகங்கள்—இவை அனைத்தும் எனது காலை நேரம் நன்மையுடன் அமைய வேண்டும் என்று வேண்டப்படுகிறது. கெட்ட கனவுகள் அழிய வேண்டும்; பாவமில்லாதவரே, பகவான் அருளால் என் காலை நன்மையாக அமையட்டும் என ஆசிர்வதிக்கப்படுகிறது. பிறந்தவுடன் "ஹரி" என்று உச்சரித்து எழுந்து, அன்றாட தேவையான செயல்களில் ஈடுபட வேண்டும். பசுவின் அருகில், பசுக்ஷேத்திரத்தில், இருமுறை தேவைகளைச் செய்தல் வேண்டும். இரு செயல்களுக்கும் ஐந்து, நான்கு, ஒன்று எனப் பிரித்து, உறுப்புக்கும், மண்ணுக்கும் தலா ஒன்று எனப் பயன்படுத்த வேண்டும். தூய்மைக்காக, நல்ல நடத்தை கொண்டோர் சொல்லும் படி, வெட்டிலைக்குழி மண்ணும், மண்ணும் பயன்படுத்த வேண்டும். முதலில், நுரை இல்லாத தண்ணீரால் இரண்டு முறை வாயைக் கழுவி, முறையாக சுத்தம் செய்ய வேண்டும். முடி சுத்தம் செய்து, பல்லைச் சுத்தம் செய்து, பின்னர் கண்ணாடியில் தன்னைப் பார்க்க வேண்டும். ஓமம் செய்து, நல்ல சுப புணர்ச்சிகளால் அலங்கரித்து, வெளியே செல்ல வேண்டும். மண், கோமியம், சுவஸ்திகம், முறிவில்லா தானியம், வறுத்த அரிசி, தேன், பிராமண கன்னிகை—இவை அனைத்தும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு அந்த மக்களின் பழக்க வழக்கங்கள், தர்மங்கள், நல்ல நடத்தை, காலை வழிபாடு, தூய்மை ஆகியவை விரிவாகப் பக்தியோடு எடுத்துரைக்கப்படுகின்றன.