பாரியாற்றிரில் பிறந்த சிப்ரா மற்றும் அவந்தி ஆகிய நதிகள், அதன் புனித ஆதியில் தோன்றியவை என அறியப்படுகின்றன. மேலும், மந்தாகினி, தசார்ணா மற்றும் சித்ரகூடத்தில் இருந்து பாயும் நதி ஆகியும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இதோடு, பிப்பலச்ரோணி, விபாஷா, வஞ்சுலாவதி போன்ற மற்ற நதிகளும் வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ரிக்ஷா மலையின் அடியில் பிறந்த பல நதிகள் மற்றும் பலவாஹினியும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. வேணா, வைதரணி, சினிவாஹு, குமுத்வதி ஆகிய நதிகளும் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. விந்த்ய மலையின் அடியில் பிறக்கும் நதிகள் எல்லாம் புனிதமானவை, தூய்மையானவை, மற்றும் சுபமானவை என சொல்லப்படுகிறது. துண்கபத்ரா, சுப்ரயோகா, வாஹ்யா, காவேரி ஆகிய பெரிய நதிகள் சக்யா மலையின் அடியில் தோன்றுகின்றன. சினி, சுதாமா மற்றும் ஒய்ஸ்டர் ஷெல்லில் இருந்து பிறந்த நதிகள் கூட இதில் அடங்கும். இந்த நதிகள் அனைத்தும் உலகத்தின் தாய்கள்; எல்லாம் கடலின் பெண்கள் என போற்றப்படுகின்றன. வடக்கு மற்றும் நடுவில் தோன்றும் புனிதமான பகுதிகள், வேண்டியபடி சுதந்திரமாக குடிக்கின்றன. மீன்கள், குசட்டா, குணிகுண்டலா, பாஞ்ஜாலகா மற்றும் கோசல பெண்கள் ஆகியும் இதில் உள்ளனர். சகா, சமசகா மற்றும் நடுவுப் பகுதியின் மக்கள், அப்பராந்தா, சூத்ரர்கள், பஹ்லவா, கெடகா ஆகியும், சாதத்ரவா, லலித்தா, பாராவதா, சமுஷகா போன்றவர்கள், ச்ராத்ரிய, பிரதிவைஷ்யா, வைஷ்ய மற்றும் சூத்ர குடும்பங்கள், சீனர்கள், துஷாரா, பல வெளிநாட்டு மக்கள், லம்பகா, தாவகாராமா, சூலிகா, தங்கணா, தாமஸா, கிரமமாசா, சுபார்ஷ்வா, புண்ட்ரகா, மாண்டவ்யா, மாலவிய, வடபாதத்தில் வாழும் மக்கள், பிரவங்கா, வாங்யே, இறைச்சி உண்ணும் மக்கள், பலதந்திகா, பிரஜ்யோடிஷா, சூத்ரா, விதேஹா, தாம்ரலிட்டா, புண்ட்ரா, கேரளா, சௌடா, குல்யா, ராக்ஷசா, மகாராஷ்ட்ரா, மாஹிஷிகா, காளிங்கா, வலிந்த்யா, விந்த்யமௌல்யா, வைதர்பா, டண்டகா, தெற்குப் பகுதியின் மக்கள் சாலகடங்கடா, புலியஸ், நீலக் குறியவர்கள், தபஸ்விகள், தாமசிக இயல்பு உடையவர்கள், பரகச்சா, சமஹேயா, சரஸ்வதா, உத்தமர்ணா, தசார்ணா, போஜா, கிங்கவரா, துருசா, தும்பரா, வஹனா, நைஷதா ஆகியும் சுகேஷா மற்றும் வந்த்யமூலாவில் வசிக்கின்றனர். நிராஹாரா, ஹம்சமார்கா, குபதா, தங்கணா, கஷா, திரிகர்தா, கிராதா, தோமரா, சிசிரா மலையில் வாழும் மக்கள் ஆகியும் இதில் அடங்கும். இப்போது, இந்த நிலங்களின் பழக்கங்களை உண்மையாகக் கேட்க வேண்டும் என அறிவுறுத்தப்படுகிறது. அடுத்ததாக, இரவில் சஞ்சரிப்பவர், கருணை, தூய்மை, தவம் ஆகியவை முக்கியமானவை என கூறப்படுகிறது. ஒரு பிராமணருக்குப் பத்தின வாழ்க்கையின் நான்கு நிலைகளை கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று சொல்லப்படுகிறது. “இதைக் கூறுங்கள்; கேட்பது மட்டும் எனக்கு திருப்தியை தரவில்லை,” என ஒருவர் கேட்டார். அதற்கு, “அவருக்குரிய தர்மத்தை விவரமாகக் கேட்குங்கள்,” என பதில் அளிக்கப்படுகிறது. ஆசிரியரிடம் தகவல் கூறி, அவரின் அனுமதியுடன் எப்போதும் செயல்களைத் தொடங்க வேண்டும். ஆசிரியர் அழைத்தால், மனதை வேறு எதிலும் செலுத்தாமல், அந்தப் பணியில் மட்டும் முழுமையாக கவனம் செலுத்தி, உரையாட வேண்டும் என அறிவுறுத்தப்படுகிறது.