மனிதர்களுக்குப் பொருந்தும் தர்மங்களைப் பற்றி விவரிக்கும்போது, முதலில் சுயபயிற்சி மற்றும் வேதங்களை அறிதல், விஷ்ணுவை வழிபடுவதில் பக்தி ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. அதுபோலவே, நெறிமுறைகள் பற்றிய நூல்களைப் புரிந்து கொள்வதும், ஹராவிடம் பக்தியை செலுத்துவதும் அவ்வாறே சொல்லப்பட்டன. இந்த இரண்டின் மூலம், மேலும் பக்தியின் வழியாகவும், ஒருவர் சுயபயிற்சியில் நிலைத்திருப்பதும், பரப்ரம்மத்தை அறிதலும் பெறப்படுகின்றன. சரஸ்வதியில் பக்தி உறுதியானதாக இருக்கிறது; கந்தர்வர்களின் வழியில் தர்மம் என்பது நியாயம் எனப்படுகிறது. வித்யாதரர்களுக்கு இது தர்மமாகும்; பவானியில் மட்டும் பக்தியே முக்கியமானதாக கருதப்படுகிறது. கிம்புருஷர்களுக்கு, அனைத்து கலைகளிலும் நிபுணத்துவம் அவர்களின் தர்மமாகக் கொள்ளப்படுகிறது. எல்லா இடங்களிலும், ஆசைக்கேற்ப நடப்பது முன்னோர்களின் தர்மம் என்று கூறப்படுகிறது. அடக்கம் மூலம், தர்மத்தின் உண்மையான பொருளை அறிந்து கொள்ள முடிகிறது; இதுவே அர்த்த தர்மம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கருணை, அஹிம்சை, பொறுமை, சுயகட்டுப்பாடு, கரம் திறந்த மனம், சுலபம் ஆகியவை சங்கரர், பாஸ்கரர், தேவி ஆகியோரிடம் மனித தர்மமாக அறியப்படுகிறது. குஹ்யகர்களிடம் பெருமை மற்றும் பணிவின்மை அவர்களின் தர்மமாகக் கருதப்படுகிறது. ராட்சசர்களுக்கு சுயபயிற்சி மற்றும் திர்யம்பகனைப் பற்றிய பக்தி அவர்களுடைய தர்மம். பிசாசுகளுக்கு எப்போதும் இறைச்சிக்கு ஆசைப்படுவது அவர்களது தர்மம். இந்தப் பன்னிரண்டு உயரிய தர்மவழிகளை, முன்னர் பிரம்மா அறிவித்தார். இவற்றில் மனித தர்மங்களை மீண்டும் விளக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. பூமியில் ஏழு தீவுகளில் வாழும் மனிதர்கள் பற்றியும், அந்த தீவுகளின் அமைப்பு பற்றியும் விவரிக்கப்படுகிறது. நீரின் மீது, ஒரு படகு நதியில் இருப்பதுபோல், பூமி தாங்கப்பட்டிருக்கிறது. அதில், ஒரு உயர்ந்த, தாமரை இதழ் போன்ற வடிவில் இருப்பிடம் நிறுவப்பட்டது. அந்த இடங்களைத் தீவுகள் என்று பிரபுவான பிரம்மா உருவாக்கினார். அந்த தீவுகளின் பரப்பளவு யோஜனைகளில் விவரிக்கப்படுகிறது. அதன் வெளியே, பிளக்ஷா என்ற கண்டம் இரட்டிப்பாக அமைந்துள்ளது. அதற்கு அப்பால், சால்மலி கண்டம் இந்தப் பெரும் கடலை விட இரட்டிப்பாக உள்ளது. குஷத்வீபத்தை விட இரட்டிப்பு அளவில் நெய்க்கடல் உள்ளது. அதன் அப்பால் தயிர்கடல் இரட்டிப்பாக அமைந்துள்ளது. இவை அனைத்தும், ஒவ்வொன்றும் முந்தையதை விட இரட்டிப்பாக, ஒன்றுக்கொன்று அடுத்தபடியாக அமைந்துள்ளன. ஜம்புத்வீபத்திலிருந்து கடைசியில் பால் கடல் வரையிலும், ஓ ராட்சசா, நாற்பது கோடி ஐம்பத்திஐந்து லட்சம் என்று எண்ணிக்கை கூறப்படுகிறது. எல்லா பக்கங்களிலும் 'லக்ஷமண்டகடாக' என்ற அளவில் நிரம்பி நிறைந்துள்ளது. நாம் அங்கு செல்லப்போகிறோம்; கேள், இரவுநடைபோக்கும் ஒருவனே. அந்த கிளைமுடிவுகளில், யுகங்கள் மாறுவதில்லை; ஆனால் ஒரு கல்பம் முடிவில், அவற்றின் அழிவும் ஏற்படுகிறது. அசுரச்செயல்களில் ஈடுபடுவோர், தங்கள் செயல்களின் முடிவில் அழிகின்றனர். அவர்கள் பார்ப்பதற்கு கடினமானவர்கள், தூய்மை இல்லாதவர்கள், பயங்கரமானவர்கள், செயல் முடிவில் அழிவை ஏற்படுத்துவோர். பின்னர், ரௌரவம் முதலான நரகங்கள் வருகின்றன; அவை கொடூரமானவை, புஷ்கரமும் அதேபோல் பார்ப்பதற்கு பயங்கரமானது. அந்த நரகங்களின் பரப்பளவு மற்றும் அவற்றின் இயல்புகள் பற்றியும் கூறப்படுகிறது. ரௌரவம் முதலான அனைத்து நரகங்களும் மொத்தம் இருபத்தொன்று. ரௌரவம் என்ற நரகம் முதலில் வருவது என விவரிக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது, அதைவிட இரட்டிப்பு பெரிதாக இருக்கும் மஹாரௌரவம் எனப்படுகிறது. நான்காவது, அந்ததாமிஸ்ரம் என்ற இரட்டை வாயிலுடைய கொடூரமான நரகம். ஏழாவது, அப்பிரதிஷ்டா என்றும், கட்டியந்திரம் என்றும் அழைக்கப்படும் நரகம். இவ்வாறு, தர்மங்களும், உலகங்களும், நரகங்களும், அவற்றின் தன்மைகளும் ஒழுங்காக விளக்கப்பட்டன.