தங்கள் தலையிலுள்ள வாகனங்களை ஏறிக்கொண்டு, ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு, அந்த வீரர்கள் வெளியே வந்தார்கள். அவர்கள் அதிவேகமாக, யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் மற்றும் பல வாகனங்களோடு புறப்பட்டார்கள். வித்யாதரர்கள் மற்றும் பிறர் த chacun தம் வாகனங்களை ஏறினார்கள். "ஒவ்வொருவரின் கடமைகள் பற்றியும் எனக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது," என்று ஒருவர் கூறினார். இப்போது, சுருக்கமாகவும், வரிசையாகவும், ஒவ்வொருவரின் வாகனங்கள் விவரிக்கப்படுகின்றன. தேவர்கள் அரசன், சிவப்பாகும், யானையின் மீது அமர்ந்திருப்பார். தர்மத்தின் ஆண்டவருக்கு பௌண்ட்ரகா என்ற எருமை வாகனமாகும், நாரதா. வருணனுக்கு தெய்வீகமாக நகரும் சிஷுமாரா வாகனமாகும். அம்பிகாவின் பாதத்தில் பிறந்தது தனதாவின் வாகனமாகும். சௌரபேய வம்சம் சேர்ந்த வெள்ளை காளைகள், வேகமும் வலிமையுமாக, அவனுடையவை. சிரேஷ்ட முனிவரே, ஆதித்யர்களுக்கு குதிரைகள் மற்றும் ரதசாரிகள் வாகனமாக இருக்கின்றன. கின்னரர்கள் பாம்புகளை ஏறி, அசுவின்கள் குதிரைகளை ஏறி வருகின்றனர். கவிஞர்கள் கிளிகளை ஏறி, கந்தர்வர்கள் காலில் நடந்து வருகின்றனர். அவர்கள் ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன், மிகுந்த சக்தியுடன் போருக்குத் தயாராக புறப்பட்டார்கள். "இப்போது, தைத்யர்களின் வாகனங்களை முறையாக விவரிக்க வேண்டும்," என்று கேட்டார். "நான் உண்மையைச் சொல்கிறேன்; நீ சரியாக கேட்க வேண்டும்," என்று பதில் வந்தது. ஆயிரக்கணக்கான கருப்பு வாகனங்கள், பெரிதும் பரப்பும், பரந்த வடிவில் இருந்தன. எட்டினால் இழுக்கப்பட்ட, வெள்ளை மற்றும் பொற்கலர் கொண்ட பிரகாசமான வாகனங்கள் இருந்தன. ஜம்பாவின் ரதம் தெய்வீகமானது; அதன் குதிரைகள் பொற்கலர் போன்றவை. சாம்பரன் ஒரு வானில் பறக்கும் வாகனத்தை கொண்டிருந்தான்; ஆயஷங்கு ஒரு சிறந்த மான் வாகனத்தில் இருந்தான். தங்கள் கால்களில் தெய்வீக இராணுவங்கள் விரைந்து தாக்கத்திற்குப் புறப்பட்டன. போர்க் களத்தில் தூசி எழுந்து, உலகம் மஞ்சள் நிறத்தில் தோன்றியது, நாரதா. சிலர் தங்கள் பக்கத்தைத் தாக்கினர், மற்றவர்கள் எதிரிகளை தாக்கினர். ஒரு யானை, வெறித்தனமான யானையின் தலைவரிடம் பாய்ந்தது; ஒரு குதிரை வீரர் மற்றொரு குதிரை வீரரைத் தாக்கினார். ஒருவருக்கொருவர் வெற்றி பெற விரும்பி, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போராடினர். அந்தக் கடுமையான போர்க்கால தூசியை அடக்க, ஒரு பயங்கரமான நதி உருவானது. அது கடக்க முடியாததாக இருந்தது; யானை தலைகள் ஆமை போல், அம்புகள் மீன் போல் இருந்தன. அது உள்ளங்கையால் அடைப்பட்டு, கொடிகளின் நுரையால் மாலையாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. காடுவிலங்குகள், கொக்கு, நரி, மற்றும் பல காட்டுப் பறவைகள் அதில் நிரம்பியிருந்தன. வீரர்கள், ரதங்களை படகாக பயன்படுத்தி, அந்த நதியில் ஆழமாக இறங்கினர். போரில் வெற்றி பெற விரும்பிய வீரர்கள், அதிலிருந்து விரைவாக எழுந்தனர். அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், மற்றும் பிஷாசர்களின் கூட்டங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடினர். அவர்கள் இறைச்சியை பறித்து, துள்ளி, ஒருவருக்கொருவர் ஆர்ப்பரித்தனர்; பறவைகளும் அதேபோல் செய்தன. மற்றவர்கள், ஆயுதங்களால் எரிந்து விழுந்தனர்; போர்க் களம் ஒரு சிதைவுக் கல்லறைப் போல ஆனது. உயிரை பணயமாக வைத்து நடந்த அந்தப் போர், இருவரும், ஆயுதம் மற்றும் தட்டச்சாட்டில் வல்லவராக, தங்கள் வயிறு சிரமத்தால் ஒட்டியிருந்த நிலையில், ஒட்டுமொத்தமாக பிரகாசித்தது. அப்போது தேவர்கள் தலைவர் சதக்ரது, வெறித்தனமான யானை மீது பிரகாசமாக தோன்றினார். ப்ரஹலாதன், எட்டுக் குதிரைகள் இணைக்கப்பட்ட ரதத்தில் ஏறி, ஆயுதங்களை உயர்த்தி தயார் நிலையில் இருந்தார். பிறகு சாம்பரன் வாயுவை அணுகினார்; மாயன் அக்கினியுடன் போராடினார், சிரேஷ்ட முனிவரே. தேவர்கள்—அக்கினி, சூரியன், வாயு, மற்றும் கிரகங்களின் ஆண்டவர்கள்—தங்கள் சக்திவாய்ந்த எதிரிகளுடன் தனிப்பட்ட முறையில் மோதினர். ஆயிரக்கணக்கான இரும்பு அம்புகளை அவர்கள் விடுத்தனர்; "செல்! நிறுத்து! ஏன் நிற்கிறாய்?" என்று கூச்சலிட்டார்கள்.