மகரங்களின் இல்லமாகிய பெருங்கடல் சஞ்சலமடைந்தபோது, அதிலிருந்து தீதியின் புதல்வர்கள் அலைகளாக எழுந்தனர். அந்த சமயத்தில், தர்மமும், சத்தியமும், நியாயமும் மிகுந்த முயற்சியுடன் வெளிப்பட்டன. முராரியின் நன்மைக்காகவும், அவருடைய சொந்த நன்மைக்காகவும், என்னால் உண்மையும், நியாயமும், எனக்குப் பிரியமானதையும் மட்டும் பேசப்பட வேண்டும்; அதைத்தான் நான் செய்வேன், வேறு எதையும் அல்ல என்று கூறப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், கடந்த காலமும், எதிர்காலமும், எல்லா திசைகளையும் அறிந்த நாரதர், ஆழ்ந்து சிந்தித்து பேசினார். வேதங்களின் அதிகாரம் யாகங்களில் பங்கு பெறுபவர்களுக்கு அப்பாற்பட்டது; அதற்காகவே ஹரியும் அருகில் வந்தார். "பெருமாளே, யாகத்தில் எதையும் கொடுக்கக் கூடாது—பூமியில் ஒரு துளி பொன் அல்லது ஒரு புல்லும் கூட அல்ல," என்று அவர் கூறினார். யாருடைய வயிற்றில் பூமியும், உலகங்களின் காவலாளிகளும், கீழ் உலகங்களும் எப்போதும் இருக்கின்றனரோ, அந்த ஜனார்த்தனன் உலகின் இறைவன், எளிய வடிவில் வந்து எந்தச் சிறியதையும் கேட்டால், அது எப்படி சாத்தியமாகும்? ஆனால், ப்ராஹ்மணர்களில் சிறந்தவரே, இது உண்மையெனவே காணப்படுகிறது. இங்கே, வாயால், உடலால், மனதால் மறைந்திருக்கும் செயல்களும் கூட—மலை என்ற இடத்தில், நெசவாளரின் மகனைச் சுற்றி நடந்த பழைய நிகழ்வும்—எனக்கு அந்தப் புராதனமான, புண்ணியமான கதையை அறிய மிகுந்த ஆவல் உள்ளது. ப்ருகுவின் வம்சத்தில் சிறந்தவரே, அது பழைய நடைமுறையால் கட்டுப்பட்டதும், உண்மையும்தான். அந்தக் காலத்தில், ஒரு நெசவாளர் ப்ராஹ்மணர் இருந்தார்; அவர் தவமிருப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தார். அவருடைய மனைவி, வாத்யாயனரின் மகளாகியவள், நல்லொழுக்கமும், கணவனைப் பற்றிய பக்தியும் கொண்டவள். அந்த நெசவாளர், பேசும்போது ஒலியில்லாதவர் போல் பேசினார்; பார்ப்பதில் குருடர்போல் இருந்தார். இவ்வாறு எண்ணி, ஆறாம் நாளன்று, அந்த மனைவி, கணவனை வீட்டின் வாசலில் விட்டு விட்டுப் போனாள். தனது சோர்ந்த குழந்தையை எடுத்துக்கொண்டு, சூர்பாக்ஷி என்ற பெயருடைய அவள், அந்தக் குழந்தையுடன் சாலோதர என்ற மலையில் உணவு தேடி சென்றாள். பார்வையில்லாத அந்த நெசவாளர், "என்ன கொண்டு வந்தாய், என் பிரியமே?" என்று கேட்டார். "கூடை செய்த ப்ராஹ்மணரின் மகனை கொண்டு வந்துள்ளேன், பிரியமானவரே," என்று அவள் பதிலளித்தாள். "அந்தப் ப்ராஹ்மணர் மிகுந்த ஞானி; அவர் கோபப்பட்டால் சாபம் இடுவார்," என்று அவர் கூறினார். "வேகமாக வேறொருவரின் குழந்தையை கொண்டு வா, அழகியே," என்று கூறினார். அவள் விரைவாக, வானில் பாய்ந்து சென்றாள். ப்ராஹ்மணரே, அவள் தன் விரலை முகத்தில் வைத்து, தெளிவாக கூவி அழைத்தாள்: "முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உமது மகன் ஒலி எழுப்புகிறான், நீயே பார்வையிடு," என்று கூறினாள். அந்தப் ப்ராஹ்மணர் அந்தக் குழந்தையை பார்த்தார். பின்னர், கூடை நெய்யும் அந்தப் ப்ராஹ்மணர், தனது மனைவியிடம் சிரித்தபடி, "பூமியில் யாரோ அழகானவர் நம்மை ஏமாற்ற வருகிறார்கள்," என்று கூறினார். அவர் புனிதக் குப்பையையும், தன் கையையும் பூமியில் பதித்து, அந்தக் குழந்தையை கட்டினான். அவள் காணாமல் போனதும், அந்தக் குழந்தையை வீட்டுக்கு வெகு தொலைவில் பூமியில் வீசினான். ஆனால், அந்த ராக்ஷசி தன் சொந்த மகனை பிடிக்க வந்தபோது, முடியவில்லை. அவள் நடந்ததை—ப்ராஹ்மணரின் மகனை எடுத்துச் சென்றதை—விவரித்தாள். அந்த ராக்ஷசக் குழந்தையை, ப்ராஹ்மணரே, அவளுடைய மனைவியிடம் கூறப்பட்டதாகும். அந்தக் குழந்தை தயிர், பால், கரும்பு ரசத்துடன் நன்கு கலக்கப்பட்டான். அவனுடைய தந்தை அவர்களுக்கு நிசாகரன், திவாகரன் என்ற பெயர்களை வைத்தார். ப்ராஹ்மணர் இருவருக்கும் முறையாக உபநயனம் செய்தார். நிசாகரன், புத்தி மந்தத்தால் வேதம் பாராயணம் செய்யவில்லை என்று கேள்விப்பட்டோம். எனினும், மலய நாட்டினர் அவரை குறை கூறவில்லை. மேலும், அவர் ஒரு பெரிய கல்லை மேலே மூடியாக வைத்தார்.