புனிதமான அந்தக் காலத்தில், அனைத்து பாவங்களையும் அழிக்கும் மஹாகோஷா என்ற ரதத்தில் அன்னப்பறவைகள் இழுத்து செல்ல, அந்த பரமாத்மா பல்வேறு புனித ஸ்தலங்களில் வியாபித்திருந்தார். விண்ட்ய மலை உச்சியில் மஹாஶைரின், கந்தா நாட்டில் மதுசூதனன், லௌஹதண்டத்தில் ஹ்ருஷீகேஷன், கோசலத்தில் மனதை மயக்கும் தேவன், தேவகாநதியில் பூதரன், மகோதாவில் குஷப்ரியன் ஆகியோராகவும், சிந்து காடுகளில் ஸுநேத்ரன், சூரபுரத்தில் ஸூரன், பீமா நதியில் சங்குகர்ணன், சாலவனத்தில் பீமன் என்ற பெயரில் விளங்கினார். மஹிலாஶைல மலை மீது மகேசன், காமரூபத்தில் சஷிபிரபா, சிங்களத் தீவில் உபேந்திரன், சக்ராஹ்வா என்ற பெயரில் குண்டமாலி, அங்கு காலாக்னிருத்ரனும், மற்றொரு இடத்தில் க்ருத்திவாசனும், மகாதலத்தில் தேவேசன், சாகலேச்வரன் என்ற பெயரில் புகழ்பெற்றிருந்தனர். ஆயிரம் கண்கள் உடையவன், அசுரர்களை அடக்கக் களிம்பை எடுத்தவன், பூமியில் தாமரையை ஒத்தவன், நிலத்தில் சக்கரதாரி, மகருலகத்தில் அகஸ்தியர், மானிடர்களிடையே கபிலர், ஏழாவது உலகமாகிய பிரம்மலோகத்தில் பிரம்மா உறைகிறார். அந்த உலகம் எண்ணிக்க முடியாதது, ஆதாரம் இல்லாதது, இடமற்றது, தவம் நிறைந்தது. பிளக்ஷ தீவில் கருட வாகனன் புகழ்பெற்றவனாக இருக்கிறார். சாகா தீவில் ஆயிரம் கதிர்கள் உடையவன், புஷ்கராவில் தர்மராஜா உறைகிறார். இங்கு ஈரமான மண்ணிலிருந்து தொலைவான நிலம் வரை, அசையும், அசையாத உயிர்களிடையே, தர்மம் வழங்கும், பேராற்றல் கொண்டவர்கள் புகழப்படவேண்டியவர்கள். அவர்கள் மேகங்களை அழிப்பவர்கள், ஹவிஸ் உண்ணுபவர்கள். தேவர்கள், மனிதர்கள், சாத்யர்கள் – இவர்கள் அனைவரும் தர்மம், செல்வம், காமம், இறுதியில் மோக்ஷம் ஆகியவற்றை அடைகிறார்கள். அப்போது, "நான் பெரும் அசுரனின் யாகத்திற்கு செல்கிறேன்; இது தேவர்களின் நலம் கருதி," என்று சொல்லி, அந்த மலைமன்னனிடமிருந்து விளையாடும் போல் பிரிந்து, குருஜாங்கலத்தை அடைந்தார். அந்த நேரத்தில், கடல்கள் கலங்கின; வானில் நட்சத்திரங்கள் ஒளிர்ந்தன; அவற்றின் பாதைகள் குழப்பமடைந்தன. "மஹேஸ்வரனால் நான் எரிக்கப்பட்டேன்; ஆனால் வாசுதேவன் ஏன் என்னை எரிக்கவில்லை?" என்று ஒருவர் எண்ணினார். சிறந்த த்விஜர்களால் பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிஸ் கூட, ஆண்டவரின் பயத்தால் ஏற்கப்படவில்லை. அவர் உஷனாஸின் மகன் சுக்ரனைச் சென்று, கைகூப்பி வணங்கி, கேட்டார்: "இங்கு யாகத்தில் அசுர பாகம் முறையாக அளிக்கப்படும்போதும், அனல்கள் ஏன் ஹவிஸ் ஏற்கவில்லை? திசைகள் ஏன் இருளில் மூடப்பட்டுள்ளன? இன்று கூறுங்கள், இதற்கு யார் காரணம்?" அப்போது காரணத்தை உணர்ந்த பாலி, "மந்திரத்துடன் ஹவிஸ் அக்னியில் அர்ப்பணிக்கப்படும் இடத்தில் வாசுதேவன் தானே வந்து சேர்ந்திடுவார். கடல் கலங்கும்போது, மகரங்களின் இல்லமாகிய அந்த சமுத்திரத்தில், திதியின் புத்திரர்கள் பெருகும் அலைகளோடு பிறக்கிறார்கள். தர்மம், சத்தியம், நியாயம் – இவை முழுமையாக வெளிப்படுகின்றன. முராரிக்காக, அல்லது எனக்காக எது உரியது, உண்மை, நியாயம், எனக்குப் பிரியமானது எதுவோ அதை மட்டும் சொல்வேன்; வேறு எதையும் செய்யமாட்டேன்," என்றார். இதைக் கேட்ட நாரதர், கடந்த காலம், எதிர்காலம், எல்லா திசைகளையும் அறிந்தவர், சிந்தித்து, "வேள்வியில் அனுபவிப்போருக்கு வெளியேவே சாஸ்திரத்தின் அதிகாரம் உள்ளது; அதற்காக ஹரி வந்து சேர்ந்தார். ஆண்டவரே, வேள்வியில் எதையும் – ஒரு தரை புல், ஒரு துளி பொன்னும் கூட – கொடுக்கக் கூடாது. யாருடைய வயிற்றில் பூமி, உலக காவலர்கள், பாதாளங்கள் என்றும் உறைகின்றனவோ, அவர் ஜனார்த்தனன், உலகத்தின் ஆண்டவன், எளிமையான வடிவில் வந்து, சிறிது ஒன்றைக் கேட்டாலும், அது எவ்வாறு முடியும்? இது உண்மையாகவே நிகழ்கிறது," என்றார்.