கிஷ்கிந்தாவில் வாழும் மக்கள் என்னை "வனமாலினா" என்று அழைக்கின்றனர். நான் ஸ்ரீவatsa சின்னம் தரித்தவன், உயர்ந்த வடிவம் கொண்டவன், நர்மதா நதியில் செல்வத்தின் ஆண்டவன் என அறியப்படுகிறேன். அர்புட, திரிசௌபர்ணம், மற்றும் சூகராச்சலத்தில் — பூமியைத் தாங்கும் அந்த மலைகளில் — அதேபோல் இங்கும், மூன்றாவது சசிசேகரர் புகழ்பெற்றவர். ஹேமாகூட்டத்தில் ஹிரண்யாக்ஷர்; சரவணத்தில் ஸ்கந்தர்; புனித முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பத்மநாபர், எல்லா மகிழ்ச்சியையும் வழங்குபவர். அங்கும், மகாஹம்ஸர்; பிரயாகாவில் வடேஸ்வரர்; பில்லீவனத்தில் மகாயோகர்; மாத்ராஸ் நகரில் புருஷோத்தமர்; சூர்பாரகாவில் நான்கு கரங்களுடன் விளங்குபவர்; மகதாவில் அமிர்தத்தின் ஆண்டவன்; டண்டகாரண்யா காட்டில் "வனஸ்பதி" என அழைக்கப்படுபவர். மஹாகோசாவில் ஹம்ஸங்கள் இழுத்து செல்லும், பாவங்களை அழிக்கும் ஆண்டவர்; விந்த்யா மலை உச்சியில் "மஹாஷைரின்"; கந்தாவில் மதுசூதனர்; லௌஹடண்டாவில் ஹ்ருஷீகேசர்; கோசலாவில் மனதை ஈர்க்கும் ஆண்டவர்; தேவகானத்யா பகுதியில் "பூதரர்"; மகோதாவில் "குஷபிரியர்"; சிந்து காட்டில் "சுநேத்ரர்"; சூரபுராவில் "சூரர்"; பீமா பகுதியில் "சங்குகர்ணர்"; சாலவனத்தில் "பீமர்" என அறியப்படுபவர். மஹிலாசைலாவில் "மஹேசர்"; காமரூபத்தில் "சசிப்ரபர்"; சிம்ஹலத் தீவில் "உபேந்திரர்"; சக்ராஹ்வாவில் "குண்டமாலின்"; அங்கேயே "காலாக்னிருத்ரர்" மற்றும் "கிருத்திவாசஸ்"; மஹாதலாவில் "தேவேசர்" மற்றும் "சாகலேஸ்வரர்" புகழ்பெற்றவர். ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட, புகழ்பெற்றவர், அசுரர்களை அடக்கக் கோலை எடுத்தவர்; பூமியில் தாமரை போன்றவர்; தரையில் சக்கரத்தை ஏந்தியவர். மகர் உலகில் அகஸ்தியர் இருக்கிறார்; மனிதர்களிடையே கபிலர் வாழ்கிறார். ஏழாவது உலகான பிரமலோகத்தில் பிரமா நிறுவப்பட்டுள்ளார். அந்த உலகம் — மனத்தால் புலப்படாதது, ஆதாரமில்லாதது, இடமில்லாதது, தவமயமானது. பிளக்ஷா தீவில், சிறந்த முனிவரே, கருடன் ஏறும் ஆண்டவர் புகழ்பெற்றவர். சாகாவில் ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்டவர் நிற்கிறார்; புஷ்கராவில் தர்மத்தின் ராஜா நிறுவப்பட்டுள்ளார். ஏர்படும் பூமியிலிருந்து தொலைதூர நாடுகள்வரை, நகரும், நிலைபடும் உயிரினங்கள் மத்தியில், இங்கு நீதியை வழங்குபவர்கள், பெரும் சக்தி கொண்டவர்கள், புகழப்பட வேண்டும் — மேகங்களை அழிப்பவர்கள், ஹோமத்தில் அர்ப்பணிப்பை உண்ணும் புனிதர்கள். தேவர்கள், மனிதர்கள், சாத்யர்கள் — இவர்கள் அனைவரும் தர்மம், செல்வம், காமம், இறுதியில் மோக்ஷம் அடைகின்றனர். "எழுந்து, நான் பெரிய அசுரரின் யாகத்திற்கு செல்கிறேன், தேவர்களின் நலனுக்காக," என்று கூறி, அந்த மலை ஆண்டவரிடமிருந்து விளையாட்டாக பிரிந்து, குருஜாங்கலா பகுதிக்கு சென்றார். அந்த நேரத்தில், கடல்கள் கலங்கின; ஆகாயத்தில் நட்சத்திரங்கள் ஒளிர்ந்தன, அவற்றின் பாதைகள் குழப்பம் அடைந்தன, பெரிய முனிவரே. "மஹேச்வரனால் நான் எரிக்கப்பட்டது போல, வாசுதேவனும் என்னை எரிக்கவில்லை ஏன்?" என்று யோசிக்கின்றார். "விருதான முறையில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை கூட, ஆண்டவர் ஏற்கவில்லை, பயத்தால்." அவர் உஷனஸின் மகன் சுக்ரரிடம் சென்று, கைகூப்பி வணங்கி, கேள்வி கேட்டார்: "இங்கு தீக்கள் அர்ப்பணிப்பை ஏற்கவில்லை, அசுரர் பகுதி நன்றாக வழங்கப்பட்டும் ஏன்?" "திசைகள் இருளால் மூடப்பட்டுள்ளன. இன்று நீ சொல்ல வேண்டும், ஆசிரியரே, இது யார் தவறு?" பிறகு, காரணத்தை உணர்ந்து, பாலி பேசினார்: "மந்திரங்களுடன் தீக்குள் அர்ப்பணிப்பு செய்யப்படும் இடத்தில், வாசுதேவன் தானே வந்து சேர்கிறார்.