காலக்னிக்கு, தேவர்களின் அதிபதி ருத்ரருக்கு, மற்றும் திருமேனியில் மிருகச்சேதைகள் அணிந்தவருக்கு நான் வணங்குகிறேன். ஆயிரம் கண்கள் உடையவருக்கு, கோகநதனுக்கு, ஹரி-சங்கரருக்கு நான் வணங்குகிறேன். நித்யமான பிரம்மாவுக்கு, பிரம்மத்தில் உன்னதமானவருக்கு நான் வணங்குகிறேன். தர்மராஜாவிற்கு, கருடத்தின் மீது ஏறும் தேவனுக்கு நான் வணங்குகிறேன். மகா யோகிக்கு, அவ்யக்தரானவருக்கு, பாவங்களை அழிக்கும் பரமாத்மாவுக்கு நான் வணங்குகிறேன். பாவங்களை அழிப்பவருக்கு, சரணாகதி தரும் ஆதரவருக்கு நான் வணங்குகிறேன். இந்த நாமங்களை ஜபித்து, நினைத்து, கேட்பதால் புண்ணியம், புகழ், பல பாவங்கள் அழிதல் ஆகியவை கிடைக்கும். அந்தக் காலத்தில், விரோசனனின் புதல்வன் பாலி, யாகம் செய்யும் நோக்கில் குருக்ஷேத்திரத்துக்கு வந்தான். ப்ருகு குலத்தில் பிறந்த சுக்ரன், அனைத்து முக்கிய பிராமணர்களையும் அழைத்தான். கௌஷிகர் மற்றும் அங்கிரஸர், குரு மற்றும் ஜங்கல தேசங்களை விட்டு புறப்பட்டனர். அவர்கள் சதத்ரு நதியில் ஸ்நானம் செய்து, பின்னர் விபாஷா நதியைக் கடந்து சென்றனர். அங்கு சூரியனின் கதிர்கள் போன்ற ஒளி பாயும் புனிதமான கிரணா நதியை அடைந்தனர். அதன் பின், மிகத் தூய்மையான நீரினை உடைய ஐராவதி நதியில் ஸ்நானம் செய்து, அத்தேஸ்வரி எனும் தலத்திற்குச் சென்றனர். மஹரிஷி மைத்ரேயர் மற்றும் மற்றோர் முனிவர்கள், அந்த புண்ணியமான ஆற்றில் ஸ்நானம் செய்ய இறங்கினர். அப்போது, அந்த நீரில், ஓர் அதிசயமான நிகழ்வு நிகழ்ந்தது. ஸ்நானம் முடித்த பின், எல்லா முனிவர்களும் நீரிலிருந்து வெளியே வந்தனர். “இது என்ன வித்தியாசம்?” என்று அவர்கள் ஆச்சரியத்துடன் சிந்தித்தனர். அங்கு அவர்கள், மயிலின் கழுத்தைப் போல் கருப்பு நிறமுடைய, பறவைகளின் குரலால் முழங்கும் ஒரு காட்டை கண்டார்கள். அவர்கள் ஜடாமுடி பரவிய நிலையில், அந்த காட்டில் நுழைந்தனர்; அது பூமிக்குள்ளும் சென்றது. அந்தக் காட்டில் பத்து மற்றும் அரை அழகிய நிறங்கள், வானில் ஜொலிக்கும் நட்சத்திரக் கூட்டங்களைப் போல் இருந்தன. மேலும், அந்த வனம், ஏரியில் மலர்ந்த கோகநதா தாமரைப்பூக்களைப் போல், தாமரை மலர்களால் நிரம்பியது. முனிவர்கள் அனைவரும், பெரிய அண்ணாமைகள் பெரிய ஏரியில் நுழைவதைப் போல், மகிழ்ச்சியுடன் அந்த காட்டுக்குள் நுழைந்தனர். அவர்கள் மேற்கு நோக்கி சென்றபோது, செல்வ வனங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது; வடக்கு நோக்கி சென்றபோது, கண்ணாடி போல தூய ஒளியுடன், மோக்ஷம் தரும் இடமாக ஜொலித்தது. த்வாபர யுகத்தின் முடிவிலும், திஷ்ய காலத்தின் தொடக்கத்திலும், தர்மத்திற்காக அங்கு ஒரு ஆசிரமம் நிறுவப்பட்டது. அங்குள்ள இடத்தில், இடையறாத, நீரால் நிரம்பிய புனிதமான சூழலில், அவர்கள் மகிழ்ந்தனர். அங்கு, உலகத்தின் அதிபதி நான்கு ரூபங்களில் முன்பே நிறுவப்பட்டிருந்தார். அந்த இடத்தில், சேவை, தவம், மற்றும் பிரம்மச்சர்யம் ஆகியவற்றின் மூலம், முனிவர்கள் வாழ்ந்தனர். அப்போது, அசுரர்களை அஞ்சித், அவர்கள் இடையறாத மலைக்குள் புகுந்து பாதுகாப்பை நாடினர். பின்னர், கலிந்தி நதியில் ஸ்நானம் செய்து, தெற்கு நோக்கி பயணம் தொடர்ந்தனர். விஷ்ணுவின் கருணையால், அந்த இடத்திற்குள் பெரிய அசுரர்களும் நுழைய முடியவில்லை. ருத்ரரின் கூட்டத்தின் பாதுகாப்பில், அந்த முனிவர்கள் தங்கினர். பிருகுவின் வம்சத்தில் பிறந்த சுக்ராச்சாரியார், அந்த யாகத்தை நடத்த முனிவர்களை வழிநடத்தினார். சுக்ரர், பாலிக்கு யாகதீட்சையை முறையாக அளித்தார். பாலியின் முதுகில் மான் தோல் போர்த்தப்பட்டு, பலவகை தர்பை풀்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தான். ஹயக்ரீவா, பிரலம்பா, மற்றும் மற்றோர் அசுரர்கள், மாயா, பாணா ஆகியோர் முன்னணியில் இருந்தனர். ஆயிரம் கன்னியர்களுக்குள், முனிவரின் மகள் தலைவியாக இருந்தாள். பூமியில் சுதந்திரமாகச் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டவள், தாரகாக்ஷன் அவளைத் தொடர்ந்து சென்றான். மூன்று மாதங்கள் கடந்ததும், யாகத்தில் அக்னி ஹோமம் செய்யப்பட்டது. அப்போது, தேவர்களின் தாய், மதவனை வாமன ரூபத்தில் பெற்றெடுத்தாள்.