ஒரு சமயத்தில், ஒருவர் தன் உடல், மனம், வாக்கு மூலமாக அவிதேசமான செயல்களைச் செய்திருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. அவற்றால் ஏற்படும் பாபங்கள், வாசுதேவரை புகழ்ந்து பாடுவதன் மூலம் விரைவில் அழியட்டும் என ஆசைப்படுகிறார்கள். பிறர் மீது தீங்கு விளைவித்ததற்காக வரும் பழி, அதுவும் மகான்கள் மீது வந்திருந்தாலும், அது உப்புக் கலசம் நீரில் கரையும் போல் நீங்கட்டும் என்று வேண்டுகின்றனர். பிற பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள், இந்த வாழ்க்கையில் நடந்த தவறுகள் அனைத்தும், மீண்டும் உப்புக் கலசம் நீரில் கரையும் போல் அழியட்டும் என அவர்கள் மனமுவந்து பிரார்த்தனை செய்கின்றனர். இவ்வாறு பிரார்த்தனை செய்து, ஜனார்த்தனனாகிய கிருஷ்ணனுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, அரிஷ்டன், கேசி, சணூரன், தேவர்களின் எதிரிகள் ஆகியோரைக் கொன்றவருக்கு வணங்குகின்றனர். ஹைஹயர்களின் அரசனின் அகந்தையை வலியாய்க் களைப்பவர் வேறு யார்? தசகிரிவனையும், அவன் அமைச்சர்களையும், நகரத்தையும் அழிப்பவர் யார்? அந்த பரமாத்மா தான் அந்த செயலைச் செய்வார், தேவாதி தேவனாக இருப்பார், என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர். அறிவோடு, அறியாமையோடு, விரும்பியவற்றோடு, விரும்பாதவற்றோடு சேர்ந்தும், பெரிய பாவம் என்றும், சிறிய பாவம் என்றும் சொல்லப்படுகிற எல்லாவற்றையும், யோகிகள் செய்யும் தவத்தில், கச்சா மாமிசம் நீரில் கரையும் போல் அழியட்டும் என்று வேண்டினர். இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் வழங்கினாலும், அல்லது தினமும் பாராயணம் செய்தாலும், இருவருக்கும் சமமான பலன் கிடைக்கும். அவர்கள் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்கள் என்று உறுதியாக அறிவிக்கப்படுகிறது. அப்போது, பீதியால் நடுங்கும் அந்த அரக்கன், 'இப்போது என்னை விடுவாய்' என்று வேண்டினான். அப்போது அந்த விருப்பமில்லாத த்விஜன், இரவுநடந்தாலும் மறுபடியும் அரக்கனிடம் பேசினான். சரஸ்வதியால் இயற்றப்பட்ட விஷ்ணு ஸ்தோத்திரத்தை, அனைத்து உயிர்களுக்கும் அமைதி தரும் அந்தப் பாடலை அவள் சொன்னாள். 'இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பக்தியுடன் பாடினால், கேசவன் உனக்கு சாபத்தால் ஏற்பட்ட பாபத்தை நீக்குவான். உறுதியான பக்தியுடன் அவனைப் புகழ்ந்தால் பாவத்திலிருந்து விடுபடுவாய். பக்தியுடன் புகழப்பட்டால், ஹரி மனிதர்களின் அனைத்து பாவங்களையும் நிச்சயமாக அகற்றுவான்' என்று அவள் அறிவுறுத்தினாள். உடனே, அந்த மகிமைமிக்கவன், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, சாலக்ராமத்திற்கு தவம் செய்யப் போனான். தெய்வீக வழிபாடுகளில் ஈடுபட்டு, இரவுநடந்தான் தவம் செய்து, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகை அடைந்தான். இந்த ஸ்தோத்திரம் சரியான முறையில் சரஸ்வதியால் உச்சரிக்கப்பட்டது, அது ப்ராஹ்மணனின் வாக்கில் தங்கியுள்ளது. இதை யார் பாராயணம் செய்தாலும், அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவார்கள். அப்போது, அவர்கள் வாசுதேவனை வணங்கினார்கள்: 'ஓ வாசுதேவா, உமக்கு வணக்கம்; பல வடிவங்களைக் கொண்டவனே, உமக்கு வணக்கம். ஸ்ரீனிவாசா, உமக்கு வணக்கம்; உயிர்களை உருவாக்குபவனே, உமக்கு வணக்கம். உறுதியான கொடியை ஏந்துபவனே, உமக்கு வணக்கம்; சத்திய கொடியை ஏந்துபவனே, உமக்கு வணக்கம். பனை கொடியை ஏந்துபவனே, உமக்கு வணக்கம்; பாரம் கொண்ட கொடியை ஏந்துபவனே, உமக்கு வணக்கம். ஜயந்தா, விஜயா, ஜயானந்தா, பராஜிதா ஆகியோருக்கு வணக்கம். ஆரம்பமும், முடிவும், நடுவும் இல்லாதோனே, பத்மஜனின் பிரியமானவனே, உமக்கு வணக்கம். சுபாஞ்சயா, தனஞ்சயா, இரண்யகர்பா, பத்மகர்பா ஆகியோருக்கு வணக்கம். காலநாபா, மகாநாபா, தர்மத்தின் நிலையம், நீரின் நிலையம், ஸ்ரீனிவாசா, உமக்கு வணக்கம். படைத் தலைவனே, காலத்தின் அதிபதியே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். காடுக் கமல மாலை அணிந்த ஹரியே, பூமியைத் தாங்குபவனே, உமக்கு வணக்கம்' என்று அவர்கள் தங்கள் பக்தியையும், புனிதத்தையும் வெளிப்படுத்தி ஸ்தோத்திரம் செய்தார்கள்.