எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆதியாய், உள்ளார்ந்த ஆன்மாவாக நிலைத்திருக்கும் அந்த நித்ய ருத்ரனுக்கு நான் பணிகிறேன். உயிர்கள் அனைத்தையும் அழிக்கும் சக்தியாகவும், ருத்ரரின் சுருதி வடிவாகவும், ஆனந்த நடனத்தை ஆடும் அந்த பரமனுக்கு நான் பணிகிறேன். எல்லாவற்றிலுமாக நுழைந்து நிறைந்திருக்கும் அந்த பரம்பொருளுக்கு, யாவரும் யாரிடமிருந்து தோன்றினாரோ, அவருக்கே நான் பணிகிறேன். எல்லா உயிர்களும் அவருடைய ஒரு பகுதியே என்பதை உணர்ந்து, அந்த பரிபூரணருக்கு நான் பணிகிறேன். எல்லா உயிர்களும் அவருடைய ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே என்பதை நினைத்து, அந்த பரிபூரணருக்கு மீண்டும் பணிகிறேன். எல்லாவற்றிலும் பரவி நிறைந்த அந்த முடிவற்றவரும், எல்லாவற்றிலும் குடிகொண்டிருக்கும் அந்த பரம்பொருளுக்கும் நான் பணிகிறேன். இவ்வாறு விஷ்ணுவை நினைத்து, என் பாவங்கள் அனைத்தும் அழியட்டும் என வேண்டுகிறேன். ஞானத்தால் அறியக்கூடிய பாவங்களும், பல பிறவிகளில் செய்யப்பட்ட பாவங்களும் எனக்கு அழியட்டும். தினமும் காலப்பிரிவுகளில், செயல், மனம், சொல் மூலமாகச் செய்த பாவங்கள்—all of them—எனது உடல், மனம், வாக்கு மூலமாக ஏற்பட்ட தீமைகள்—all these inauspicious acts—வாசுதேவனைப் புகழ்வதால் விரைவாகக் களையப்படட்டும். பிறரைத் துன்புறுத்துவதால் வரும் பழி, அது மகான்கள் மீது விழுந்திருந்தால், அது உப்புக் குடுவை நீரில் கரைந்துபோவதுபோல் நீக்கப்படட்டும். பிற பிறவிகளில் செய்தவை, இப்பிறவியில் வாழ்நாளில் செய்தவை அனைத்தும், உப்புக் குடுவை நீரில் கரைந்துபோலவே, முழுமையாக அழியட்டும். மீண்டும் மீண்டும் ஜனார்த்தனனுக்கும், கிருஷ்ணனுக்கும் வணக்கம் செலுத்துகிறேன். அரிஷ்டனை, கேசியையும், சணூரனையும், தேவர்களின் எதிரிகளையும் அழித்தவருக்கு வணக்கம். ஹைஹய அரசனின் அகந்தையை வலுவாக அழிக்க யார் முடியும்? தசகிரிவனையும், அவனது அமைச்சர்களையும், நகரத்தையும் அழிப்பது யார்? அந்த தெய்வமே தேவர்களின் தேவனும், அழிப்பவரும், தண்டிப்பவரும் ஆவார். ஞானத்தாலும், அறியாமையாலும், விருப்பம் அல்லது விருப்பமற்றவற்றுடன் சேர்வதாலும், பெரிய பாவம் என்றாலும், அதனுடன் தொடர்புடைய சிறிய பாவங்களாக இருந்தாலும், யோகிகளுக்கு அவை அனைத்தும், கச்சா இறைச்சி நீரில் கரைந்துபோல், முழுமையாக அழியட்டும். இந்த ஸ்தோத்திரத்தை யார் தினமும் கொடுக்கிறாரோ, அல்லது பாடுகிறாரோ, இரண்டிற்கும் சமமாகும். அவன் விஷ்ணு லோகத்தை அடைவான்—இது என் உண்மை வாக்கு. இந்த அசுரன், அவனது உடலின் எல்லா உறுப்புகளிலும் பயந்து, என்னை விடுவிக்கட்டும். ஆசை இல்லாத இருமுறை பிறந்தவர் (பிராமணர்), அந்த இரவுக்குள் அலைந்து திரியும் அசுரனிடம் மறுபடியும் பேசினார். சரஸ்வதியால் இயற்றப்பட்ட விஷ்ணு ஸ்துதி, எல்லோருக்கும் அமைதியை அளிக்கும் அந்த ஸ்துதியை, சரஸ்வதி விஷ்ணுவை நோக்கி கூறினார். இந்த ஸ்துதியை பக்தியுடன் பாடினால், கேசவனால் சாபத்தால் ஏற்பட்ட பாவம் நீங்கும். உறுதியான பக்தியுடன் அவரை புகழ்ந்தால், பாவம் முழுமையாக நீங்கும். ஏனெனில், பக்தியுடன் புகழப்பட்டால், ஹரி மனிதர்களின் பாவங்களை அனைத்தும் அழிப்பார். அந்த நேரம், அந்த மகிமைமிக்கவன், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, சாலக்ராமத்திற்கு தவம் செய்ய சென்றான். தெய்வீக வழிபாடுகளில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, அந்த இரவுக்குள் அலைந்தவன் தவம் செய்தான். எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, அவன் விஷ்ணு லோகத்தை அடைந்தான். இந்த ஸ்தோத்ரம் சரஸ்வதியால் சரியாக கூறப்பட்டது; அது பிராமணரின் வாக்கில் தங்கியிருக்கிறது. இதை யார் பாடினாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவார்கள். "ஓ வாசுதேவா, உமக்கு வணக்கம்; பல வடிவங்களைக் கொண்டவரே, உமக்கு வணக்கம். ஓ ஸ்ரீநிவாசா, உமக்கு வணக்கம்; உயிர்களுக்குத் தோற்றம் அளித்தவரே, உமக்கு வணக்கம்," என இறுதியில் பக்தி மிகு வாழ்த்துக்கள் செலுத்தப்பட்டன.