நான் வஸுதேவன் என அழைக்கப்படும் பரமாத்மாவை, தியானிகள் தம் உள்ளத்தில் தியானிக்கிறார்களே, அவரை அடைகின்றேன். வஸுதேவனாகிய பரமபிரம்மத்தை நான் சரணடைந்தேன். செயல்களின் முடிவில் நிலைத்திருக்கும் அழிவற்ற தெய்வத்தை நான் சரணடைந்தேன். யோகிகள் கூட எட்ட முடியாத அந்த பரம்பொருளை நான் சரணடைந்தேன். எல்லாவற்றையும் உருவாக்கும் அந்த அழிவற்ற பரமாத்மாவை நான் சரணடைந்தேன். ஆதிகாலத்திலேயே பிறந்த அந்த முதன்மை ஆண்டவரை நான் சரணடைந்தேன். பிரபஞ்சம் தோன்றும் போது படைப்பாளியாக நிலைபெற்றுள்ள அந்த நித்யனை நான் வணங்குகிறேன். ஆதிப் புருஷனாகிய விஷ்ணுவை, உயிர்களை அழிப்பவனை, நான் வணங்குகிறேன். உயிர்களை அழிப்பவனும், ஆதிபிரானும் ஆன விஷ்ணுவை நான் வணங்குகிறேன். யாகங்களின் ஆதாரமான நித்ய விஷ்ணுவை நான் வணங்குகிறேன். அந்த நித்ய ருத்ரனாகிய, உள்ளார்ந்த ஆத்மாவை நான் வணங்குகிறேன். உயிர்களை அழிப்பவன், ருத்ர ஸ்வரூபம் உடையவன், நடனமாடுவான், அவனை நான் வணங்குகிறேன். எல்லாவற்றிலுமும் பரவி நிறைந்த ஆண்டவரை, யாரிடமிருந்து எல்லோரும் தோன்றினாரோ, அவரை நான் வணங்குகிறேன். எல்லோருமே அவரின் ஒரு பகுதியே என்ற பரவிய ஆண்டவரை நான் வணங்குகிறேன். எல்லோரும் அவரின் ஒரு சிறு பகுதியே என்ற பரவிய ஆண்டவரை நான் வணங்குகிறேன். எல்லாவற்றிலும் பரவி, எல்லாவற்றிலும் உள்ள அந்த அந்தர்யாமியை நான் வணங்குகிறேன். இவ்வாறு விஷ்ணுவை வணங்குவதால் என் பாவங்கள் அனைத்தும் அழியட்டும். ஞானத்தால் அறியப்படும் பாவமும் எனக்காக அழியட்டும். பல பிறவிகளின் செயல்களால் வந்த பாவமும் எனக்காக அழியட்டும். தினமும் கால மானிடங்களின் சந்திகளில், கர்மம், மனம், சொல் மூலமாக செய்த பாவங்கள்— உடல், மனம், மொழி மூலமாகச் செய்த அபசாரங்களும்— அவை அனைத்தும் வஸுதேவனைப் புகழ்வதினால் விரைவில் அழியட்டும். பிறருக்கு தீங்கு விளைவித்ததற்காக வரும் பழி, பெரியோர்களிடம் செய்த தவறுகளால் வரும் பழி, அது உப்புக் கலசம் நீரில் கரைந்துபோவதுபோல் நீங்கட்டும். பிற பிறவிகளில் செய்த பாவங்களும், இப்பிறவியில் வாழ்நாளில் செய்த பாவங்களும், அவையும் உப்புக் கலசம் நீரில் கரைந்துபோல் நீங்கட்டும். மீண்டும் மீண்டும் ஜனார்த்தனனுக்கும், கிருஷ்ணனுக்கும் வணக்கம். அரிஷ்டன், கேசி, சணூரன், மற்றும் தேவர்களின் பகைவர்களை வதைத்தவர்க்கு வணக்கம். ஹைஹயர்களின் அரசரின் அகந்தையை யார் அழிக்க முடியும்? தசகிரீவனும், அவனது அமைச்சர்களும் நகரமும் யாரால் அழிக்கப்படுவார்கள்? இந்த உயிர்களை அழிப்பதும், தண்டிப்பதும், தேவாதி தேவனும் ஒருவனே. அறிவோடு அல்லது அறியாமையோடு, விருப்பமுள்ளவையோ அல்லது விருப்பமில்லாதவையோ, பெரிய பாபமாக இருந்தாலும், சிறிய பாபமாக இருந்தாலும், யோகிகளுக்காக அவை அனைத்தும் கொழும்பு இறைச்சி நீரில் கரைந்துபோல் அழியட்டும். யார் இதை தினமும் தருகிறாரோ, அல்லது பாராயணம் செய்கிறாரோ, அவருக்கு இரண்டும் சமம். அவர் விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்— இதுவே என் உறுதியான அறிவிப்பு. இவ்வாறு அச்சத்தில் நடுங்கும் அசுரன் என்னை விடுவிக்கட்டும். இச்சமயம் விருப்பமற்ற அந்த இருமுறை பிறந்தவன் மீண்டும் அந்த இரவில் சுற்றும் அசுரனை நோக்கி உரையாடினான். சரஸ்வதியால் இயற்றப்பட்ட விஷ்ணு ஸ்தோத்திரம்— அவள் அனைத்திற்கும் அமைதியைத் தரும் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை விஷ்ணுவுக்குச் சொன்னாள்.