பராக்கிரமமான வீரர், “இப்போது அடுத்த வார்த்தையைச் சொல்வது உகந்தது என்றால், தயவு செய்து கூறுங்கள்,” என்று கேட்டார். அதன்பின், ப்ரஹ்லாதர், தர்மத்துடன் கூடிய செல்வம் பற்றிய சிறந்த வார்த்தைகளை சொன்னார். “தர்மத்தை மீறாமல், செல்வத்தைப் பெறுவது மிக முக்கியம். இங்கு மற்றும் பிறவியிலும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் செயல்களைச் செய், என் மகனே. புகழ் இழப்பதில்லை என்பதுபோல, அறிவுள்ளவனாக நீ செயல்பட வேண்டும். நம் வீட்டில் உள்ளவர்கள் முழுமையாக திருப்தியாக வாழும்படிக்கு, மூத்தவர், உறவினர், நல்ல பிராமணர், புகழும், பெருமையும்—all இவை பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். நீ தூய நடத்தையும், முயற்சியையும் கொண்டு உலகத்தில் புகழ்பெறுவாய். அரசர்கள், சேவையின்மீது உறுதியாக இருப்பதினால் இங்கு வளமடைந்து வாழ்கிறார்கள். அதனால், வேதங்களில் தேர்ந்திருக்கும் முன்னணி இருமுறை பிறந்தவர்கள், அரசர்களுக்காக யாகங்களை நடத்துகிறார்கள்; அந்த யாகத்தின் புகையால் அரசருக்கு அமைதி கிடைக்கிறது. அதனால், தைத்யர்களின் தலைவரே, க்ஷத்திரியர்கள் மக்கள் பாதுகாப்பில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். வணிகம் மற்றும் பிற தொழில்களில் ஈடுபடுபவர்கள், மாடுகளைப் பராமரிக்க வேண்டும். அசுரர்களில் சிறந்தவனே, சுத்ரர்கள் எப்போதும் உன் கட்டளைகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும். அப்போது தர்மம் வளரும்; தர்மம் வளரும்போது அரசர்களும் உயர்வை அடைவார்கள். அதன் வளர்ச்சியால் உனது செல்வமும் அதிகரிக்கும்; அதில் குறைவு ஏற்பட்டால், இழப்பு ஏற்படும். அப்போது, “எந்த கட்டளையும் நீ அளித்தால், அதைப் பின்பற்றுவேன்,” என்று பலி, அந்த பெரிய முனிவரிடம் கூறினார். பலியோ, எப்போதும் தர்மத்துடன் கூடியவன், மூன்று உலகையும் ஆட்சி செய்தான். தன் இயல்பினால், பிரம்மாவிடம் சரணடைந்தான். தன் ஒளியால், தன் ராஜ்யத்தை, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுடன் சேர்த்து பிரகாசமாக்கினான். “தேவர்களில் சிறந்தவரே, என் இயல்பு பலியின் வலிமையால் அழிந்துவிட்டது. உன்னுடையதோ மட்டும் அல்ல; அந்த வலிமையானவன், சூரியனையும் பலஹீனமாக்கிவிட்டான். ஹரி—ஆயிரம் தலையும் பத்தாயிரம் கால்களும் கொண்டவன் தவிர—அவனே, பலியிடமிருந்து தர்மத்தின் எல்லைக்குள் உள்ளதை மீட்டுக் கொள்வான்.” இந்திரன் மற்றும் மற்றவர்கள் மனம் தளர்ந்ததைப் பார்த்து, Vibhitaka காடுக்குச் சென்றான். அப்போது, நான்கு வகை ஜாதிகளிலும் தர்மம் நான்கு கால்களுடன் நிலைத்தது, நாரதா. கருணை, தானம், தயை, சேவை, யாகங்கள்—all இவை நிலைத்தன. பலி, வலிமைமிக்கவன், பலமிக்க பிராமணர்களையும் மீண்டும் மீண்டும் அடக்கினான். மக்களில் சிறந்தவர்கள், மக்கள் பாதுகாப்பிலும் தர்மத்திலும் எப்போதும் நிலைத்திருந்தனர். மூன்று உலகங்களின் அதிர்ஷ்டம், வரங்களை வழங்கும் சக்தி, இப்போது தைத்யர்களின் தலைவராகிய உனக்கு வந்துள்ளது. அவள், “நீ யார்? சொல்லவும். எந்த நோக்கத்திற்காக இங்கு வந்தாய்?” என்று கேட்டாள். “பலியே, கேள்: வலிமையால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு, ஒரு ராணியாக உன்னிடம் வந்துள்ளேன். மகவன் என்னை விட்டுவிட்டான்; அதனால், இப்போது உன்னிடம் வந்துள்ளேன்.” ஒருவர் வெள்ளை உடை, வெள்ளை மாலையும், வெள்ளை வாசனையையும் அணிந்திருக்கிறார். இன்னொருவர் சிவப்பு உடை, சிவப்பு மாலையும், சிவப்பு வாசனையையும் அணிந்திருக்கிறார். ஒருவர் மஞ்சள், தங்க நிற உடை, மஞ்சள் மாலையும், வாசனையையும் அணிந்திருக்கிறார். ஒருவர் நீல உடை, நீல மாலையும், வாசனையையும் அணிந்திருக்கிறார். வெள்ளை உடை அணிந்தவரும், தூய்மையும், நல்லொழுக்கமும் கொண்டவரும், யானையின் மேல் அமர்ந்திருக்கிறார். சிவப்பு உடை அணிந்தவர், குதிரையின் மேல் அமர்ந்திருக்கிறார்; அவர் காமத்தால் ஆனவர். மஞ்சள் உடை அணிந்த, தங்கம் போல பிரகாசமான, சிராயத்தில் அமர்ந்துள்ளார். இவ்வாறு, ப்ரஹ்லாதர் மற்றும் பலி, தர்மம், செல்வம், புகழ், மக்கள் பாதுகாப்பு, உலகின் வளம்—all இவை பற்றிய சீரான, உயர்ந்த வழிகளை எடுத்துரைத்தார்கள்; பலி, சக்தி, தர்மம், மற்றும் உலகின் அதிர்ஷ்டம்—all இவை தைத்யர்களின் தலைவரிடம் வந்தது; அந்த நேரத்தில், பல வண்ண உடைகளில், பல்வேறு வாசனைகளில், பல்வேறு வாகனங்களில் அமர்ந்த அந்த சக்திகள், அவனிடம் வந்து, தம் இருப்பையும், நோக்கத்தையும் வெளிப்படுத்தினார்கள்.