மலர்களின் வாசனை பரவியது; பறவைகள் கூடு கட்டின; மானின் கொம்பு கூர்மையாயிருந்தது; நீர்நிலைகள் தூய்மையின்றி இருந்தன. இவ்வாறு இயற்கையின் பல்வேறு நிகழ்வுகள் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ஆயர்கள் குடிகள் மகிழ்ச்சியுடன் உற்சாகமாக இருந்தனர்; நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள் திருப்தியுடன் வாழ்ந்தனர். அந்த நேரத்தில், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களின் மனங்கள், எல்லா திசைகளிலும், சந்திரனின் ஒளிபோல தெளிவடைந்தன. இவ்வாறு அமைதியும் ஆனந்தமும் நிலவிய அந்தக் காலத்தில், சதியை அழைத்துக் கொண்டு, இறையவன் சிவன் மந்திரமலைக்கு சென்றார். அங்கு சதியுடன் சேர்ந்து, ஶம்பு ஆனந்தத்துடன் வாழ்ந்தார். அந்த வேளையில், ப்ரஜாபதிகளில் முதன்மையான தக்ஷன், ஒரு பெரிய யாகத்தை நடத்தத் தொடங்கினார். அவர் கசியபர்களை அழைத்து, யாக சபையில் உறுப்பினர்களாக நியமித்தார். அனசூயையுடன் கூடிய அத்திரியும், த்ரிதியும், கவுஷிகனும் அழைக்கப்பட்டனர். சந்திரனும், அங்கிரசரும், வேதங்களிலும் அதனுடைய அங்கங்களிலும் தேர்ந்திருந்த அறிஞர்களும் வந்தனர். தக்ஷன் அவர்களை அழைத்து, யாகவாடியில் காவலாளிகளாக பணியமர்த்தினார். ப்ருகுவை, மந்திரங்களின் அபிஷேகத்திற்கு நியமித்தார். ப்ரஜாபதியை, செல்வத்தின் அதிபதியாக நியமித்தார். ஆனால், சதி மற்றும் சங்கரனைத் தவிர்த்து, மற்ற அனைவரையும் யாகத்திற்கு அழைத்தார். மூத்தவர், சிறந்தவர், புகழ்பெற்றவர், அதிலும் தலைசிறந்தவர், அவர்களுள் ஒருவரும் அழைக்கப்படவில்லை. தக்ஷன், சிவனை 'கபாலி' என அறிந்தும், அவரை அழைக்கவில்லை. ஏன் இந்த உலகத்திலேயே சிறந்தவன், திரிசூலதாரி, மூன்றாம் கண் உடையவன், கபாலி ஆகிய சங்கரன் இவ்வாறு ஆனான்? இதற்கு காரணம் என்ன? இதற்கான காரணத்தை, ஆதிபுராணத்தில், உருவிலாத பிரம்மா கூறுகிறார்: ஒருநாள், சூரியனும் நட்சத்திரங்களும் சக்தியற்றுப் போன போது, காற்றும், அக்கினியும் மறைந்தன. மலைகளும் மரங்களும் நீரில் மூழ்கி, எல்லாவற்றையும் இருள் சூழ்ந்தது; கடந்து செல்ல முடியாத அந்த இருளில், இரவின் முடிவில், பிரம்மா, ரஜோகுணத்தில் உலகங்களை உருவாக்கினார். அசையும், அசையாத அனைத்தையும் படைத்தார். அந்தப் பிரம்மா, திரிசூலம், ஜடாமுடி, விதைமாலையைத் தாங்கி தோன்றினார். இவரால், தேவர்கள், பிரம்மா, சங்கரர் ஆகியோரும் வெல்லப்பட்டனர். அப்போது, "நீ யார்? இங்கு வந்தது யார்? உன்னை யார் படைத்தார்? உன் தந்தை யார்? உன் தாய் யார்?" என்று கேள்விகள் எழுந்தன. அங்கு ஒரு வாதம் எழுந்தது; உன் ஆதாரம் பற்றி சந்தேகம் எழுந்தது. ஒருவர், துலா மற்றும் வீணையை எடுத்துக் கொண்டு, சத்தம் எழுப்பினார். அவர் தலைகுனிந்து, மனம் வருந்தி, புதிர் பிடிக்கப்பட்ட சந்திரனைப் போல நின்றார். அப்போது, ஐந்தாவது முகம் கொண்ட பிரம்மா, கோபத்தால் கண்கள் இருண்டிருந்த ருத்ரனிடம் பேசினார்: "நீ திசைகளையே ஆடையாகக் கொண்டு, நந்தி மீது ஏறி, உலகங்களை அழிப்பவன்." அப்பொழுது, பிறவியற்ற இறைவன், அவனை எப்போதும் எரிக்க விரும்பி, கோபத்துடன் பார்த்தார். வெண்மை, சிவப்பு, பொன்னிறம், நீலம், மஞ்சள் போன்ற நிறங்களிலும், ஒளிவிடும் வடிவத்திலும் அவர் தோன்றினார். "நீரில் அலைகள் எழும்பும் போது, அந்தக் குமிழிகள் எந்த சக்தியையும் உடையதா?" என்று கேட்டார். அப்பொழுது, சிவன், தனது நகத்தின் முனையால், கடுமையாகப் பேசிய பிராமணரின் தலையை வெட்டினார். அந்தத் தலை, சங்கரனின் கையிலிருந்து ஒருபோதும் விழவில்லை. பின்னர், ஒரு ஞானி தோன்றினார்; கவசம், குண்டலங்கள், முழு உடல் உடையவராக. நான்கு கரங்களுடன், பெரிய அம்புப்பிடி கொண்டு, சூரியனை ஒத்த ஒளியுடன் தோன்றினார். "பாவத்துடன் சேர்ந்தவன் நீ; மிகப்பாவி ஒருவனை யார் கொல்ல விரும்புவார்?" என்று கேள்வி எழுந்தது. இந்தச் சம்பவத்துக்குப் பிறகு, வெட்கத்தால் நிரம்பி, ருத்ரன் பதரிகா அரண்யத்திற்கு சென்றார்.