வெளிப்படையாகவே, அந்தப் பெருமான் வலிமையாகவே துன்பமும் சிந்தனையும் கடந்தவர் ஆனார்; அவர் விண்ணில் நிலா நட்சத்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உடலுடன் நின்றார். பின்னர், அந்தச் சின்னங்களின் இலட்சணங்கள், அவர்களின் உண்மையான வடிவங்கள் என்ன என்பதை விரிவாகக் கூறும் படி கேட்டார். அவர்கள் எங்கு நடமாடுகின்றார்கள், எங்கு தங்குகின்றார்கள் என்பதையும் விளக்கச் சொன்னார். அவர்கள் தானியங்கள், ரத்தினங்கள் போன்றவற்றில் உலாவுகின்றார்கள். எப்போதும் மலர்ந்த மலர்களிலும், ஏரிக் கரைகளிலும் அவர் நடமாடுகிறார். அவர் நிலத்தில் வாசம் செய்கிறார்; வயல்கள் அவருக்குப் பாதுகாப்பாக இருக்கின்றன. வீணை வாசிப்பில் நிபுணரான அந்த இருவரும், பாடகர்கள், நடனக்கலைஞர்கள், மற்றும் பிற கலைஞர்களிடையே புகழ்பெற்றவர்கள். அந்த இருவரும் பெயரால் அறியப்படுவோர்; இரட்டை இயல்பைக் கொண்ட சின்னம் அவர்களுக்கு உள்ளது. வயல்கள், நீர்த்தேக்கங்கள், தனிமை கொண்ட நதிக்கரைகள்—இவை அனைத்திலும் அவர் இருக்கிறார். வேட்டக்காரர்களின் கிராமங்களில், மலையில் உள்ள குகைகளிலும், இருட்டான பள்ளத்தாக்குகளிலும் அவர் தங்குகிறார். பெண்கள் மகிழும் இடங்களில் அவர் உலாவுகிறார்; பம்பரக் காடுகளில் அவர் வாசம் செய்கிறார். நகரச் சாலைகளிலும், விடுதிகளிலும் அவர் இருப்பதை நாரதா, நீ அறிந்து கொள். விஷங்கள், கோமியம், பூச்சிகள், கற்கள்—இவை அனைத்திலும் அவர் காணப்படுகிறார். குதிரை, ஆயுதம் பற்றிய திறமை கொண்ட வீரர்; யானை, ரதம் போன்றவற்றில் உறுதியாக இருப்பவர். அந்த மகரச் சின்னம் நதிகளில் உலாவி, பெருங்கடலில் தங்குகிறது. கும்பம் சின்னம் சூதாட்டக்கழகங்களில் அதிகம் காணப்படும்; மதுவிற்பனையகங்களில் அது நிலைபெற்றிருக்கும். அவர் புனிதத் தலங்களில், தேவர்கள் மற்றும் பிராமணர்களின் இல்லங்களில் வாசம் செய்கிறார். இந்த நெடிய ரகசியத்தை நீ யாரிடமும் வெளிப்படுத்த கூடாது. பாவங்களை நீக்கும், மங்களம் தரும், இந்தப் பழமை வாய்ந்த, பரமமான, தூய்மையான கதையை நான் உன்னிடம் கூறினேன். அந்தப் பெருமான் தக்ஷாயணியைத் திருமணம் செய்தார்; அவருக்கு மகன்கள் பிறந்தனர். ஹரி மற்றும் கிருஷ்ணர் எப்போதும் யோகாப்யாசத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அந்த நன்மக்கள் பழங்காலப் பசுக்களுக்குச் சமமான இயல்பும், தவத்திலும் நிலைத்திருக்கும் தன்மையும் கொண்டவர்கள். அவர்கள் இருவரும் கங்கை நதியின் பரந்து விரிந்த கரையில் தங்கியிருந்து, பரம்பொருளுக்கே அர்ப்பணமாக வாழ்ந்தனர். அந்த தவம் கடுமையாக இருந்தபோது, இந்திரன் கலங்கி விட்டான். அவர் ரம்பா முதலான சிறந்த அப்சரஸ்களை அந்த பெரிய ஆசிரமத்திற்கு அனுப்பினார். இனிதே, வசந்தன் என்ற தோழனுடன் இந்திரன் அந்த ஆசிரமத்திற்குச் சென்றான். அவர்கள் பதரி hermitage அடைந்து, விருப்பத்திற்கேற்ப விளையாடினர். அங்கு மரங்கள் எப்போதும் இலைகள் இல்லாமல் இருந்தும், பூக்கள் பூத்த அழகால் பூமியைத் தொடும் விதத்தில் பிரகாசித்தன. அந்த நேரத்தில், பல்லாச மரப் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வசந்தகாலத்தின் சிங்கம் வந்தது, என்று முனிவரே, கூறப்படுகிறது. மல்லிகை மொட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வசந்தன் கூக்குரலாகச் சிரித்தான். அரசகுமாரர்கள் பொன்னாலான ஆபரணங்களை அணிவது போலவும், தங்கள் உரிமையாளர்களால் மதிப்பிடப்படும் பணிப்பெண்கள் அரசகுமாரர்களைப் போலவும், அவர்கள் அழகுடன் விளங்கினர். போரில் காயம் பெற்றவர்கள் போல், வசந்தராஜாவின் போரில் பங்கேற்றவர்கள் போல், நற்பண்புடையவர்கள் நண்பர் வருகையில் புல்லுரிய Goosebumps-ஐப் பெறுவது போல், அவர்கள் விரல்களால் "எந்த மலை எங்களுக்குச் சமம்?" என்று சொல்வதுபோல் இருந்தது. நீல அசோக மலர்களின் கூந்தலால் இருண்டு, முகம் தாமரைப்பூ போல மலர்ந்தது; பற்கள் மலர்ந்த மல்லிகை போன்றவையாகவும், மலர் குழாம்களின் அழகால் அலங்கரிக்கப்பட்டவையாகவும் இருந்தன. ஆண் குயில்களின் குரலுடன், அங்கோல மலர் ஆடைகளுடன் அவர்கள் தெய்வீகமாகவும் அழகாகவும் இருந்தனர். கிழக்கு மூங்கில் சாஷ்களுடன், மதுபானம் அருந்திய அன்னப்பறவையின் நடைபோல அவர்கள் நடந்தனர். அப்படியே, வசந்தத்தின் அதிர்ஷ்டம் பதரி hermitage-இல் வந்து சேர்ந்தது, என்று அந்தப்பெரிய பிராமணரிடம் கூறப்பட்டது.