இரசமான பஞ்சகர்ண விஷயங்களை முன்வைத்து, ஒரு நாளில் ஒரு பெரிய முனிவர், வார்த்தைகளால் இந்த விஷயங்களை விளக்கினார். “நீங்கும் பாகுபட்டும், பாகுபட்ட பாகுபாடுகளும், பல்வேறு வழிகளில் பிறக்கும் பிள்ளைகளும், குடும்ப உறவுகள் ஆறும் இருக்கின்றனர். ஒரு குடும்பத்தின் வரிசையில், தொழிலிலும், நிலையான கட்டமைப்பிலும், இந்த ஆறு வகை உறவுகள் காணப்படுகின்றனர். தானாகத் தந்தவரும், பிறரால் பிறந்தவரும், இவை ஆறு வகை வாரிசுகளும் உறவுகளும் ஆகின்றனர். இங்கே, பெயர் பெற்றவர்களே உண்மையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்; குடும்ப வரிசை அல்லது குலம் மூலம் ஏற்கப்படுபவர்கள் அல்ல. ப்ரஹ்மணே, நீங்கள் கூறினீர்கள்; இப்போது அவற்றின் வேறுபாடுகளை நான் விளக்க விரும்புகிறேன். தன்னால் நேராகப் பிறக்கப்பட்டவர், தன் பிரதிபலிப்பாக உள்ளவர், இயற்கை மகன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். நோய் இல்லாத மனைவியால் பிறக்கும் மகன், க்ஷேத்ரஜா என்று அழைக்கப்படுகிறார். நண்பனின் மகன் அல்லது நண்பனால் வழங்கப்பட்டவர், அறிவாளிகளால் தத்தெடுக்கப்பட்டவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். பிறரிடமிருந்து வலுக்கட்டாயமாக கொண்டு வரப்பட்டவர், கைவிடப்பட்டவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். பணம் கொடுத்து பெற்றவர், வாங்கப்பட்டவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; மேலும், மறுமணம் செய்யப்பட்டவளால் பிறந்த மகனும் இருவகை என்று கூறப்படுகிறது. அவளால் பிறந்த மகன், உலகில் மறுமண மகன் என்று அறியப்படுகிறார், முனிவரே. தன்னால் தானே வழங்கப்பட்டவர், மற்றொரு காரணத்தால் பிறந்தவர் என்று மற்றவரும் அழைக்கப்படுகிறார். திருமணமானவளிலிருந்தோ, திருமணம் செய்யாதவளிலிருந்தோ பிறந்தவரும், பிறரால் பிறந்தவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அப்போது, “நீ உடனே சென்று உன் பெற்றோர்களை அழைத்து வா” என்று உத்தரவு வழங்கப்பட்டது. அந்தத் தம்பதியரும், ஆண்டவரைச் சந்திக்க வந்தனர், முனிவரே. அவர்கள் வசதியாக அமர்ந்தபின் விரைவில் பேசத் தொடங்கினார்கள். “ஒரு மகனுக்காக, நீங்கள் என்னை வழங்க வேண்டும்” என்று அவர் கூறினார். அந்த இருவரும், “ஓ ஆண்டவரே, இவர் நிஜமாகவே எங்கள் மகன், எங்களிடமிருந்து பிறந்தவர்” என்று பதிலளித்தனர். இப்படிச் சொன்னபின், அந்த முனிவர்கள் வந்தபடி விரைந்து புறப்பட்டனர். பின்னர் அவர், சனத்குமாரருக்கு பன்னிரண்டு இதழ்கள் கொண்ட யோகத்தை விளக்கினார். வைசாக மாதம் முதலாவது இதழாக நினைவுகூரப்படுகிறது. ஜ்யேஷ்ட மாதம் இரண்டாவது இதழாக அறிவிக்கப்படுகிறது. ஆஷாட மாதம் மூன்றாவது இதழாக, ஸ்ராவண மாதம் நான்காவது இதழாக, பhad்ர மாதம் ஐந்தாவது இதழாக, ஆஷ்வயுஜ மாதம் ஆறாவது இதழாக, கார்த்திக மாதம் ஏழாவது இதழாக, மார்கசீர்ஷ மாதம் எட்டாவது இதழாக, பௌஷ மாதம் ஒன்பதாவது இதழாக, மாக மாதம் பத்தாவது இதழாக, பால்குண இதழ் பதினொன்றாவது சிறந்த இதழாக, மற்றும் பன்னிரண்டாவது இதழ் கேசவனுக்குரியது என்று கூறப்படுகிறது. அவ்வாறு, பரமபிரபு மூன்று வகை வ்யூஹத்தின் ஒரே வடிவமாக விவரிக்கப்படுகிறார். அவரை அறிந்தால், மறுபடியும் மரணம் இல்லை, முனிவர்களில் சிறந்தவரே. அவர் நான்கு கரங்களுடன், அழகிய உடற்கூறுகளுடன், ஸ்ரீவத்ஸம் குறியுடன், அழியாதவராக இருக்கிறார். ஆயிரம் முகங்களுடன், பிரகாசமாகவும், உயிர்களின் உருவாக்கம் மற்றும் அழிவிற்கும் காரணமாகவும் இருக்கிறார். இரண்டு கரங்களுடன், மாலையுடன், படைத்தலும், ஆதிபுருஷனும் ஆவார். அப்போது, மாரீசி முதலிய பல ஆயிரக்கணக்கான முனிவர்களும் அங்கு தோன்றினர். அந்த நேரத்தில், தீயவன் முரா, மரணத்தின் கட்டளையின்படி, நான்கு கரங்களுடன் இருந்தவரை மீண்டும் அணுகினான். “இன்று உன்னுடன் நான் போர் புரிவேன்” என்று கூறினான். அதற்கு தேவர்களின் பகைவர்களை அழிப்பவரும் மறுமுறையும் பதிலளித்தார்.