ஒரு நாள், நாரதர் முனிவர், பகவானிடம், மனிதர்களின் பாவங்களும், அவற்றின் விளைவுகளும் பற்றி விளக்கம் கேட்க வந்தார். அப்போது பகவான், பாவங்களின் வகைகளை வரிசையாக எடுத்துரைத்தார். "ஒரு மனிதன் தன் கடமைகளை விட்டு விலகுவது நான்காவது நரகமாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. இனிப்பான உணவு உண்ணுதல் ஐந்தாவது நரகம் எனப்படுகிறது; அதேபோல், அரசர்களால் விதிக்கப்படும் தண்டனையும் ஐந்தாவது நரகம். வாகனம் அல்லது அதன் பாகங்களை எடுத்துக்கொள்வது, அரசர்களால் விதிக்கப்படும் ஆறாவது தண்டனை. ஆட்சியில் தீங்கு விளைவிப்பது ஏழாவது நரகமாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. எதையும் துவர்க்கையில் கலந்து உண்ணுவது எட்டாவது நரகமாக கூறப்படுகிறது. சம்பந்தப்பட்ட உறவுகளுடன் விரோதம் கொள்ளுதல் மனிதர்களின் ஒன்பதாவது தண்டனை. வேதங்களை திருடுதல் மற்றும் தர்மத்தை அழித்தல் பத்தாவது நரகமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. பன்னிரண்டாவது நரகம், முறையான வைதிக சடங்குகள் இல்லாமை. ஒப்பந்தங்களில் பிளவு ஏற்படுதல் பதிமூன்றாவது நரகம். நான்காவது நரகம் என்பது பழிப்புக்குரியது. பதினைந்து நரகம் என்றும், இன்னும் சொல்லப்படாத பல நரகங்கள் உள்ளன. அனைத்து வீடுகளிலும் தீயை ஏற்றுவது, அனைத்து வரவேற்பையும் குறிக்கும். உண்மையானவர்களுக்கு பொறாமை இல்லாதது சிறப்பாக கருதப்படுகிறது; ஆனால் அகிம்சை, ஆணவம் குற்றமாக கண்டிக்கப்படுகிறது. இவை அனைத்தும் கொண்டவர், உலகத்தின் இறைவனை பக்தியுடன் மகிழ்விப்பார். அப்படி செய்தால், மனிதர்கள் பெயரால் அழைக்கப்படும் பயங்கர நரகத்தை முழுமையாக அழிக்க முடியும். இப்போது, மீதமுள்ள பாவங்களின் தன்மைகளை விளக்குகிறேன்," என்று பகவான் கூறினார். "மற்றும், இருமுறை பிறந்தவர்களுள் சிறந்தவரே, அனைத்து ஜாதிகளும் முன்னோர்களுடன் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். மீன் மற்றும் அதற்கு ஒத்தவற்றை உண்ணுதல், தடைசெய்யப்பட்ட இடங்களுக்கு செல்லுதல் ஆகியவை பெரிய பாவம். தன் குறைகளை மறைத்தல், பிறரின் குறைகளை வெளிப்படுத்துதல், கேலி செய்வது, கைதட்டுதல், பெயர் சொல்லி தவறான வார்த்தைகள் பேசுதல்—all இவை பாவம். இவை கொண்ட ஒருவர், சங்கரனை மகிழ்விப்பதற்கு முயன்றால், உடல், வாக்கு, மனம், செயல—all இவை உறவுகளாலும், சகோதரர்களாலும், அந்த பிறவியில் விளைவுகள் ஏற்படும். ஒழுங்கு மாற்றப்பட்டால், எதிர்மாறான விளைவு கிடைக்கும். மீதமுள்ள பாவங்களில், சீடன் காப்பாற்ற முடியும்; அதிலும், மகன் மிக முக்கியம். மகன், "நான் உண்மையில் உங்கள் மகன், இறைவா; எனக்கு யோகத்தை சொல்லுங்கள்" என்று கேட்கிறான். "அப்போது, மகனுக்கு பெறும் உரிமை கிடைக்கும்; நீ என் வாரிசு, மகனே," என்று இறைவன் பதிலளிக்கிறார். "நீ கூறியதை, எனக்கு விளக்குங்கள்," என்று மகன் கேட்டான். பகவான், சிரித்தவாறு, "நாரதா, என் பிள்ளை, கேள்," என்று கூறினார். "இனி, சர்க்கரை அல்லது விட்டுப்போனவற்றிலிருந்து பிறந்தவர்கள், வாரிசுகளும், உறவுகளும் ஆறு. குலம், குடும்பம், தொழில், நிலையான அமைப்பு—all இவை இவ்வாறே. தானாக வழங்கப்பட்டதும், வேறு ஒருவரிடமிருந்து பிறந்ததும், இந்த ஆறு வகைகள் வாரிசு மற்றும் உறவுகள். இங்கே, பெயரால் அழைக்கப்படுபவர்களே ஏற்கப்படுகிறார்கள்; குலம், குடும்பம் மூலம் ஏற்கப்படுபவர்கள் அல்ல. பிராமணரே, நீ கேட்டிருக்கிறாய்; இப்போது, அவற்றின் வேறுபாடுகளை விளக்க விரும்புகிறேன். நேரடியாக பிறந்தவன், தன்னை பிரதிபலிப்பவன், இயற்கை மகன். நோயில்லாத மனைவி பிறக்க வைத்த மகன், க்ஷேத்ரஜா என்று அழைக்கப்படுகிறார். நண்பனின் மகன், அல்லது நண்பன் வழங்கிய மகன், விவேகிகள் ஒப்புக்கொள்ளும் தத்தெடுத்த மகன். வேறு ஒருவரிடமிருந்து பலவந்தமாக கொண்டு வரப்பட்டவன், விட்டுப்போனவன். பணம் கொடுத்து பெற்றவன், வாங்கப்பட்ட மகன்; மேலும், இருமுறை திருமணமானவர்கள் இருவகை." இவ்வாறு, பகவான் நாரதருக்கு பாவங்களின் வகைகள், அவற்றின் விளைவுகள், மற்றும் வாரிசுகளின் தன்மைகள் பற்றிய ஞானத்தை மனமுவந்து விளக்கினார்.