வசுக்களின் உருவாகிய தெய்வீக வித்தகர், அந்த அருமைச் சிற்பி, ஒரு கிரீடம், காதணிகள், அரைக்கதிர், ஒரு கோடாரி ஆகியவற்றை அருளினார். பாம்புகளின் அதிபதி, பாம்பணிகை ஒன்றை வழங்கினார்; சுருங்காத மலர்களை அருளும் தெய்வம், ஒரு மாலையை அளித்தார். தேவர்களில் சிறந்தவர்கள், இந்திரன், விஷ்ணு, ருத்ரன், வாயு, அக்னி, சூரியன் ஆகியோர்களுடன் சேர்ந்து அவளைப் போற்றி மகிழ்ந்தனர். அந்த நேரத்தில், துயில் தன் இயல்பான வடிவத்தில் பூமியில் பரவியது; அதோடு, தாகம், வெட்கம், பசி, பயம் மற்றும் அழகு ஆகியனவும் விரிந்தன. இவ்வுலக வாழ்வில், வாழ்வாதாரம், இரக்கம், மாயை ஆகியவை அவளது ரதமாக உள்ளன; உலகில் பல்வேறு உருவங்களை எடுக்கும் அந்த தெய்வீகி யாருக்காகவோ வணக்கம். விந்த்யா எனும் உயர்ந்த சிகரங்களைக் கொண்ட மகா மலை, அகஸ்த்யரால் தாழ்த்தப்பட்டது. "இதற்குக் காரணம் என்ன? யார் இதைச் செய்தார்?" என்று தூய்மையான நடத்தை கொண்டவரிடம் கேட்டனர். அப்போது சூரியன், யாக முடிவில் கும்பபாவை சந்தித்து, "நான் மூன்று உலகங்களிலும் சந்தோஷமாக வாழ ஏதாவது ஒரு வரம் தாரும்," என்று கேட்டான். "உன் மனம் விரும்பும் எந்த வரமும் தருவேன்; யாரும் என்னிடம் வரம் கேட்டு ஏமாற்றப்படுவதில்லை," என்று பதில் அளித்தார். "இன்று, பெரிய இந்த மலை எனது பாதையைத் தடுத்துள்ளது; விந்த்யாவைத் தாழ்த்த முயலுங்கள்," என்று சூரியன் வேண்டினான். "இந்த மலை, என் கதிர்களால் வென்றது, என் பாதுகாப்பில் இருக்கும்; உனக்கு என்ன துன்பம் உண்டு?" என்று பதில் வந்தது. பெரிய முனிவர், தண்டக வனத்தை விட்டு தனது முதுமை உடலைக் கொண்டு விந்த்ய மலைக்குச் சென்றார். "நான் முதுமையால் பலவீனமடைந்தவன்; உன்னை ஏற முடியவில்லை. உடனே தாழ்ந்துவிடு," என்று கூறினார். முனிவர் விந்த்யாவைக் கடந்து, "நான் திரும்ப வரும்வரை நீ வளரக்கூடாது; இல்லையெனில் உன்னை அநாதரத்தால் சபிப்பேன்," என்று எச்சரித்தார். விந்த்யன், அந்த நம்பிக்கையில் நிலைத்து, அந்த முனிவர் திரும்ப வரும் காலத்தை எதிர்பார்த்து நின்றான். பின்னர், விதர்ப நாட்டுப் இளவரசியை அங்கு வைத்து, முனிவர் தனது அமைதியான ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார். தவபலத்தால் பிரகாசிக்கும் அந்த முனிவர், மீதமுள்ள நாட்கள் தண்டக வனத்தில் தவம் செய்யத் தங்கி இருந்தார். அவர் திரும்ப செல்லமாட்டேன் என்று உறுதி செய்து, கீழ் சிகரத்தில் தங்கினார். மேல் சிகரத்தில், முனிவர்களால் போற்றப்பட்ட துர்கை, அசுரர்களை அழிப்பதற்காக எழுந்திருந்தாள். எல்லா அப்சராசிகளும், காத்தியாயனியை ஆறுதல் கூறி, அங்கு துக்கமின்றி நின்றனர். அப்போது, பார்த்தவர்களில் சிறந்த அசுரர்கள் இரண்டு பேர்—சண்டன், முண்டன்—அந்த தவவதியை கண்டார்கள். அவளைப் பார்த்து, மஹிஷாசுரனின் தூதர்களான சண்டன், முண்டன், தெய்தியர்களின் ராணியிடம் சென்று கூறினர்: "ஒரு தேவியை, பேரழகான இளமங்கை ஒருத்தியை நாங்கள் கண்டோம்; அவள் தெய்வீக அழகுகளில் சிறந்தவள். மூன்று கண்கள் கொண்ட அவள், மூன்று அக்னிகளை வென்றிருக்கிறாள்; அவளது கழுத்தால் சங்கையும் அடக்கியிருக்கிறாள். எல்லாவற்றையும் ஒளிர்விப்பவள் நீயே என்று நினைத்து, அவளது மார்புகள் காதலால் அரண்களாக அமைந்துள்ளன. உன் வீரம் அறிந்ததால், அவை ஆசையால் இயந்திரங்களைப் போல் அமைந்துள்ளன. பயப்படுபவர்களுக்கு, தயங்கும் காதலுக்கு, அது ஒரு படிக்கட்டாக அமைந்துள்ளது. உன்னைப் பார்த்து பயப்படும் ஒருவருக்கு, அந்த ஏறுகையில் மன்மதனின் வியர்வை பாய்கிறது. அந்த அழகின் இல்லத்திற்கு, காமதேவன் தானே முத்திரை வைத்தான். அது ஒரு நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட நகரம் போல, காமராஜனின் அரண்களால் காப்பாற்றப்படுகிறது என்று நினைக்கிறோம். அங்கு வாழ்வதற்காக, காமதேவன் மக்கள் அமைத்துள்ளார். பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியவன், சோர்வடைந்து, அதை ஆய்வுக்காக அவளது கரத்தில் வைத்தான். உலகங்களை கைப்பற்றி, புதிதாக உருவானவனாக, அவன் அழகால் மட்டுமே புகழைப் பெற்றவன் போல நிற்கிறான். அவர்களது கட்டளையால், விண்ணில் நட்சத்திர மாலையைப் போல், ரத்தின நகங்களைப் போன்ற நகமாலை தோன்றியது. நாங்கள் விரும்பியது போல் அவளை கண்டோம்; ஆனாலும், அவள் யார், யாருடைய மகள், அல்லது சாதாரண இளமங்கைதானா என்பதறியவில்லை. நீயே விந்த்யாவிற்கு சென்று பார்ப்பாயாக; உனக்கு விருப்பமானதும், உகந்ததும் செய்," என்று கூறினர். அசுரன் மனதில் உறுதி செய்து, "இங்கு எங்கும் எருமை இல்லை," என்று சந்தேகமில்லாமல் கூறினான். "யார் எங்கிருந்து வந்தாலும், எந்த விதத்திலேயே வந்தாலும், அவர் வழிநடத்தப்படுகிறார் அல்லது தானாகச் செல்கிறார்," என்று கூறப்பட்டது. இவ்வாறு, அந்த தெய்வீக நிகழ்வுகள் அங்கு நிகழ்ந்தன.