இங்கு வருணன் பாவங்களை நீக்கும், மங்களகரமானவராகவும், தூய்மையானவராகவும் புகழ்பெற்றவர் என்று கூறப்படுகிறார். அத்துடன், இரண்டு நதிகளும், அனைத்து நதிகளிலும் சிறந்தவை என உலகம் முழுவதும் மதிக்கப்படுகின்றன. வானில், பூமியில், அல்லது பாதாளத்தில் கூட, அவற்றுக்கு இணையானவை எதுவும் இல்லை. அந்த இடத்தில், இன்பங்களில் ஈடுபடும் மக்கள்கூட, ஆண்டவரே, அங்கு சென்று வீடுபேறு அடைகின்றனர். அதன் தூய இசையின் சிறப்பை கேட்ட ஆசிரியர்கள், அதை மீண்டும் மீண்டும் கேட்டு, சிரித்தனர். அந்த இடத்தில், நிலவென்று ஆச்சரியத்தில் சென்றது; ஏனெனில், அங்கு தாமரை மலர் விலகி இருந்தது. பகலிலும், வெயிலில், நீளமான, அழகான கொடிகள் காற்றில் அலைந்து சூரியனை மறைத்தன. அங்கே, பெண்களின் பளிச்சிடும் முகங்களை தேனீகள் அணைத்து, பிற பூக்கள் மீது செல்லவில்லை. பெண்கள் விளையாடும் கூட்டத்தில், நீண்ட நாட்கள் வாழும் வீடுகளில், ஒன்றிணைவு இல்லை. இளம் பெண்களின் காமம், அங்கே வலிமை பெறுவதில்லை; காரணம், அங்கே சேர்க்கை முற்றிலும் விலக்கப்பட்டுள்ளது. இளம் வயதில், ஆண்களிலும் யானைகளிலும் பெருமை மற்றும் மதுபானம் எழுகின்றது. நட்சத்திரங்களில் உயர்வும் இல்லை; உரையில், சந்தம் இழக்கப்படுகிறது, ஆண்டவரே. உங்கள் போன்றவர்கள், தங்கள் உடலில் நிலாவை அலங்கரித்து இருக்கின்றனர். அங்கு, எல்லா பாபங்களையும் நீக்கும், அசையாத சூரியன் தங்கியிருக்கிறார். அந்த இடத்திற்கு சென்றால், தேவாதிதேவனே, பாவத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவீர்கள். கருடன், பாவம் நீங்குவதற்காக, வேகமாக வாரணாசிக்கு சென்றான். அங்கு புனித தீர்த்தங்களில் स्नானம் செய்து, பாவம் நீங்கி, கேசவனை சந்திக்க சென்றான். "உம்முடைய அருளால், ஹ்ருஷீகேசா, பிரம்மஹத்தி பாபம் அழிந்துவிட்டது," என்று கூறினான். "நான் காரணத்தை அறிவேன், ஆனால் அதை சொல்லுவது சரியல்ல," என்றான். "இங்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது, ருத்ரா; நான் அனைத்தையும் சொல்கிறேன்," என்று கூறி, அந்த தீர்த்தம், தேவர்களும் கந்தர்வர்களும் மதிக்கும் மிகப் புனிதமானதாகும் என்று விளக்கினார். இன்று யார் அங்கு ஸ்நானம் செய்தாலும், அவர்களின் 'கபாலம்' உடனே விடுவிக்கப்படும். அதனால், அந்த தீர்த்தம் 'கபாலமோசன' என்று அழைக்கப்படும். அந்த தீர்த்தத்தில், வேத மரபின்படி கபாலமோசனத்தில், அவர் ஸ்நானம் செய்தார், முனிவரே. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆண்டவரின் அருளால், அந்த சிறந்த தீர்த்தம் 'கபாலமோசன' எனப் பெயர் பெற்றது. இந்த காரணத்தினால்தான், தக்ஷனால் அவர் அழைக்கப்படவில்லை. தக்ஷனால் அவரது அருமைமிகு மகளும் யாகத்திற்கு அழைக்கப்படவில்லை. ஜயா, மலைகளின் தலைவரிடம், அழகான குகைகள் கொண்ட மந்தர மலையில் சென்றார். "விஜயா ஏன் போகவில்லை? ஜயந்தி மற்றும் அபராஜிதா ஏன் போகவில்லை?" என்று கேட்டார்கள். அழைக்கப்பட்ட அனைவரும் தங்கள் தாயார் பக்கத்தவரின் யாகத்திற்கு சென்றனர். "நான் உங்களைப் பார்க்கவும், அங்கு செல்லவும் ஆசையுடன் வந்துள்ளேன்," என்று ஒருவர் கூறினார். "உங்கள் தந்தை அழைக்கவில்லையா? இல்லையெனில், நீங்கள் போகப்போகிறீர்களா?" என்று கேட்டார். "என் மாமா சசாங்கனும் தனது மனைவியுடன் யாகத்திற்கு சென்றார்," என்றார். "அனைவரும் யாகத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர்; நீங்கள் மட்டும் ஏன் அழைக்கப்படவில்லை?" என்று வினவினர். கோபத்தில் ஆழ்ந்தவளானாள் அந்த பெண், பிராமணனே, பின்னர் உயிரை இழந்தாள். கண்களில் கண்ணீர் சொட்ட, பெருமூச்சுடன் அழுதாள். "ஆஹ், இது என்ன?" என்று கூறி, ஜயாவை அணுகினார். தர்மத்துடன் இருந்த ஜயாவை, தரையில் வீழ்ந்த நிலையில், உடல் சோர்ந்து, ஒரு கூரிய கோடாரால் தாக்கப்பட்டவளாகக் கண்டார். "அவள் ஏன் தரையில் விழுந்திருக்கிறாள்? ஒரு துண்டிக்கப்பட்ட கொடிபோல், நல்லொழுக்கமுள்ளவளாக இருக்கையிலும்?" என்று வினவினார். இதைக் கேட்டு, தக்ஷனின் சகோதரிகள் யாகத்தில், தங்கள் கணவர்களுடன் கூடி, அதிர்ச்சியடைந்தனர்.