தேவர்கள், சக்ரனுடன் ஆரம்பித்து, அவரவர் முகங்களில் இருந்து பெரும் பிரபை மற்றும் ஒளி வெளிப்பட்டது. அந்த சக்தி அனைத்தையும் ஒப்பற்ற மகானாகிய காட்யாயன முனிவர் ஒன்றாக சேகரித்தார். அதிலிருந்து, அகில உலகையும் வியக்கச் செய்த, பரந்தும் அசைவான கண்களுடன், யோகத்தால் தூய்மையடைந்த உடலுடன், காட்யாயனி என்ற தெய்வீகப் பெண் தோன்றினாள். அவளது கூந்தல் யமனின் சக்தியில் இருந்து, அவளது புயல்கள் ஹரியின் சக்தியில் இருந்து உருவானது; அந்த வகையில், பதினெட்டு புயல்கள் அவளுக்குப் பிறந்தன. அவளது தொடைகள், முழங்கால்கள், இடுப்போடு இணைந்து, ஜலாதிபதியின் சக்தியால் உருவானது. அவளது விரல்கள் சூரியனின் சக்தியில் இருந்து, அவள் கரங்களின் விரல்கள் பூமியின் சக்தியில் இருந்து தோன்றின. அவளது அழகிய புருவங்கள் சாத்யர்கள் அளித்த பிரகாசமானவை, காமதேனுவின் வில்லைப் போல ஒளிர்ந்தன. அப்போது அவள் “காட்யாயனி” என்ற பெயரால் பிரபை பூண்டாள்; அந்தப் பெயரே உலகில் புகழ்பெற்றதாகியது. அக்காலத்தில், அக்னி தனது சக்தியையும், வாயு தனது வில்லையும், சூரியன் தீராத அம்பு மற்றும் துன்றைத் தானாக அளித்தனர். பிரம்மா ஜபமாலை மற்றும் கமண்டலத்தை, காலன் கொடிய வாளும் கவசத்தையும் தந்தார். வசுக்களின் படைப்பாளியான தெய்வீக விற்பனையாளர், கிரீடம், காது ஒட்டியங்கள், அரைச்சந்திரன், மற்றும் கோடாரியையும் அளித்தார். நாகாதிபதி நாகமாலையை, சுரங்க பூங்காற்று வீசும் தேவன் வாடாத மலர் மாலையை வழங்கினார். இந்திரன், விஷ்ணு, ருத்ரன், வாயு, அக்னி, சூரியன் ஆகியோர் அனைவரும் அவளை புகழ்ந்து வணங்கினர். அவளுடைய சொந்த வடிவில் நித்திரை பூமியில் பரவியது; தாகம், வெட்கம், பசி, பயம், அழகு ஆகியனவும் அவளோடு வந்தன. வாழ்வாதாரம், கருணை, மாயை ஆகியன அவளது ரதமாக இங்கு அமைந்தன. உலக வாழ்க்கையின் பல்வேறு வடிவங்களை எடுத்துக் கொள்கின்ற அந்த தெய்வீகி காட்யாயனிக்கு வணக்கம். அந்த நேரத்தில், உயர்ந்த சிகரங்களோடு விளங்கும் விந்த்யா மலை, அகஸ்திய முனிவரால் தாழ்த்தப்பட்டது. இது எதற்காக, யார் காரணமாக நிகழ்ந்தது என்று அறிந்து கொள்ள விரும்பினார்கள். அப்போது சூரியன், யாக முடிவில் கும்பபாவை சந்தித்து, “எனக்கு விரும்பிய வரம் ஒன்றை அளி; அதனால் நான் மூன்று உலகிலும் சாந்தியுடன் வாழலாம்,” எனக் கேட்டான். “உன் மனம் விரும்பும் எந்த வரத்தையும் தருவேன்; என்னிடம் வந்தவரை ஏமாற்றியதில்லை,” எனக் கும்பபாவும் பதிலளித்தார். “இன்று, இந்தப் பெரிய மலை எனது பாதையைத் தடுத்து நிற்கிறது; விந்த்யாவை தாழ்த்த முயலுங்கள்,” என்று சூரியன் வேண்டினான். “இந்த மலை உன் கதிர்களால் வெல்லப்பட்டு எனது பாதுகாப்பில் இருக்கும்; உனக்கு என்ன துன்பம்?” என்று பதிலளித்தார். பின்னர், அந்த மகானாகிய முனிவர் தன் முதுமை உடலில், தண்டக வனத்தை விட்டு விந்த்யா மலையை நோக்கி சென்றார். “நான் வயதானவன், உன்னை ஏற இயலாது; ஆகவே உடனே தாழ்ந்துவிடு,” என்று விந்த்யாவிடம் கூறினார். முனிவர் விந்த்யாவை தாண்டி, “நான் திரும்பி வரும் வரை நீ இங்கே உயர்ந்துவிடக்கூடாது; இல்லையேல் உன்னை அஞ்சாமல் சபிப்பேன்,” என்று கூறி, அவன் நம்பிக்கையில் காத்திருந்தான். பின்னர், விதர்ப தேச இளவரசியை அங்கே வைத்து, தன் சாந்தமான ஆசிரமத்திற்கு சென்றார். அந்த முனிவர் தபசின் பிரகாசத்துடன் தண்டக வனத்தில் மீதி நாட்கள் தவம் செய்து வாழ்ந்தார். திரும்பிச் செல்லாமல், அந்தத் தாழ்ந்த சிகரத்திலேயே தங்கி இருந்தார். மேல்சிகரத்தில் முனிவர்களால் புகழப்பட்ட துர்கை, அசுரர்களை அழிப்பதற்காக அங்கு நின்றாள். எல்லா அப்சரஸ்களும் காட்யாயனியை ஆறுதல் கூறி, கவலையின்றி அங்கே இருந்தனர். அந்த இடத்தில், முன்னணியில் இருந்த இரண்டு அசுரர்கள், சந்தன், முண்டன், அந்த தவமிருக்கும் பெண்ணை பார்த்தனர். அவளைக் கண்டதும், அவர்கள் மகிஷாசுரனின் தூதர்களாக, அசுரராணியிடம் சென்று கூறினார்கள்: “அங்கே ஒரு தேவி இருக்கிறாள்; அவள் அழகிலும், சக்தியிலும் எல்லா தேவர்களையும் மிஞ்சும் இளம்பெண். மூன்று கண்களுடன், மூன்று அக்கினியையும் வென்றவள்; அவளது கழுத்தால் சங்கையும் அடக்கியவள். எல்லாவற்றையும் ஒளிரச் செய்யும் நீயே என்று எண்ணி, அவளது மார்புகள் காதலால் அரண்களாக அமைந்துள்ளன. உன் வீரத்தை அறிந்தவள், அவை ஆசையால் இயந்திரங்களாக மாற்றப்பட்டுள்ளன. பயப்படுவோருக்காக, தயக்கமுள்ள காதலுக்காக, அது படிகள் போல் அமைந்துள்ளது. உன்னைப் பார்த்து ஏற முயற்சிக்கும் அசுரனுக்காக, மன்மதனின் வியர்வை பாய்கிறது.” இவ்வாறு அந்த அசுர தூதர்கள் சொன்னார்கள்.