ருத்ரனிடமிருந்து கருப்பு உடும்பர மரமும், உடைகளைக் கொண்டுவரும் பசுவும் தோன்றின. கட்டியாயனியினிடமிருந்து சமி மரம் பிறந்தது; லக்ஷ்மியின் கரத்தில் பில்வ மரம் தோன்றியது. வாஸுகியின் நீண்ட வாலிலும் முதுகிலும் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு தரையில் வளர்ந்த புனித தருக்கள் உருவானது. இவ்வாறு அனைத்தும் தோன்றியபோது, அவற்றை நோக்கி பக்தி எழுகிறது. இந்த மரங்களில் விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும்; அப்படி செய்தால், அவரின் பாகம் நிறைவேறும். மேலும், முக்கியமான மூலிகைகளுடன், கதிர் பருவம் முழுவதும் அவற்றை பயன்படுத்த வேண்டும். நவமணிகள், முத்துக்கள், பவளம், பலவகை உடைகள், கசப்பான நிவேதனங்கள், உடைந்ததில்லை என்ற முழுமையான பொருட்கள்—all these are to be offered. ஒரு வருடம் முழுவதும் வீடுகளில் உள்ள பொருட்கள் உடையாமல் இருந்தால், அந்த முழுமையான பொருளால் நீராட வேண்டும். யாகத்தில் அதையே குறிப்பிடுகிறார்கள்; தானம் செய்யும்போது, தனக்கேற்ற அளவில் செய்ய வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவரே. வருடம் சிறப்பாக அமைய, பலவகை தூபங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முழுமையான, வண்ணமுள்ள, ஊறவும், சாப்பிடவும் கூடிய நிவேதனங்களை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். மிகச் சிறந்த முனிவர்களிடம் இந்த மந்திரத்துடன் அறிவிக்க வேண்டும்: “என் உடையாத பொருட்கள் தர்மம், செல்வம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றிற்கு உண்டாகட்டும். இந்த சத்தியத்தால், கேசவா, தர்மமும் மற்ற அனைத்தும் உடையாமல் நிலைத்திருக்கட்டும்.” பிரம்மனே, எல்லா விஷயங்களிலும் உடையாதிருக்கும் விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். அப்போது தர்மம், செல்வம், காமம், மோக்ஷம்—all arise without decay. இப்போது இந்த புண்ணியமான வைஷ்ணவக் கவசத்தை உனக்குச் சொல்வேன். கிழக்கில், விஷ்ணுவே, என்னை காப்பாற்றும்; நான் உன்னிடம் சரணாக வந்துள்ளேன். தெற்கில், விஷ்ணுவே, என்னை காப்பாற்றும்; மேற்கில், விஷ்ணுவே, என்னை காப்பாற்றும்; வடக்கில், ஜகந்நாதா, உன்னிடம் சரணாக வந்துள்ளேன். வடகிழக்கில், அபயத்தை அளிப்பவனே, என்னை காப்பாற்றும்; வணக்கம். தெற்கே, யாகவராகாவே, என்னை உறுதியாகக் காப்பாற்றும். தென்மேற்கில், நரசிம்ஹா, தெய்வீக வடிவமே, என்னை காப்பாற்றும். வடமேற்கில், அஸ்வமுகனே, வணக்கம்; என்னை காப்பாற்றும். எப்போதும், வெல்ல முடியாதவனே, என்னை காப்பாற்றும்; வணக்கம், அபராஜிதா. எல்லை இல்லாதவனே, வணக்கம்; மகாமாயா, வணக்கம். இவ்வாறு செய்தபின், பரமபுருஷனே, என்னை காப்பாற்றும்; வணக்கம். முன்பே, பாதுகாப்பிற்காக, ஈசன் மற்றும் கட்டியாயனி ஆகியோர்களால்... நமரா, ரக்தபீஜா மற்றும் மற்ற துரோகிகள் தேவர்களிடையே... நமரா, ரக்தபீஜா மற்றும் பிற துரோகிகள் குருக்களிடையே... இதை விரிவாக, எனது பிரியமானவரே, நீ சரியாகக் கூற வேண்டும். கட்டியாயனி என்றே அழைக்கப்படும் அவள், முனிவரே, எப்போதும் வரம் தரும் துர்கைதான். ரம்பா, கரம்பா—இவர்கள் இருவரும் மிகுந்த பலமுடையவர்கள். அந்த இரு தயித்யர்கள் ஐந்து நதிகளின் நீரில் பல ஆண்டுகள் தங்கினர். கரம்பா, ரம்பா, அவர்கள் யக்ஷன் மாலபடாவை நோக்கி... அவரை தங்கள் காலால் பிடித்து விருப்பப்படி அடித்தனர். அந்த வலிமைமிக்கவன், தனது தலையை நெருப்பு மீது அழுத்தி, அதை ஹவியாக அர்ப்பணிக்க விரும்பினான்.