लेपादुल्लेखनात् सेकाद् वेश्म संमार्जनार्जनात्
मृदम्बुभस्मक्षाराणि प्रक्षेप्तव्यानि शुद्धये
भस्माम्बिभिश्च कांस्यानां शुद्धिः प्लावोद्रवस्य च
अन्येषामपि द्रव्याणां शुद्धिर्गन्धापहारतः
गर्दभो भारवाहित्वे श्वा मृगग्रहणे शुचिः
मारुतेनैव सुद्ध्यन्ति पक्वेष्टकचितानि च
अग्रमुद्धृत्य संत्याज्यं शेषस्य प्रोक्षणं स्मृतम्
अज्ञाते ज्ञातपूर्वे च नैव शुद्धिर्विधीयते
स्पृष्ट्वा स्नायीत शौचार्थं तथैव मृतहारिणः
आचम्यैव तु निःस्नेहं गामालभ्यार्कमीक्ष्य च
गृहादुच्छिष्टविण्मूत्रे पादाम्भांसि क्षिपेद् बहिः
स्नायीत देवखातेषु सरोहदसरित्सु च
नालपेद् जनविद्विष्टं वीरहीनां तथा स्त्रियम्
कृत्वा तु स्पर्शमालापं शुद्ध्यतेर्ऽकावलोकनात्
पतितापविद्धनग्नाश्चाण्डालाद्यधमाश्च ये
अमीषां श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतो लक्षणानि हि
तावुभौ सूतिकेत्युक्तौ तयोरन्नं विगर्हितम्
पितृदेवार्चनाद्धीनः स षण्ढः परिगीयते
न परत्रार्थमुद्यक्तो स मार्जारः प्रकीर्तितिः
तमाहुराखुं तस्यान्नं भुक्त्वा कृच्छ्रेण सुद्ध्यति
नित्यं परगुणद्वेषी स श्वान इति कथ्यते
तमाहुः कुक्कुटं देवास्तस्याप्यन्नं विगर्हितम्
अनापदि स विद्वद्भिः पतितः परिकीर्त्यते
गोब्राह्मणस्त्रीवधकृदपविद्धः स कीर्त्यते
ते नग्नाः कीर्तिताः सद्भिस् तेषामन्नं विगर्हितम्
शरणागतं यस्त्यजति स चाण्डालो ऽधमो नरः
कुण्डाशी यश्च तस्यान्नं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्
भुक्त्वान्नं तस्य शुद्ध्येत त्रिरात्रोपोषितो नरः
कदर्यस्यापि शुद्ध्येत त्रिरात्रोपोषितो नरः
न तु नैमित्तिकोच्छेदः कर्त्तव्यो हि कथञ्चन