सहस्राक्षं परिख्यातं मुसलाकृष्टदानवम्
धरातले कोकनदं मेदिन्यां चक्रपाणिनम्
महर्ल्लोके तथागस्त्यं कपिलं च जने स्थितम्
ब्रह्माणं ब्रह्मलोके च सप्तमे वै प्रतिष्ठितम्
अप्रतर्क्यं निरालम्बे निराकाशे तपोमयम्
प्लक्षद्विपे मुनिश्रेष्ठ ख्यातं गरुडवाहनम्
सहस्रांशुः स्थितः शाके धर्मराट् पुष्करे स्थितः
सजलस्थलपर्यन्तं चरेषु स्तावरेषु च
धर्मप्रदानीह महौजसानि संकीर्तनीयन्यघनाशनानि
धर्मार्थकामाद्यपवर्गमेव लभन्ति देवा मनुजाः ससाध्याः
उत्तिष्ठ गच्छामि महासुरस्य यज्ञं सुराणां हि हिताय विप्र
विलासलीलागमनो गिरीन्द्रात् स चाभ्यगच्छत् कुरुजाङ्गलं हि
क्षुब्धाः समुद्रा दिवि ऋक्षमण्डलो बभौ विपर्यस्तगतिर्महर्षे
यथा प्रदग्धो ऽस्मि महेश्वरेण किं मां न संधक्ष्ययति वासुदेवः
भक्त्या द्विजेन्द्ररपि संप्रपादितान् नैव प्रतीच्चन्ति विभोर्भयेन
पप्रच्छोशनसं शुक्रं प्रणिपत्य कृताञ्जलिः
किमासुरीयान् सुहुतानपीह भागान् न गृह्णन्ति हुताशनाश्च
दिशः किमर्थं तमसा परिप्लुता दोषेण कस्याद्य वदस्व मे गुरो
अथ ज्ञात्वा कारणं च बलिं वचनमब्रवीत्
हुताशना मन्त्रहुतानपीह नूनं समागच्छति वासुदेवः
तस्यां चलत्यां मकरालयामी उद्वृत्तवेला दितिजाद्य जाताः
धर्मं सत्यं च पथ्यं च सर्वोत्साहसमीरितम्
किं वा वाच्यं मुरारेर्निजहितमथवा तद्धितं वा प्रयुढञ्जे तथ्यं पथ्यंप्रियभोमम वदशुभदन्तत्करिष्ये न चान्यत्
विचिन्त्य नारद प्राह भूतभव्यविदीश्वरः
श्रुतिप्रमाणं मखभोजिनो बहिः सुरास्तदर्थं हरिर् अभ्युपैति
कार्यं न देयं हि विभो तृणाग्रं यदध्वरे भूकनकादिकं वा
यस्योदरे भूर्भुवनाकपालरसातलेशा निवसन्ति नित्यशः
समागते ऽप्ययर्थिनि हीनवृत्ते जनार्दने लोकपतौ कथं तु
दृश्यते हि तथा तच्च सत्यं ब्राह्मणसत्तम
वाक्कायमनसानीह योन्यन्तरगतान्यपि