सर्वगत्वात् कथमपि अव्यक्तत्वाच्च तद्वद
चतुर्मूर्तिर्जगन्नाथो यता ब्रह्मंस्तथा शृणु
वासुदेवाख्यमाव्यक्तं स्मृतं द्वादशपत्रकम्
कान्यस्य द्वादशैवोक्ता पत्रका तानि मे वद
श्रतं सनत्कुमारेम तेनाख्यातं च तन्मम
तवापि तेन गदितं वद मामनुपूर्वशः
संजातं मुनिसार्दुल योगशास्त्रविचारकम्
तृतीयः सनको नाम चतुर्थश्च सनन्दनः
दृष्ट्वा पञ्चशिखं श्रेष्ठं योगयुक्तं तपोनिधिम्
मानमुक्तं महायोगं कपिलादीनपासतः
अपृच्छद् योगविज्ञानं तमुवाच प्रजापतिः
यस्य कस्य न वक्तव्यं तत्सत्यं नान्यथेति हि
न विसेषो ऽस्ति पुत्रस्य शिष्यस्य च पितामह
धर्मकर्मसमायोगे तथापि गदतः श्रुणु
सेषपापहरः शिष्य इतीयं वैदिकी श्रुतिः
कस्माच्छेषं ततः पापं हरेच्छिष्यश्च तद्वद
तथैव चोग्रं भयहारि मानवं वदामि ते साध्य निशामयैनम्
पारुष्यं सर्वभूतानां प्रथमं नरकं स्मृतम्
छेदनं वृक्षजातीनां द्वितीयं नरकं स्मृतम्
विवादमर्थहेतूत्थं तृतीयं नरकं स्मृतम्
भ्रंशनं निजधर्माणां चतुर्थं नरकं स्मृतम्
मिष्टौकाशनमित्युक्तं पञ्चमं तु नृपाचनम्
यानयुग्यस्य हरणं षष्ठमुक्तं नृपाचनम्
राज्ये त्वहितकारित्वं सप्तमं निरयं स्मृतम्
लालासंकीर्णमेवोक्तमष्टमं नरकं स्मृतम्
विरोधं बन्धुभिश्चोक्तं नवमं नरपाचनम्
शास्त्रस्तेयं धर्मनाशं दशमं परिकीर्तितम्
एकादशममेवोक्तं नरकं सद्भिरुत्तमम्
संस्कारपरिहीनत्वमिदं द्वादशमं स्मृतम्
संभेदः संविदामेतत् त्रयोदशममुच्यते