एकदा धर्मनिष्ठाः गृहस्थाः स्वकर्मानुष्ठानपूर्वं अश्वत्थवृक्षस्य पूजनं सम्यक् कुर्वन्ति स्म। एवं कृत्वा, स्वधर्मपालनेन इच्छितं फलम् अवाप्यते इति निश्चित्य, तत्र मिथ्यावादं सत्याभावं च न कर्तव्यम् इति धर्मज्ञाः अनुवदन्ति। न चापि निन्द्यः भवेत्, न धर्मं परित्यजेत्, न च अधार्मिकैः सह संगच्छेत्। शून्ये स्थले, उपवने, रजस्वलायाः समीपे, वा जले, वीरवर! तत्र मैथुनं न कार्यम् इति गृहस्थः स्मरति। यः पशून् कारणं विना हन्ति, सः पापं लभते यत् नरकाय नयति। परदारग्रहणस्यापि फलं भीतिदायकं स्मृतम्; अन्यस्य दारः मृत्युम् आनयति, अन्यस्य वस्तु नरकगामि भवति। तस्मात् तेषां दर्शनं, स्पर्शनं, सम्भाषणं च वर्जयेत्। एवं मातुः कन्यायाश्च विषये अपि सावधानः भवेत्। भग्नासनपात्रादीनि दूरतः परिहरति। स्त्रियः संपूर्णासु संख्यासु सन्तीषु तासां समीपं वर्जयेत्; शुभसमये तु सर्वकर्मसु भागं गृह्णीयात्। प्राज्ञया स्त्रिया सह तादृशं नाचरेत्, अन्यासु सर्वत्र कृत्यम् आचरन् नित्यं शुद्धिं लभते। मूलानि, वने, भाग्रमार्गे च मांसं वर्जयेत्; तथा स्त्रीषु मग्हा, कृतिका, उत्तरायाम् अपि। न दक्षिणाभिमुखः, न पश्चिमाभिमुखः खादेत्। परपृष्टैः माल्यं, अन्नं, पानं, वस्त्रं च न धारयेत्। ग्रहणे, बान्धवत्यागे, जन्मनक्षत्रे च त्यागः करणीयः। स्नानानन्तरं हस्तेनाङ्गानि वस्त्राणि च शोषयेत्। यत्र कोपवर्जिताः धर्मनिष्ठाः अमर्षशून्याः कृषकाः, औषधयः च सन्ति, तत्र उत्सवेषु निरतः जनः, वैरबद्धाः सन्तः, विजयाय सदा तत्पराः। अथ भोज्यविधानं कथ्यते। श्लक्ष्णं निर्घृतं तण्डुलं, क्षीरजातानि च भक्ष्याणि। तद्वत्, विभक्तमुद्गादिकं मनुना निर्दिष्टम्। तृणमूलानि, पर्वतवृक्षबीजानि च ग्राह्याणि। त्वक् वसनानां शुद्धिः जलेन, कर्पासवसनानां भस्मना सह शुद्धिः। मृद्भाण्डानि पुनः तापनात् शुद्धानि भवन्ति। यत् मार्गे लभ्यते, अज्ञातमूलं, दासैः कृतं, बालवृद्धकृतानि, बालमुखं च शुद्धम्। द्विजश्रेष्ठस्य वाक्स्रवः, सूर्यतप्तजलकणाः च शुद्धाः। लेपनच्छेदनसिचनमार्जनशोधनैः गृहस्य शुद्धिः सिध्यति। मृद्, जलं, भस्म, क्षारः च शुद्ध्यर्थं उपयुज्यते। भस्मना जलेन च ताम्रभाण्डानि, प्रक्षालनपात्राणि शुद्धानि भवन्ति। अन्यद्रव्याणि गन्धापहरणेन शुद्ध्यन्ते। भारवाहकः गर्दभो, पशुग्राही श्वा च शुद्धः। कुम्भभाण्डानि वातेनैव शुद्धानि भवन्ति। ऊर्ध्वभागः छित्वा त्यक्तव्यः, शेषं प्रक्षालनात् शुद्धम्। अज्ञातमलस्य, पूर्वज्ञातस्य च शुद्धिनियमः नास्ति। मलस्पर्शनानन्तरं, शववाहकः च शौचाय स्नानं कुर्यात्। केवलं जलं पित्वा, गवां स्पर्शं कृत्वा, सूर्यदर्शनं च शुद्ध्यर्थं विधेयम्। एवं धर्ममार्गे स्थित्वा, गृहस्थः सततम् शुद्धिं, संयमं, धर्मपालनं च कुर्यात्।