गुह्यकानां धर्मः गर्वाभावश्चोच्यते, राक्षसानां तु धर्मः स्वाध्यायः त्र्यम्बकभक्तिश्च स्मृता। पिशाचानां धर्मः सदा मांसलोभ एव। एते द्वादश पुण्यमार्गाः, श्रेयःप्रदायिनः, ब्रह्मणा प्रोक्ताः। तेषु मानवधर्मान् पुनः वक्तव्यं युक्तमिति प्रतिपद्यते। भूमण्डले सप्तद्वीपेषु ये नराः वसन्ति, तेषां धर्मो विवक्ष्यते। जलस्योपरि पृथ्वी नावेव नद्यां स्थितेति दृष्टा। स भगवान् सृष्टिकर्ता परमं पदं स्थापयामास, पद्मकोशसन्निभं, अतीवोन्नतम्। प्रजापतिना द्वीपाख्यानि स्थापनानि। तेषां विस्तारः योजनैः संकीर्त्यते। ततो बहिः प्लक्षद्वीपः संस्थितः, स पूर्वस्य द्विगुणः। तस्मात् परं शाल्मलीद्वीपः, सापि महोदधेर् द्विगुणः। ततो घृतसागरः कुशद्वीपस्य द्विगुणः उक्तः। तस्मात् परं दधिसागरः, सापि द्विगुणः। एते सर्वे द्विगुणद्विगुणेन परस्परं व्यवस्थिताः। जम्बूद्वीपादारभ्य क्षीरसागरपर्यन्तं सर्वं क्रमशः विस्तारं यथोक्तम्। हे राक्षस, एतेषां संख्या चत्वारि कोटयः पञ्चचत्वारिंशल्लक्षाणि इति निर्दिष्टम्। सर्वतः 'लक्षमण्डकटाह' नाम्ना परिपूर्णमस्ति। तत्र वयं गमिष्यामः, शृणु निशाचर। शाखान्तेषु तेषां युगपरिवर्तनं नास्ति। कल्पान्ते तेषां लयः कथ्यते, महाबाहो। ये तु असुराचारं सेवन्ते, ते कर्मणां समाप्तौ विनश्यन्ति। ते दुरदृश्याः, अशुचयः, भीषणाः, कर्मसमाप्तौ नाशनकारिणः। ततः रौरवाद्याः नरकाः, घोराः, पुष्करादयश्च, दृष्ट्वा भीमाः, आगच्छन्ति। तेषां मार्गविस्तारः, स्वभावश्च पृच्छ्यते। सर्वे रौरवाद्याः नरकाः एकविंशतिः संख्या निर्दिष्टा। रौरवः प्रथमः नरकः परिगण्यते। द्वितीयः महरौरवः, स तस्य द्विगुणः। चतुर्थः अन्धतामिस्रः, द्वारद्वययुक्तः भीषणनरकः। सप्तमः अप्रतिष्ठाख्यः, घटीयन्त्रश्च। अष्टमः प्रसिद्धः नरकोत्तमः योजनविस्तृतः। करपत्रः अपि नाम्ना निर्दिष्टः, अपरः श्वानभोजनः। अष्टादशः भयानकः वैतरणी नदी कथ्यते। तत्र संशोषणः, अनन्तः, एते च, हे सुकेशिन्, तव नरकाः। अथ द्वादशाध्यायमुपक्रम्य, ब्राह्मणश्रेष्ठ, एतन्मे वक्तव्यमिति जिज्ञासा महान्। तत्र स्वकर्मफलानुभवाय ये नरकाः, तेषां श्रुणु। ये पापिनः पुराणइतिहासार्थं न पूजयन्ति, ये च यजमानाचार्ययोः भेदं कुर्वन्ति, तान् यमदूताः करपत्रनामा रज्ज्वा द्विधा कुर्युः। ये च बालवातच्छिद्रं चोरयन्ति, वा शर्करायुक्तं भोजनं गृह्णन्ति, तेषां अपि तत्रैव दण्डः निर्दिष्टः। एवं धर्माधर्मयोः, द्वीपसागरनरकादीनां च विस्तारः सश्रद्धया उक्तः।