सः शिष्यैः सह पातालं, दानवानां निवासस्थानं, गतवान्। तत्र सप्तरात्रेभ्यः अनन्तरं, महान् अश्मवृष्टिः अभवत्। राक्षसाणां निवासः शम्भुना देवेन निर्मितः आसीत्। सः साधारणान् राक्षसान् भस्मीभूतान् कृत्वा, महान् पराजयम् उत्पादितवान्। साधारणस्त्री अपि दग्धुं शक्नोति, ततो गिरिकन्यायाः शक्तिः कियत् इति विचार्यते। सः अपरिमितबलः, दृष्टुमपि दुष्करः, युद्धे तु कियत् दुष्करः इति चिन्त्यते। ततः बलवान् अन्धकासुरः प्रह्लादाय इदं वचनम् उक्तवान्। सः धर्महीनः, एकाकी, शरीरं भस्मनाः रक्तं कृत्वा स्थितः। तस्य वृषपत्रनयनस्य, स्त्रीमुखदृष्टेः भयम् कथम् अस्ति इति पृच्छति। तव उक्तं न यथार्थम्; धर्मविरोधि च अर्थविरोधि च। यथा गजः च मक्षिका, सुवर्णं च शिलाः, एवं तव हरेः च भेदः। शृणु, महात्मनः देवरर्षेः असितस्य वचनम्। यो स्वपत्नीं एव रमते, परस्त्रीभ्यः निवर्तते, सः पुरुषः अस्मिन् लोके न किञ्चिद् भयम् प्राप्नोति। परस्त्रीं यः कामयते, कुलीनः अपि सन्, सः इह च परत्र च सुखम् न प्राप्नोति। मनुः सूर्यपुत्रः धर्मनिष्ठः आसीत्; अगस्त्यः स्वपत्नीसन्तुष्टः मनसि आसीत्। ते सर्वे तेजस्विनः अभवन्, शापवरैः सह धैर्यवन्तः, देवैः सिद्धैः पूज्याः च। नामुचिः, पापकृत्, परेषां हिंसकः, नहुषः, परबलकामः, यदुः, उत्कमौजा, जात्यन्तरस्त्रीसंगिनः—एते अधर्मेण प्राचीनकाले विनष्टाः। धर्महीनाः पुरुषाः रौरवमहानरकं यान्ति। एवं अधर्मः अस्मिन् लोके परत्र च पतनम् करोतिः। अयम् दृढः धर्मः सर्ववर्णानां, हे अन्धक। सः बहुकालं घोरं रौरवम् नरकं प्राप्नोति। सः धर्मनियमम् गरुडाय अरुणाय च घोषितवान्। परस्त्री कपटिनां च छलिनां च विनाशं करोतिः। त्वं एव धर्मनिष्ठः; अहम् धर्मं न आचरामि। गच्छ, शम्बर, मन्दरगिरिनाथं, शंकरं प्रति वद। यत् त्वया उपभुज्यते, तत् कस्य द्वारा दत्तम्? तर्हि, किमर्थं त्वं इह निवससि, मां अवज्ञाय, हे मन्दर? सा स्त्री, या तव पत्नी, सा मम शीघ्रं दत्तव्या। सः पिनाकधृक् यत्र स्वया सह स्थितः, तत्र गतवान्। हरः तस्मै उत्तरम् अदात्, गिरिकन्या शृण्वती। मूलशत्रोः आज्ञां विना ताम् दातुं न शक्नोमि। सा यथेष्टं गच्छतु; अहम् ताम् न धारयितुं समर्थः। गच्छ, अन्धकाय, वीर, मम बुद्धिमत् वचनं वद। यः द्यूतं विस्तार्य जयति, सः ताम् प्राप्नोति। संगम्य, सः शर्वगौर्याः उक्तं वचनम् अभाषत्। दुर्योधनं आहूय, तस्मै इदं वचनम् उक्तवान्। ताम् दृढम् आघातय, यथा दुष्चरित्रां स्त्रीं। सः स्वबलविर्येण ताम् तीव्रं प्रहारम् अकरोत्।