ਤਜ੍ਜਾਲਸ੍ਤਨਯੋ ਜ੍ਞੇਯੋ ਲੋਕੇ ਪੌਨਰ੍ਭਵੋ ਮੁਨੇ
ਉਸ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਪੁੱਤਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਮੁਨੀ।
ਸ ਸ੍ਵਯਨ੍ਦਤ੍ਤ ਇਤ੍ਯੁਸ੍ਤਥਾਨ੍ਯਃ ਕਾਰਣਾਨ੍ਤਰੈਃ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਊਢਾਯਾਂ ਵਾਪ੍ਯਨੂਢਾਯਾਂ ਸ ਪਾਰਸ਼ਵ ਉਚ੍ਯਤੇ
ਚਾਹੇ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਜਾਂ ਨਾ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਤੋਂ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪਰਾਇਆ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਮਾਤ੍ਮਾਨਂ ਗਚ੍ਛ ਸ਼ੀਘ੍ਰਂ ਪਿਤਰੌ ਸਮੁਪਾਹ੍ਵਯ
ਤੂੰ ਆਪ ਜਲਦੀ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਲੈ।
ਤਾਵਾਜਗ੍ਮਤੁਰੀਸ਼ਾਨਂ ਦ੍ਰष੍ਟੁਂ ਵੈ ਦਮ੍ਪਤੀ ਮੁਨੇ
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆ ਗਏ, ਹੇ ਮੁਨੀ।
ਉਪਵਿष੍ਟੌ ਸੁਖਾਸੀਨੌ ਸਾਧ੍ਯੋ ਵਚਨਮਬ੍ਰਵੀਤ੍
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠ ਗਏ ਤੇ ਜਲਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।
ਸ ਚੋਕ੍ਤਵਾਨ੍ ਮਾਂ ਪੁਤ੍ਰਾਰ੍ਥੇ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਤ੍ਵਂ ਦਾਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, 'ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਖਾਤਰ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।'
ਉਕ੍ਤਵਨ੍ਤੌ ਪ੍ਰਭੋ ऽਯਂ ਹਿ ਆਵਯੋਸ੍ਤਨਯਸ੍ਤਵ
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਖਣ ਲੱਗੇ, 'ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਸਾਡਾ ਜਣਿਆ ਪੁੱਤਰ ਤੇਰਾ ਹੀ ਹੈ।'
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਜਗ੍ਮਤੁਰ੍ਸੂਰ੍ਣ ਯੇਨੈਵਾਬ੍ਯਾਗਤੌ ਯਥਾ
ਇਹ ਗੱਲ ਆਖ ਕੇ, ਉਹ ਰਿਸ਼ੀ ਜਿਵੇਂ ਆਏ ਸਨ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲੇ ਗਏ।
ਸਨਤ੍ਕੁਮਾਰਂ ਪ੍ਰੋਵਾਚ ਯੋਗਂ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਪਤ੍ਰਕਮ੍
ਉਸ ਨੇ ਸਨਤਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲਾ ਜੋਗ ਸਮਝਾਇਆ।
ਮਾਸੋ ਵੈਸ਼ਾਖਨਾਮਾ ਚ ਪ੍ਰਥਮਂ ਪਤ੍ਰਕਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਵੈਸਾਖ ਨਾਂ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾ ਪੱਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜ੍ਯੇष੍ਠਮਾਸਾਸ਼੍ਚ ਤਤ੍ਪਤ੍ਰਂ ਦ੍ਵਿਤੀਯਂ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍
ਜੇਠ ਮਹੀਨਾ ਦੂਜਾ ਪੱਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਾਸੋ ਆषਾਢਨਾਮਾ ਚ ਤृਤੀਯਂ ਪਤ੍ਰਕਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਆਢੀ ਨਾਂ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਤੀਜਾ ਪੱਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਸਃ ਸ਼੍ਰਾਵਣ ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਥਂ ਪਤ੍ਰਕਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਸਾਵਣ ਮਹੀਨਾ ਚੌਥਾ ਪੱਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਸੋ ਭਾਦ੍ਰਸ੍ਤਥਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਃ ਪਞ੍ਚਮਂ ਪਤ੍ਰਕਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਭਾਦੋਂ ਮਹੀਨਾ ਵੀ ਪੰਜਵਾਂ ਪੱਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਾਸਸ਼੍ਚਾਸ਼੍ਵਯੁਜੋ ਨਾਮ ष੍ष੍ਠਂ ਤਤ੍ ਪਤ੍ਰਕਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਅਸੂਜ ਨਾਂ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਛੇਵਾਂ ਪੱਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਸਸ਼੍ਚ ਕਾਰ੍ਤਿਕੋ ਨਾਮ ਸਪ੍ਤਮਂ ਪਤ੍ਰਕਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਕੱਤਕ ਨਾਂ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਸੱਤਵਾਂ ਪੱਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਸੋ ਮਾਰ੍ਗਸ਼ਿਰੋ ਨਾਮ ਤ੍ਵष੍ਟਮਂ ਪਤ੍ਰਕਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਮੱਘਰ ਨਾਂ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਅੱਠਵਾਂ ਪੱਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੌषਤਿ ਗਦਿਤੋ ਮਾਸੋ ਨਵਮਂ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍
ਪੋਹ ਮਹੀਨਾ ਨੌਵਾਂ ਪੱਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਾਘੋ ਨਿਗਦਿਤੋ ਮਾਸਃ ਪਤ੍ਰਕਂ ਦਸ਼ਮਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਮਾਘ ਮਹੀਨਾ ਦਸਵਾਂ ਪੱਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਤ੍ਰਕਂ ਫਾਲ੍ਗੁਨਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਤਦੇਕਾਦਸ਼ਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਫੱਗਣ ਪੱਤਾ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗਿਆਰਵਾਂ ਪੱਤਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਦਂ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਮਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਪਤ੍ਰਂ ਵੈ ਕੇਸ਼ਵਸ੍ਯ ਹਿ
ਇਹ ਬਾਰਵਾਂ ਪੱਤਾ ਕੇਸ਼ਵ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਵ੍ਯੂਹਮੇਕਮੂਰ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਤਥੋਕ੍ਤਃ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਃ
ਉੱਚੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ ਤੇ ਇਕ-ਅਕਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਯਸ੍ਮਿਨ੍ ਜ੍ਞਾਤੇ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਨ ਭੂਯੋ ਮਰਣਂ ਭਵੇਤ੍
ਹੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੋਤਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ।
ਚਤੁਰ੍ਬਾਹੁਮੁਦਾਰਾਙ੍ਗਂ ਸ਼੍ਰੀਵਤ੍ਸਧਰਮਵ੍ਯਯਮ੍
ਉਹ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਉੱਚੇ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲਾ, ਸ੍ਰੀਵਤਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਲਾ ਤੇ ਅਟੱਲ ਹੈ।
ਸਹਸ੍ਰਵਦਨਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ ਪ੍ਰਜਾਪ੍ਰਲਯਕਾਰਕਃ
ਉਹ ਹਜ਼ਾਰ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲਾ, ਚਮਕਦਾਰ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਉਤਪੱਤੀ ਤੇ ਨਾਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਭੁਜੋ ਧਾਰਯਨ੍ ਮਾਲਂ ਸृष੍ਟਿਕृਚ੍ਚਾਦਿਪੂਰੁषਃ
ਉਹ ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ, ਗਲ ਵਿੱਚ ਮਾਲਾ ਪਾਈ ਹੋਈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਰਚਨਹਾਰ ਤੇ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਸੀ।
ਅਤੋ ਮਰੀਚਿਪ੍ਰਮੁਖਾਸ੍ਤਥਾਨ੍ਯੇ ऽਪਿ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ
ਫਿਰ ਮਰੀਚੀ ਆਦਿਕ ਹੋਰ ਵੀ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਥੇ ਆ ਗਏ।
ਚੁਤੁਰ੍ਭੁਜਂ ਤਂ ਸ ਮੁਰੁਰ੍ਦੁਰਾਤ੍ਮਾ ਕृਤਾਨ੍ਤਵਾਕ੍ਯਾਤ੍ ਪੁਨਰਾਸਸਾਦ
ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਮੁਰਾ, ਮੌਤ ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ, ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੇ ਉਸ ਕੋਲ ਮੁੜ ਆ ਗਿਆ।
ਸ ਪ੍ਰਾਹ ਯੋਦ੍ਧੁਂ ਸਹ ਵੈ ਤ੍ਵਯਾਦ੍ਯ ਤਂ ਪ੍ਰਾਹ ਭੂਯਃ ਸੁਰਸ਼ਤ੍ਰੁਹਨ੍ਤਾ
ਉਸ ਨੇ ਆਖਿਆ, 'ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜਾਂਗਾ।' ਫਿਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।