ਬਲੀ ਦੇ ਬਲਦੀਆਂ ਹਥਾਂ ਨਾਲ, ਕੇਵਲ ਤੁਹਾਡਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇੰਨੀ ਵਧ ਗਈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੈ ਗਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੇਵਲ ਹਰੀ—ਜਿਸ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਿਰ ਤੇ ਦਸ-ਸੌ ਪੈਰ ਹਨ—ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬਲੀ ਤੋਂ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਜਦੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ, ਉਹ ਵਿਭੀਤਕ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਨਾਰਦ ਜੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਚਾਰੋ ਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਚੌਪੈਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਇਆ, ਦਾਨ, ਦਯਾ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਯਜਨ ਆਦਿਕ ਗੁਣ ਸਭ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਏ। ਪਰ ਬਲੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇੰਨੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਾਰ ਵਾਰ ਬਲਸ਼ਾਲੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਵਾ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਨ, ਜੋ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਡੋਲ ਰਹਿੰਦੇ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਹੁਣ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਹੇ ਦੈਤਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰਮੌਰ! ਉਹ ਆ ਕੇ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, “ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈਂ? ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ, ਇੱਥੇ ਕਿਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈਂ?” ਉਹ ਆਖਦੀ ਹੈ, “ਹੇ ਬਲੀ, ਸੁਣ: ਮੈਂ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰਾਣੀ ਵਾਂਗ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਈ ਹਾਂ। ਮਘਵਾਨ (ਇੰਦਰ) ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆ ਗਈ ਹਾਂ।” ਫਿਰ ਚਾਰ ਨਾਰੀ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਫੈਦ ਵਸਤ੍ਰ, ਸਫੈਦ ਮਾਲਾਵਾਂ ਤੇ ਚੰਦਨ ਲਾਈ ਹੋਈ; ਦੂਜੀ ਲਾਲ ਵਸਤ੍ਰ, ਲਾਲ ਮਾਲਾਵਾਂ ਤੇ ਲਾਲ ਚੰਦਨ ਨਾਲ; ਤੀਜੀ ਪੀਲੇ, ਸੋਨੇ ਵਰਗੇ ਰੰਗ ਦੀ, ਪੀਲੀ ਮਾਲਾ ਤੇ ਚੰਦਨ ਨਾਲ; ਚੌਥੀ ਨੀਲੇ ਵਸਤ੍ਰ, ਨੀਲੀ ਮਾਲਾਵਾਂ ਤੇ ਨੀਲੀ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲ ਲੈਸ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਸਫੈਦ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਗੁਣਵਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਹਾਥੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਲਾਲ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਜੋ ਜੋਸ਼ੀਲੀ ਹੈ, ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੈ। ਸੋਨੇ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਪੀਲੀ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਰਥ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਨੀਲੇ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਵਾਲੀ, ਚੌਥੀ, ਵੱਛ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਉਸ ਸਫੈਦ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਰਸਵਤੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਖਸ਼ਤਰੀ ਉਸ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਜਯਾ-ਸ਼੍ਰੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਵੈਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੀਲੀ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੂਦਰ, ਵੱਡੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ, ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਾਰ ਨਾਰੀਆਂ, ਚਕਰਧਾਰੀ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਣਾਂ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਇਤਿਹਾਸ, ਪੁਰਾਣ, ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਅੰਗ, ਅਤੇ ਆਚਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੋਤੀ, ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ, ਰਥ, ਘੋੜੇ, ਹਾਥੀ, ਗਹਿਣੇ, ਗਾਂ, ਭੈਂਸਾਂ, ਗਦ੍ਹੇ, ਊਠ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਵਸਤ੍ਰ—ਇਹ ਸਭ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਮੂਲ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉੱਚ ਜਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੁਣ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਦਾਨ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਮਹਾ-ਕਮਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਥੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਲੋਟਸ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਰਹਿੰਦੇ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਸ਼ਲਮੰਗਲ ਲੋਕ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਖਰਚਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਹਾ-ਨੀਲੇ ਕਮਲ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਜੋ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਖ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਸਮਝਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹੇ ਦਾਨ ਦੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵ੍ਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਤਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੇਰੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਤੈਥੋਂ ਵਧ ਤਾਕਤਵਾਨ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੌਰੀਤਾ ਨਾਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ। ਤੇਰੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਬਲ ਦੇਖ ਕੇ, ਸਭ ਹੈਰਾਨ ਹਨ।