ଲୁଲଂସ୍ତ୍ରିଣେତ୍ରଵହ୍ନ୍ଯାର୍ତ୍ତୋ ଭ୍ରମତେ ଽଲାତଚକ୍ରଵତ୍
ତିନି ଚକ୍ଷୁ ଥିବା ମହାଦେବଙ୍କ ଅଗ୍ନିରେ ପିଡିତ ହୋଇ, ସେ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଚକ୍ର ଭଳି ଘୁରୁଥିଲେ।
ନାଗା ଵିଦ୍ଯାଧରାଶ୍ଚାପି ପକ୍ଷିଣୋ ଽପ୍ସରସସ୍ତଥା
ନାଗ, ବିଦ୍ୟାଧର, ପକ୍ଷୀ ଏବଂ ଅପ୍ସରାମାନେ,
ତାଵନ୍ତୋ ବ୍ରହ୍ମସଦନଂ ଗତା ଵେଦଯିତୁଂ ମୁନେ
ଏମିତି ଅନେକେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଗୃହକୁ ଖବର ଦେବାକୁ ଗଲେ, ମୁନି।
ରମ୍ଯଂ ମହେଶ୍ଵରାଵାସଂ ମନ୍ଦରଂ ରଵିକାରଣାତ୍
ମହେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିବାସ ମନ୍ଦର ପର୍ବତ, ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ କାରଣରେ ଆଣାଗଲା।
ପ୍ରସାଦ୍ଯ ଭାସ୍କରାର୍ଥାଯ ଵାରାଣସ୍ଯାମୁପାନଯତ୍
ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରି, ସେ ମନ୍ଦରକୁ ବାରାଣସୀକୁ ଆଣିଲେ।
କୃତ୍ଵା ନାମାସ୍ଯ ଲୋଲେତି ରଥମାରୋପଯତ୍ ପୁନଃ
ତାହାକୁ 'ଲୋଳ' ନାମ ଦେଇ, ପୁନି ରଥରେ ବସାଇଲେ।
ସବାନ୍ଧଵଂ ସନଗରଂ ପୁନରାରୋପଯଦ୍ ଦିଵି
ତାଙ୍କର ସହଯାତୀ ଓ ସହର ସହିତ, ପୁନି ସେଉଁଠି ଆକାଶରେ ବସାଇଲେ।
ପ୍ରଣମ୍ଯ କେଶଵଂ ଦେଵଂ ଵୈରାଜଂ ସ୍ଵଗୃହଂ ଗତଃ
କେଶବ ଦେବଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରି, ବୈରାଜ ନିଜ ଘରକୁ ଫେରିଗଲେ।
ଦିଵାକରୋ ଭୂମିତଲେ ଭଵେନ କ୍ଷିପ୍ତସ୍ତୁ ଦୃଷ୍ଟ୍ଯା ନ ଚ ସଂପ୍ରଦଗ୍ଧଃ
ଭବଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଭୂମିରେ ପତିଲେ ମଧ୍ୟ, ସେ ପୁରିଗଲେ ନାହିଁ।
ସ୍ଵଯଂଭୁଵା ଚାପି ନିଶାଚରେନ୍ଦ୍ରସ୍ ତ୍ଵାରୋପିତଃ ଖେ ସପୁରଃ ସବନ୍ଧୁଃ
ସ୍ୱୟଂଭୂଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ନିଶାଚରମାନଙ୍କ ନାୟକ ସହର ଓ ବନ୍ଧୁମାନେ ସହିତ ଆକାଶକୁ ବସାଯିଲେ।
ଆରାଧନାଯ ଦେଵାଭ୍ଯାଂ ହରୀଶାଭ୍ଯାଂ ଵଦସ୍ଵ ତାନ୍
ହରି ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୂଜା କିପରି କରାଯାଏ, ମତେ କୁହ।
ଆରାଧନାଯ ଶର୍ଵସ୍ଯ କେଶଵସ୍ଯ ଚ ଧୀମତଃ
ଶର୍ବ ଓ ବୁଦ୍ଧିମାନ କେଶବଙ୍କ ପୂଜା ପାଇଁ,
ତଦା ସ୍ଵପିତି ଦେଵେଶୋ ଭୋଗିଭୋଗେ ଶ୍ରିଯଃ ପତିଃ
ତାବେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ନାଥ, ଶ୍ରୀଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ, ସର୍ପର ଉପରେ ଶୁଇଥାନ୍ତି।
ଦେଵାନାଂ ମାତରଶ୍ଚାପି ପ୍ରସୁପ୍ତାଶ୍ଚାପ୍ଯନୁକ୍ରମାତ୍
ଦେବତାମାନଙ୍କ ମାଆମାନେ ମଧ୍ୟ, ପର୍ଯ୍ୟାୟକ୍ରମରେ ଶୁଇଯାଇଛନ୍ତି।
ସର୍ଵମନୁକ୍ରମେଣୈଵ ପୁରସ୍କୃତ୍ଯ ଜନାର୍ଦନମ୍
ସମସ୍ତ କାମ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଠିକ୍ କ୍ରମରେ କରି, ପ୍ରଥମେ ଜନାର୍ଦ୍ଦନଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେବା ଉଚିତ।
ଏକାଦଶ୍ଯାଂ ଜଗତ୍ସ୍ଵାମୀ ଶଯନଂ ପରିକଲ୍ପଯେତ୍
ଏକାଦଶୀ ତିଥିରେ, ସମସ୍ତ ଜଗତର ନାଥଙ୍କୁ ଶୟନ କରାଯିବା ଉଚିତ।
କୃତ୍ଵୋପଵୀତକଂ ଚୈଵ ସମ୍ଯକ୍ସଂପୂଜ୍ଯ ଵୈ ଦ୍ଵିଜାନ୍
ପବିତ୍ର ଉପବୀତ ପିନ୍ଧି, ଦ୍ୱିଜମାନେଂକୁ ଭଲଭାବରେ ପୂଜା କରିବା ଦରକାର।
ଲବ୍ଧ୍ଵା ପୀତାମ୍ବରଧରଃ ସ୍ଵସ୍ତି ନିଦ୍ରାଂ ସମାନଯେତ୍
ପୀତାମ୍ବର ପିନ୍ଧି, ଶୁଭ ଆଶୀର୍ବାଦ ନେଇ, ସେଉଁଠି ଶୟନ କରାଯିବା ଉଚିତ।
କଦମ୍ବାନାଂ ସୁଗନ୍ଧାନାଂ କୁସୁମୈଃ ପରିକଲ୍ପିତେ
କଦମ୍ବ ଗଛର ସୁଗନ୍ଧିତ ଫୁଲରେ ଶୋଭିତ ଶୟନପଟରେ,
ସୌଵର୍ଣପଙ୍କଜକୃତେ ସୁଖାସ୍ତୀର୍ଣୋପଧାନକେ
ସୁନାର କମଳ ତିଆରି କରାଯାଇଥିବା ଏବଂ ମୃଦୁ ଓ ସୁସଜ୍ଜିତ ତକିଆ ରହିଥିବା ଶଯ୍ୟାରେ,
ଵୈଯାଘ୍ରେ ଚ ଜଟାଭାରଂ ସମୁଦ୍ଗ୍ରନ୍ଥ୍ଯାନ୍ଯଚର୍ମଣା
ବାଘ ଚର୍ମ ଓ ଜଟାର ଗଠା ଏକଠି କରି ଶୟନ ତିଆରି କରାଯାଏ,
ତତୋ ଽମରାଣାଂ ରଜନୀ ଭଵତେ ଦକ୍ଷିଣାଯନମ୍
ତାପରେ ଦେବତାମାନେ ପାଇଁ ରାତି ଆରମ୍ଭ ହୁଏ; ଏହା ଦକ୍ଷିଣାୟନର ଆରମ୍ଭ।
ତଲ୍ପେ ସ୍ଵପିତି ଲୋକାନାଂ ଦର୍ଶଯନ୍ ମାର୍ଗମୁତ୍ତମମ୍
ସେ ଶଯ୍ୟାରେ ଶୁଇଥିବାବେଳେ, ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପଥ ଦେଖାନ୍ତି।
ଵିନାଯକଶ୍ଚୁର୍ଥ୍ଯା ତୁ ପଞ୍ଚମ୍ଯାମପି ଧର୍ମରାଟ୍
ପଞ୍ଚମୀ ତିଥିରେ ବିନାୟକଙ୍କୁ ଓ ଏହି ଦିନରେ ଧର୍ମରାଜଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯିବ।
କାତ୍ଯାଯନୀ ତଥାଷ୍ଟମ୍ଯାଂ ନଵମ୍ଯାଂ କମଲାଲଯା
ଅଷ୍ଟମୀ ଦିନେ କାତ୍ୟାୟନୀଙ୍କୁ ଓ ନବମୀ ଦିନେ କମଳାଳୟାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯିବ।
ଏକାଦଶ୍ଯାଂ ତୁ କୃଷ୍ଣାଯାଂ ସାଧ୍ଯା ବ୍ରହ୍ମନ୍ ସ୍ଵପନ୍ତି ଚ
କୃଷ୍ଣା ପକ୍ଷର ଏକାଦଶୀ ଦିନେ, ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ସାଧ୍ୟାମାନେ ମଧ୍ୟ ଶୁଅନ୍ତି।
ସ୍ଵପତ୍ସୁ ତତ୍ର ଦେଵେଷୁ ପ୍ରାଵୃଟ୍କାଲଃ ସମାଯଯୌ
ସେଠାରେ ଦେବତାମାନେ ଶୁଇଥିବାବେଳେ ବର୍ଷା ଋତୁ ଆସିଯାଏ।
ଵାଯସାଶ୍ଚ ସ୍ଵପନ୍ତ୍ଯେତେ ଋତୌ ଗର୍ଭଭରାଲସାଃ
ଏହି ଋତୁରେ ଗର୍ଭଭାରରେ ଥିବା କାଉଡ଼ିମାନେ ମଧ୍ୟ ଶୁଅନ୍ତି।
ଦ୍ଵିତୀଯା ସା ଶୁଭା ପୁଣ୍ଯା ଅଶୂନ୍ଯଶଯନୋଦିତା
ଏହି ଦ୍ୱିତୀୟା ତିଥି ଶୁଭ ଓ ପୁଣ୍ୟମୟ, ଅଶୂନ୍ୟ ଶୟନ ଉତ୍ଥାନ ଭାବରେ ପରିଚିତ।
ପର୍ଯଙ୍କସ୍ଥଂ ସମଂ ଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯା ଗନ୍ଧପୁଷ୍ପାଦିଭିର୍ମୁନେ
ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ସହିତ ଶଯ୍ୟାରେ ବସି, ଗନ୍ଧ ଓ ପୁଷ୍ପ ଦ୍ୱାରା, ହେ ମୁନି,