ସର୍ଵଗତ୍ଵାତ୍ କଥମପି ଅଵ୍ଯକ୍ତତ୍ଵାଚ୍ଚ ତଦ୍ଵଦ
ସେ ସମସ୍ତଠାରେ ବ୍ୟାପିଥିବା ଏବଂ କିଛି ଭାବରେ ଅଦୃଶ୍ୟ ଥିବାରୁ, ଏହିପରି କୁହାଯାଏ।
ଚତୁର୍ମୂର୍ତିର୍ଜଗନ୍ନାଥୋ ଯତା ବ୍ରହ୍ମଂସ୍ତଥା ଶୃଣୁ
ଚତୁର୍ମୂର୍ତ୍ତି ଜଗନ୍ନାଥ କିପରି ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ସମାନ, ଏହାକୁ ଏବେ ଶୁଣ।
ଵାସୁଦେଵାଖ୍ଯମାଵ୍ଯକ୍ତଂ ସ୍ମୃତଂ ଦ୍ଵାଦଶପତ୍ରକମ୍
ଅଦୃଶ୍ୟ ଯାହାକୁ ବାସୁଦେବ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ସେହିଠାରେ ବାରଟି ପାତ୍ର ରହିଛି ବୋଲି ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ।
କାନ୍ଯସ୍ଯ ଦ୍ଵାଦଶୈଵୋକ୍ତା ପତ୍ରକା ତାନି ମେ ଵଦ
ସେ ବାରଟି ପାତ୍ର କଣ କଣ? ସେମାନଙ୍କ ନାମ ମୋତେ କୁହ।
ଶ୍ରତଂ ସନତ୍କୁମାରେମ ତେନାଖ୍ଯାତଂ ଚ ତନ୍ମମ
ସନତ୍କୁମାର ଏହି କଥା ଶୁଣିଥିଲେ ଏବଂ ସେ ମୋତେ କହିଥିଲେ।
ତଵାପି ତେନ ଗଦିତଂ ଵଦ ମାମନୁପୂର୍ଵଶଃ
ସେ ତୁମକୁ ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ; ଏହାକୁ ଠିକ୍ କ୍ରମରେ ମୋତେ କୁହ।
ସଂଜାତଂ ମୁନିସାର୍ଦୁଲ ଯୋଗଶାସ୍ତ୍ରଵିଚାରକମ୍
ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ତୁମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଯୋଗଶାସ୍ତ୍ରର ତତ୍ତ୍ୱ ବିଚାର କରୁଥିବା ଜଣେ ହୋଇଛ।
ତୃତୀଯଃ ସନକୋ ନାମ ଚତୁର୍ଥଶ୍ଚ ସନନ୍ଦନଃ
ତୃତୀୟ ହେଉଛନ୍ତି ସନକ ଏବଂ ଚତୁର୍ଥ ହେଉଛନ୍ତି ସନନ୍ଦନ।
ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ପଞ୍ଚଶିଖଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠଂ ଯୋଗଯୁକ୍ତଂ ତପୋନିଧିମ୍
ଯୋଗରେ ନିପୁଣ ଏବଂ ତପସ୍ୟାର ଧନ ଥିବା ପଞ୍ଚଶିଖଙ୍କୁ ଦେଖି, ଯିଏ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।
ମାନମୁକ୍ତଂ ମହାଯୋଗଂ କପିଲାଦୀନପାସତଃ
ଅହଂକାର ଛାଡି, ମହାଯୋଗରେ ଅବସ୍ଥିତ, କପିଳ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ଯାଙ୍କ ସହିତ ଅଛନ୍ତି।
ଅପୃଚ୍ଛଦ୍ ଯୋଗଵିଜ୍ଞାନଂ ତମୁଵାଚ ପ୍ରଜାପତିଃ
ସେ ଯୋଗବିଦ୍ୟା ବିଷୟରେ ପଚାରିଲେ, ପ୍ରଜାପତି ତାଙ୍କୁ କହିଲେ।
ଯସ୍ଯ କସ୍ଯ ନ ଵକ୍ତଵ୍ଯଂ ତତ୍ସତ୍ଯଂ ନାନ୍ଯଥେତି ହି
ଏହି ସତ୍ୟ କାହାକୁସି ନ କୁହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, କାରଣ ଏହା ଏମିତି ଏବଂ ଅନ୍ୟଥା ନୁହେଁ।
ନ ଵିସେଷୋ ଽସ୍ତି ପୁତ୍ରସ୍ଯ ଶିଷ୍ଯସ୍ଯ ଚ ପିତାମହ
ପୁଅ ଓ ଶିଷ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ପ୍ରଭେଦ ନାହିଁ, ପିତାମହ।
ଧର୍ମକର୍ମସମାଯୋଗେ ତଥାପି ଗଦତଃ ଶ୍ରୁଣୁ
ତଥାପି, ଯେତେବେଳେ ଧର୍ମ ଓ କର୍ମ ଏକାତ୍ମ ହୁଏ, ମୋ କଥା ଶୁଣ।
ସେଷପାପହରଃ ଶିଷ୍ଯ ଇତୀଯଂ ଵୈଦିକୀ ଶ୍ରୁତିଃ
ଏହି ବେଦ ଉପଦେଶ କହେ: 'ଯେଉଁ ଅଂଶ ରହିଯାଏ, ସେହି ଅଂଶ ପାପ ଦୂର କରେ; ଶିଷ୍ୟ ପବିତ୍ର ହୁଏ।'
କସ୍ମାଚ୍ଛେଷଂ ତତଃ ପାପଂ ହରେଚ୍ଛିଷ୍ଯଶ୍ଚ ତଦ୍ଵଦ
ଏହି ଅଂଶ କିପରି ପାପ ଦୂର କରେ, ଏବଂ ଶିଷ୍ୟ କିପରି ପବିତ୍ର ହୁଏ? ଏହା ମୋତେ କହ।
ତଥୈଵ ଚୋଗ୍ରଂ ଭଯହାରି ମାନଵଂ ଵଦାମି ତେ ସାଧ୍ଯ ନିଶାମଯୈନମ୍
ଏହିପରି ଭୟଙ୍କର ଏବଂ ଭୟ ଦୂର କରୁଥିବା ମାନବ ଆଚରଣ ବିଷୟରେ ମୁଁ ତୁମକୁ କହିବି; ଭଲଭାବେ ଶୁଣ।
ପାରୁଷ୍ଯଂ ସର୍ଵଭୂତାନାଂ ପ୍ରଥମଂ ନରକଂ ସ୍ମୃତମ୍
ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ କଠୋର ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ପ୍ରଥମ ନରକ ବୋଲି ମନେ କରାଯାଏ।
ଛେଦନଂ ଵୃକ୍ଷଜାତୀନାଂ ଦ୍ଵିତୀଯଂ ନରକଂ ସ୍ମୃତମ୍
ଗଛପଲା କାଟିବାକୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ନରକ ବୋଲି ମନେ କରାଯାଏ।
ଵିଵାଦମର୍ଥହେତୂତ୍ଥଂ ତୃତୀଯଂ ନରକଂ ସ୍ମୃତମ୍
ଧନ ଲାଗି ହୋଇଥିବା ବିବାଦକୁ ତୃତୀୟ ନରକ ବୋଲି ମନେ କରାଯାଏ।
ଭ୍ରଂଶନଂ ନିଜଧର୍ମାଣାଂ ଚତୁର୍ଥଂ ନରକଂ ସ୍ମୃତମ୍
ନିଜର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଛାଡିଦେବାକୁ ଚତୁର୍ଥ ନରକ ବୋଲି ମନେ କରାଯାଏ।
ମିଷ୍ଟୌକାଶନମିତ୍ଯୁକ୍ତଂ ପଞ୍ଚମଂ ତୁ ନୃପାଚନମ୍
ମିଠା ଖାଇବାକୁ ପଞ୍ଚମ ନରକ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ରାଜାଙ୍କ ଦଣ୍ଡକୁ ମଧ୍ୟ।
ଯାନଯୁଗ୍ଯସ୍ଯ ହରଣଂ ଷଷ୍ଠମୁକ୍ତଂ ନୃପାଚନମ୍
ଗାଡ଼ି କିମ୍ବା ତାହାର ଯୋକ ନେଇ ନେବାକୁ ଷଷ୍ଠ ରାଜଦଣ୍ଡ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ରାଜ୍ଯେ ତ୍ଵହିତକାରିତ୍ଵଂ ସପ୍ତମଂ ନିରଯଂ ସ୍ମୃତମ୍
ରାଜ୍ୟରେ ଅନିଷ୍ଟ କାମ କରିବାକୁ ସପ୍ତମ ନରକ ବୋଲି ମନେ କରାଯାଏ।
ଲାଲାସଂକୀର୍ଣମେଵୋକ୍ତମଷ୍ଟମଂ ନରକଂ ସ୍ମୃତମ୍
ଲାଲା ମିଶିବାକୁ ଅଷ୍ଟମ ନରକ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଵିରୋଧଂ ବନ୍ଧୁଭିଶ୍ଚୋକ୍ତଂ ନଵମଂ ନରପାଚନମ୍
ନିଜ ଆତ୍ମୀୟଙ୍କ ସହ ବିରୋଧ କରିବାକୁ ନବମ ମନୁଷ୍ୟ ଦଣ୍ଡ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଶାସ୍ତ୍ରସ୍ତେଯଂ ଧର୍ମନାଶଂ ଦଶମଂ ପରିକୀର୍ତିତମ୍
ଶାସ୍ତ୍ର ଚୋରି କରିବା ଏବଂ ଧର୍ମ ନଷ୍ଟ କରିବାକୁ ଦଶମ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଏକାଦଶମମେଵୋକ୍ତଂ ନରକଂ ସଦ୍ଭିରୁତ୍ତମମ୍
ଏକାଦଶ ନରକକୁ ସତ୍ପୁରୁଷମାନେ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ ବୋଲି କହନ୍ତି।
ସଂସ୍କାରପରିହୀନତ୍ଵମିଦଂ ଦ୍ଵାଦଶମଂ ସ୍ମୃତମ୍
ଯଥାଯଥ ନିୟମ ନ ହେବାକୁ ଦ୍ୱାଦଶ ବୋଲି ମନେ କରାଯାଏ।
ସଂଭେଦଃ ସଂଵିଦାମେତତ୍ ତ୍ରଯୋଦଶମମୁଚ୍ଯତେ
ସମ୍ମତିରେ ଭାଗ ହେବାକୁ ତ୍ରୟୋଦଶ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।