ସ୍ୱର୍ଗରେ ଯେଉଁମାନେ ଧର୍ମନିଷ୍ଠ, ସେମାନେ ମୁରାଙ୍କ ସଙ୍ଗରେ ମିଳି ବଡ଼ ଆନନ୍ଦ ପାଉଥିଲେ, ଯେପରି ହେବାକୁ ଉଚିତ। ଏହି ସମୟରେ, ମୁରା ଏକାକି ହାତୀରେ ଚଢ଼ି ସରୟୂ ନଦୀ ଦିଗକୁ ଯାଇଥିଲେ। ସେଠାରେ ସେ ରଘୁନାମକ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ, ଯିଏ ଯଜ୍ଞ ପାଇଁ ଦୀକ୍ଷିତ ହୋଇଥିଲେ। ତାପରେ କେହି କହିଲେ, “ଯଦି ତୁମେ ଏହି ଯଜ୍ଞ ବନ୍ଦ କରିବାକୁ ଚାଉନାହାଁ, ତେବେ ଦେବତାମାନେ ତୁମ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ହେବେ ନାହିଁ।” ଏହାପରେ ମହାପ୍ରଜ୍ଞ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବସିଷ୍ଠ, ଯିଏ ତପସ୍ୱୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ, କହିଲେ, “ଯଦି ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ ଚାଉଛ, ତେବେ ପ୍ରଥମେ ଅନ୍ତକ (ଯମ) ଙ୍କୁ ବନ୍ଧନ କର। ତାଙ୍କୁ ଜିତିଲେ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପୃଥିବୀ ଜିତିହେବା ଭଳି।” ତାପରେ ସେ ଧର୍ମରାଜା, ଦଣ୍ଡଧାରୀଙ୍କୁ ଜିତିବାକୁ ଗଲେ। ଏବେ ସେ ତାଙ୍କର ମହିଷରେ ଚଢ଼ି କେଶବଙ୍କ ସମ୍ମୁଖକୁ ଗଲେ। ସେଠାରେ କହିଲେ, “ଏବେ ଯାଅ, ମହାଅସୁରଙ୍କୁ ମୋ ପାଖକୁ ପଠା।” ଏହି ମଧ୍ୟରେ ଦାନବ ମୁରା ସହରକୁ ପହଞ୍ଚିଲେ। କେହି ପଚାରିଲେ, “ଦାନବନାୟକ, କଣ କରିବେ? କହ। ନାହିଁହେଲେ ଆଜି ମୁଁ ତୁମର ମୁଣ୍ଡ କାଟି ଭୂମିରେ ଫିଂଗିଦେବି।” ସେ କହିଲେ, “ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଜିତିବି ଓ ବନ୍ଧନ କରିଦେବି, ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଯିଏ ଶ୍ୱେତଦ୍ୱୀପରେ ବସନ୍ତି, ଅକ୍ଷୟ ଯିଏ, ସେ ମୋତେ ବନ୍ଧନ କରିଛନ୍ତି। ମୁଁ ନିଜେ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଯିବି, ତାଙ୍କୁ ବନ୍ଧନ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ। ସେଠାରେ ଭଗ୍ୟବାନ ବିଷ୍ଣୁ, ସମସ୍ତ ଜଗତଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ, ସମସ୍ତ ଆକାଶର ତତ୍ତ୍ୱ ସ୍ଥିତି ନେଇ ଅଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ତୁମେ ଧର୍ମନିଷ୍ଠ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ଯାଏଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କୁ ବନ୍ଧନ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯେତେବେଳେ ବନ୍ଧନ ଉଚିତ ହେବ, ତେବେ ଯୁଦ୍ଧ କର। ଯେଉଁଠି ଜନାର୍ଦନ, ଚତୁର୍ମୁଖୀ, ଶେଷ ନାଗଙ୍କ ଶଯ୍ୟାରେ ବିଶ୍ରାମ କରନ୍ତି—ସେଠି ସେ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଓ କିଛି ପ୍ରକାରରେ ଅବ୍ୟକ୍ତ, ଏହିପରି କୁହାଯାଏ। ଏଉଁ ଭାବେ, ଚତୁର୍ମୁଖୀ ଜଗତ୍ପତି କିପରି ବ୍ରହ୍ମ ଭଳି ଅଟୁଟ ଅଛନ୍ତି, ତାହା ଏବେ ଶୁଣ। ଅବ୍ୟକ୍ତ ଯିଏ, ତାଙ୍କୁ ବାସୁଦେବ ବୋଲି ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ, ସେ ଦ୍ୱାଦଶଦଳୀ ଭାବେ ପରିଚିତ। “ଏହି ଦ୍ୱାଦଶ ଦଳ କେଉଁଗୁଡ଼ିକ? ତାଙ୍କର ନାମ କହ।” ସନତ୍କୁମାର ଏହା ଶୁଣିଥିଲେ ଓ ମୋତେ କହିଥିଲେ। ସେ ତୁମକୁ ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ, ଏହାକୁ ଠିକ୍ ଅନୁକ୍ରମରେ ମୋତେ କୁହ। “ମୁଁ ଦେଖୁଛି, ତୁମେ ଯୋଗଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରୁଛ। ତୃତୀୟ ହେଉଛନ୍ତି ସନକ, ଚତୁର୍ଥ ସନନ୍ଦନ। ପଞ୍ଚଶିଖଙ୍କୁ ଦେଖି, ଯିଏ ଯୋଗରେ ପ୍ରବୀଣ ଓ ତପସ୍ୟାର ଧନ, ଅହଙ୍କାରରୁ ମୁକ୍ତ ଓ ମହାୟୋଗରେ ନିଷ୍ଠିତ, କପିଳ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ଯାହାଙ୍କ ସହିତ ଅଛନ୍ତି, ସେ ଯୋଗଜ୍ଞାନ ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ, ପ୍ରଜାପତି ତାଙ୍କୁ କହିଲେ। “ଏହି ସତ୍ୟ କାହାକୁସି ନ କୁହ, କାରଣ ଏହା ଏପରି ଓ ଅନ୍ୟଥା ନୁହେଁ। ପୁତ୍ର ଓ ଶିଷ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଭିନ୍ନତା ନାହିଁ, ହେ ପିତାମହ। ତଥାପି, ଯେତେବେଳେ ଧର୍ମ ଓ କର୍ମ ଏକତ୍ରିତ ହୁଏ, ମୋ ଉପଦେଶ ଶୁଣ। ବେଦ ଏହିପରି କହିଛି: ‘ଅବଶିଷ୍ଟ ପାପକୁ ଦୂର କରେ; ଶିଷ୍ୟ ପବିତ୍ର ହୁଏ।’ କିଏ ଏହି ଅବଶିଷ୍ଟ ପାପକୁ କିପରି ଦୂର କରେ, ଏବଂ କିଏ ଶିଷ୍ୟ ପବିତ୍ର ହୁଏ? ମୋତେ କହ। ଏହିପରି, ମୁଁ ତୁମକୁ ଭୟ ଦୂର କରୁଥିବା ମାନବୀୟ ଚର୍ଯ୍ୟା ବିଷୟରେ କହିବି, ଭଲଭାବେ ଶୁଣ। ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀପ୍ରତି କଠୋରତା କରିବା ପ୍ରଥମ ନରକ ଭାବରେ ଗଣନା ହୁଏ। ଗଛ କାଟିବା ଦ୍ୱିତୀୟ ନରକ ଭାବରେ ଗଣନା ହୁଏ। ଧନଲୋଭରୁ ଉଦ୍ଭୂତ ବିବାଦ ତୃତୀୟ ନରକ ଭାବରେ ଗଣନା ହୁଏ।