ଶ୍ରଦ୍ଧାର ସହିତ, ମନୁଷ୍ୟ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ମହାଦେବଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ। ଶଂକରଙ୍କ ପୂଜା ଆମ୍ବ ଫୁଲରେ କରାଯିବା ଦ୍ୱାରା ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ପ୍ରଜ୍ଞାବାନ ବ୍ୟକ୍ତି ଭଗବାନଙ୍କ ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ, କାରଣ ଏହା ମୃତ୍ୟୁକୁ ନଶ୍ୱର କରିଦିଏ। ଯେମାନେ ଉପବୀତଧାରୀ ଏବଂ ମନସା ଭକ୍ତ, ସେମାନେ ପକାଯାଇଥିବା ଭୋଗ ଦେବା ଉଚିତ। ତିନି ଚକ୍ଷୁ ବିଶିଷ୍ଟ ମହାଦେବଙ୍କୁ ଧୂପ ଦେବା ଦ୍ୱାରା ଭବିଷ୍ୟତରେ ଶ୍ରେୟସ୍ ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ। ଭକ୍ତ ଛାତା, ବସ୍ତ୍ର ଓ ମାଳା ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ସବୁ କାର୍ଯ୍ୟ ଭକ୍ତିର ସହିତ କରି, ବିଶ୍ୱନାଥଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ଉଚିତ। ଧୂପ ମଧ୍ୟ ଧାତୁରା ଫୁଲ ଓ ଶିଳାକା ସହିତ ଦେବା ଉଚିତ। ଡକ୍ଷ ଯଜ୍ଞ ଧ୍ଵଂସକାରୀ ଭଗବାନଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରି, ଏହି ସତ୍ୟକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିବା ଉଚିତ। ଶୁଭ ପତ୍ର ଓ ଫଳ ଥିବା ଗଛର ଧୂପ ଏବଂ ସୁଗନ୍ଧିତ ବସ୍ତୁ ଦେବା ଉଚିତ। ଦହି-ଭାତ, ଖୀରେ ପକାଯାଇଥିବା ଚାଉଳ, ଡାଲ ଓ ପିଠା ଭୋଗ ଦେବା ଉଚିତ। ପଣ୍ଡିତମାନେ ଗଙ୍ଗାଧର ଓ ଶମ୍ଭୁ ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି କରିଲେ ଅପରିମିତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ, ଯେପରି ମହେଶ୍ୱରଙ୍କ କଥାରେ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି। ଏହି ସବୁ କଥା ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦେବମୁନିକୁ କହାଯାଇଥିଲା—ଏହିପରି ହେଉଛି, ଅନ୍ୟଥା ନୁହେଁ। ତାପରେ, ତାଙ୍କର ନାଭିରୁ ଏହି ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇ ଦେବତା ହେଲେ। ଏହିପରି, କଦମ୍ବ ଗଛ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ପରମ ଆନନ୍ଦ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ। ସେଠାରୁ ଏକ ବଟବୃକ୍ଷ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା, ଯାହା ସଦା ତାଙ୍କର ତପସ୍ୟା ଆସନ ଭାବେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ। ଏହା ମଧ୍ୟ ଶର୍ବଙ୍କ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ହୋଇଥିଲା। କାଠ ଖଦିର ଗଛ ବିଶ୍ୱକର୍ମାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ମଧ୍ୟ ଅତିକ୍ରମ କରି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ହେଲା। ସିନ୍ଧୁବର ଗଛ ମାଟିର ଭାଣ୍ଡରେ ରଖିଲେ ଦେବସେନାପତି ଭାବେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୁଏ। କଳା ଉଦୁମ୍ବର ଗଛ ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କଲା, ଏବଂ ବସ୍ତ୍ର ଆଣିଦେଉଥିବା ବୃଷଭ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିଲା। କାତ୍ୟାୟନୀଙ୍କୁ ଶମୀ ଗଛ ଆସିଲା, ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ହାତରେ ବିଳ୍ବ ପତ୍ର ଉପସ୍ଥିତ ହେଲା। ବାସୁକି ସର୍ପର ଲମ୍ବା ପୁଛ ଓ ପିଛଳ ଉପରେ ଶ୍ୱେତ ଓ କୃଷ୍ଣ ଦୁଇ ପ୍ରକାର କୁଶ ଓ ଦର୍ଭା ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା। ଏଭଳି ସମସ୍ତ ଦ୍ରବ୍ୟ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲାବେଳେ, ସେମାନେ ଭକ୍ତିର ଉତ୍ପତ୍ତି ଦେଇଥିଲେ। ଏହି ସମସ୍ତ ଦ୍ରବ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ, ଏହା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ଅଂଶ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ। ଶରତ୍କାଳ ଯାଏଁ ପ୍ରଧାନ ଔଷଧୀ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ମଣି, ମୁକ୍ତା, ପ୍ରବାଳ, ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ବସ୍ତ୍ର ମଧ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ। ତୀତ ତରଳ ଓ ଅଖଣ୍ଡ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ। ଘରେ ସମସ୍ତ ଦ୍ରବ୍ୟ ଏକ ବର୍ଷ ଧରି ଅଖଣ୍ଡ ଅବସ୍ଥାରେ ରହିଲେ, ଏହି ଦ୍ରବ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ। ଯଜ୍ଞରେ ଏହି ଦ୍ରବ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ ହୁଏ, ଦାନରେ ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଦେବା ଉଚିତ। ବର୍ଷ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ହେବା ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଧୂପ ଦେବା ଉଚିତ। ଅଖଣ୍ଡ, ବର୍ଣ୍ଣିତ, ଚୁଷିବା ଓ ଖାଇବା ଯୋଗ୍ୟ ଭୋଗ ଦେବା ଉଚିତ। ଏହି ସବୁ ସୃଷ୍ଟି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଋଷିଙ୍କୁ ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଘୋଷଣା କରିବା ଉଚିତ: "ମୋର ଘରର ଅଖଣ୍ଡ ଦ୍ରବ୍ୟ ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ପାଇଁ ହେଉ।" ଏହି ସତ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ହେ କେଶବ, ଧର୍ମ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅଖଣ୍ଡ ରହୁ। ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ସମସ୍ତ ଦ୍ରବ୍ୟରେ ଅଖଣ୍ଡତାର ବ୍ରତ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ। ଏଭଳି କରିଲେ ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ କଦାଚିତ୍ ନଶ୍ୱର ହୁଏ ନାହିଁ। ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ଶୁଭ ବୈଷ୍ଣବ କବଚ ପାଠ କରିବି। ପୂର୍ବ ଦିଗରେ, ହେ ବିଷ୍ଣୁ, ମୋତେ ରକ୍ଷା କର, ମୁଁ ତୁମ ପାଖକୁ ଶରଣ ନେଇଛି।