द्वारि स्थितो न प्रददौ प्रवेशं प्राकारगुप्ते बलिनो गृहे तु
तो दारात उभा राहिला, आणि बलीच्या किल्लेबंद घरात प्रवेश दिला नाही.
प्रासादमध्ये हरिमीशितारमभ्यर्चयामास सुरर्षिमुख्यम्
प्रासादाच्या मध्यभागी, त्याने हरि, ईश्वर आणि श्रेष्ठ देवर्षी यांची पूजा केली.
सस्मार नित्यं हरिभषितानि स तस्य जातो विनयाङ्कुशस्तु
तो नेहमी हरिच्या वचनांचा स्मरण करत असे, आणि त्यामुळे त्याच्या मनात नम्रतेची अंकुश निर्माण झाली.
तथ्यानि पथ्यानि परत्र चेह पितामहस्येन्द्रसमस्य वीरः
तो वीर, जो इंद्र आणि ब्रह्मा यांच्याएवढा महान होता, त्याने ती शिकवण या जगासाठी आणि पुढील जन्मासाठी खरी व हितकारी मानली.
स्निग्धानि पश्चान्नवनीतशुद्धा मोदन्ति ते नात्र विचारमस्ति
नंतर ती कोमल वचने, जशी ताज्या तुपासारखी शुद्ध असतात, तशीच आनंद देतात—यात काहीच शंका नाही.
वृद्धवाक्यैषधा नूनं कुर्वन्ति किल निर्विषम्
खरेच, वडिलधाऱ्यांच्या शब्दांचे पालन केल्याने माणसे नक्कीच कुणालाही त्रास न देता वागतात.
या तृप्तिर्जायते पुंसा सोमपाने कुतस्तथा
सोमपान केल्याने जशी तृप्ती मिळते, तशी दुसरीकडे कुठेच मिळत नाही.
ते शोच्या बनधूनां जीवन्तो ऽपीह मृततुल्याः
ज्या स्त्रिया मुक्त झालेल्या नाहीत, त्यांची कीव करावी लागते; जरी त्या जिवंत असल्या तरी या जगात त्या मृतासारख्या आहेत.
येषां मोक्ष्यितारे वै तेषां सान्तिर्न विद्यते
ज्यांना सोडवणारा नाही, त्यांना खऱ्या अर्थाने कधीच शांती मिळत नाही.
वृद्धवाक्यैर्विना नूनं नैवोत्तारं कथञ्चन
वडिलधाऱ्यांच्या शब्दांशिवाय माणसाला कधीच सुटका मिळू शकत नाही.
स सद्यः सिद्धिमाप्नोति यथा वैरोचनो बलिः
जसा विरोचनाचा पुत्र बळी लगेच सिद्धीला पोहोचला, तसा तोही त्वरित यश मिळवतो.
श्रुत्वा च कीर्त्या परया समेतो भक्त्या च विष्णोः पदमभ्युपैति
परम भक्तीने आणि मोठ्या कीर्तीने ऐकले, तर मनुष्य विष्णूचे पद मिळवतो.
तथा पुराणश्रवणाद् दुरितानां विनाशनम्
त्याचप्रमाणे, पुराणांचे श्रवण केल्याने पापांचा नाश होतो.
शरीरे च कुले ब्रह्मन् यः श्रुणोति च वामनम्
हे ब्राह्मण, ज्या माणसाच्या शरीरात आणि कुळात वामनाची कथा ऐकली जाते—
स चाश्वमेधस्य सदक्षिणस्य फलं समग्रं परिहिनपापः
तो सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, योग्य दक्षिणेसह अश्वमेध यज्ञाचे पूर्ण फळ मिळवतो.
कोकामुखे यत् प्रवदन्ति विप्राः प्रयागमासाद्य च माघमासे
गंगामाईच्या तोंडाशी, माघ महिन्यात प्रयागात पोहोचल्यावर, ब्राह्मण जे सांगतात—
गच्छेन्मया नारद ते ऽद्य चोक्तं यद् राजसूयस्य फलं प्रयच्छेत्
हे नारद, आज मी तुला जे राजसूय यज्ञाचे फळ सांगितले, ते तेथे गेल्यावर मिळते.
प्रापनोति चास्य श्रवणान्महर्षे सौत्रामणेर्नास्ति च संशयो मे
हे महर्षे, हे ऐकून त्याचे ते फळ मिळते; सुत्रामणीबद्दल मला यात काहीच शंका नाही.
अन्नस्य दानेन फलं यथोक्तं बुभुक्षिते विप्रवरे च साग्निके
भुकेल्या, अग्नी असलेल्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाला अन्नदान केल्याने जे फळ सांगितले आहे—
यत्तत्फलं संप्रवदन्ति देवाः स तत् फलं लभते चास्य पाठात्
देवता जे फळ सांगतात, ते हे वाचन केल्याने मिळते.
प्रयान्ति नास्त्यत्र च संशयो मे महान्ति पापान्यपि नारदाशु
नारद, मोठमोठी पापं सुद्धा लवकर नाहीशी होतात—याबद्दल मला काहीही शंका नाही.
सर्वपापानि नश्यन्ति वामनस्य सदा मुदे
जो नेहमी वामनात आनंद मानतो, त्याची सर्व पापं नष्ट होतात.
द्विजस्य निन्दारतिहिनदक्षिणे सहेतुवाक्यावृतपापसत्त्वे
जो द्विजांचा अपमान करतो, आदराशिवाय दान देतो किंवा पाप लपवणारी वाणी बोलतो,
तस्य विष्णुः पदं मोक्षं ददाति सुरपूजितः
अशा माणसाला देवांनी पूजिलेल्या विष्णूने मुक्तीचं परमस्थान दिलं जातं.
वित्तशाठ्यं न कर्तव्यं कुर्वन् श्रवणनाशकम्
धनाच्या बाबतीत फसवणूक करू नये, कारण असं केल्याने ऐकण्याचं पुण्य नष्ट होतं.
असूयारहितं विप्र सर्वसम्पत्प्रदायकम्
ब्राह्मणांनो, मत्सर न ठेवणं सर्व संपत्ती देणारं असतं.