पप्रच्छ कासि मां ब्रूहि केनास्यर्थेन चागता
ती म्हणाली, 'तू कोण आहेस? मला सांग. कोणत्या कारणासाठी तू इथे आला आहेस?'
बले शृणुष्व यास्मि त्वामायाता महिषि बलात्
बळी, ऐक. मी तुझ्याकडे आली आहे, राणी म्हणून, बलपूर्वक.
तेन त्यक्तस्तु मघवा ततो ऽहं त्वामिहागता
त्यामुळे मगवानं मला सोडून दिलं; म्हणून मी तुझ्याकडे आले.
श्वेताम्बरधरा चैव श्वेतस्रगनुलेपना
एकीने पांढरी वस्त्रं घातली आहेत, पांढऱ्या फुलांच्या माळा आणि पांढरे उटणे लावले आहे.
रक्ताम्बरधरा चान्या रक्तस्रगनुलेपना
दुसरीने लाल वस्त्रं घातली आहेत, लाल फुलांच्या माळा आणि लाल उटणे लावले आहे.
पीताम्बरा पीरवर्णा पीतमाल्यानुलेपना
एकीने पिवळी वस्त्रं घातली आहेत, तिचा रंगही पिवळा आहे, पिवळ्या फुलांच्या माळा आणि पिवळे उटणे लावले आहे.
नीलाम्बरा नीमाल्या नीलगन्धामनुलेपना
एकीने निळी वस्त्रं घातली आहेत, निळ्या फुलांच्या माळा, निळ्या सुवासिक द्रव्यं आणि निळे उटणे लावले आहे.
या सा श्वेताम्भरा श्वेता सत्त्वाढ्या कुञ्जरस्थिता
ती जी पांढरी वस्त्रं घालते, शुद्ध आहे, सद्गुणांनी भरलेली आहे, ती हत्तीवर बसली आहे.
या रक्ता रक्तवसना वाजिस्था रजसान्विता
ती जी लाल आहे, लाल वस्त्रं घालते, घोड्यावर बसली आहे, ती राजस गुणांनी युक्त आहे.
पीताम्बरा या सुभगा रथस्था कनकप्रभा
ती शुभ आहे, पिवळ्या वस्त्रात आहे, सोन्यासारखी तेजस्वी आहे आणि रथावर बसली आहे.
नीलवस्त्रालिसदृशी या चुर्थी वृषस्थिता
ती जी निळ्या वस्त्रांच्या गाठीसारखी दिसते, चौथी आहे, ती बैलावर बसली आहे.
विप्राद्याः श्वेतरूपां तां कथयन्ति सरस्वतीम्
ब्राह्मण आणि इतर लोक त्या पांढऱ्या रूप असलेल्या देवीला सरस्वती म्हणतात.
क्षत्रिया रक्तवर्णां तां जयश्रीमिति शंसिरे
क्षत्रिय लोक त्या लाल रंगाच्या देवीला जयश्री असे म्हणतात.
वैश्यास्तां पीतवसनां कनकाङ्गीं सदैव हि
वैश्य लोक नेहमी त्या पिवळ्या वस्त्रातील आणि सोन्यासारख्या अंग असलेल्या देवीची पूजा करतात.
शूद्रास्तां नीलवर्णाङ्गीं स्तुवन्ति च सुभक्तितः
शूद्र लोक अत्यंत भक्तीने त्या निळ्या रंगाच्या अंग असलेल्या देवीचे स्तवन करतात.
एवं विभक्तास्ता नार्यस्तेन देवेन चक्रिणा
या सर्व स्त्रियांना त्या चक्रधारी देवाने अशा प्रकारे वेगळे केले.
इतिहासपुराणानि वेदाः साङ्गास्तथोक्तयः
इतिहास, पुराण, वेद आणि त्यांचे उपवेद, तसेच सांगितलेल्या नियम हे सर्व—
मुक्तासुवर्णरजतं रथाश्वगजभूषणम्
मोती, सोने, चांदी, रथ, घोडे, हत्ती आणि दागिने—
गोमहिष्यः खरोष्ट्रं च सुवर्णाम्बरभूमयः
गायी, म्हशी, गाढवे, उंट, सोन्याची जमीन आणि वस्त्रे—
सर्वासामपि जातीनां जातिरेका प्रतिष्ठिता
सर्व जातींमध्ये मूळ एकच आहे, तेच सर्वत्र स्थिर आहे.
भवन्ति सुरुषाणां वै तान् विबोध वदामि ते
हे सर्व श्रेष्ठ लोकांमध्ये निर्माण होतात; ऐक, मी तुला त्यांची माहिती सांगतो.
भवन्ति दावनपते महापद्माश्रिता नराः
दानाच्या वनात, जे लोक महापद्माचा आश्रय घेतात, ते तेथे आढळतात.
सर्वसामान्यसुखिनो नराः पद्माश्रिताः स्मृताः
पद्माचा आश्रय घेणारे लोक सर्वसामान्य सुखी म्हणून ओळखले जातात.
न्यायान्यायव्ययोपेता महानीलाश्रिता नराः
न्याय-अन्यायाने खर्च करणारे लोक महानीलाचा आश्रय घेतात.
स्तेयानृतकथायुक्ता नराः शङ्खश्रिता बले
चोरी व खोटे बोलण्यात गुंतलेले लोक, बलवान शंख्या आश्रय घेतात.
इत्येवं कथितस्तुभ्यं तेषां दानव निर्णयः
अशा प्रकारे त्यांच्या दानाचा निर्णय तुला सांगितला आहे.
ममास्ति दावनपते प्रतिज्ञा साधुसंमता
दानाच्या वनाचे स्वामी, माझी एक प्रतिज्ञा आहे जी सज्जनांना मान्य आहे.
न चास्ति भवतस्तुल्यो त्रैलोक्ये ऽपि बलाधिकः
तीनही लोकांत तुझ्यासारखा किंवा तुझ्यापेक्षा बलवान कोणीही नाही.
यत्त्वया युधि विक्रम्य देवराजो विनिर्जितः
तू युद्धात पराक्रम दाखवून देवांचा राजा जिंकला आहेस—
दृष्ट्वा ते परमं सत्त्वं सर्वेभ्यो ऽपि बलाधिकम्
तुझे श्रेष्ठ धैर्य पाहून, जे सर्वांपेक्षा बलवान आहे—