न केवलं हि भवतो हृतं तेन बलीयसा
फक्त तुझ्याच गोष्टी त्याने घेतल्या असे नाही.
भास्करो ऽपि हि दीनत्वं प्रयातो हि बलाद् बलेः
बळीच्या सामर्थ्यामुळे सूर्यही कमकुवत झाला आहे.
ऋते सहस्रं शिरसं हरिं दशशताङ्घ्रिकम्
सहस्त्र डोकी आणि हजार पाय असलेला हरि सोडून,
समाहरिष्यति बलेः कर्तुः सद्धर्मगोचरम्
तोच बळीच्या कडून खरी धर्ममर्यादा परत मिळवू शकतो.
दीनान् दृष्ट्वा स शक्रादीन् विभीतकवनं गतः
शक्र आणि इतर देवता दुःखी दिसताच तो विभीतक वनात गेला.
धर्मो ऽभवच्चतुष्पादश्चातुर्वर्ण्ये ऽपि नारद
नारद, त्या वेळी चारही वर्णांमध्ये धर्म चार पायांनी स्थिर झाला.
दया दानं त्वानृशंस्यं शुश्रुषा यज्ञकर्म च
त्या काळी दया, दान, कृपा, सेवा आणि यज्ञकर्म यांचा प्राबल्य होता.
बलिना बलवान् ब्रह्मन् तिष्यो ऽपि हि कृतः कृतः
बलवान बळीने ब्राह्मणांनाही वारंवार जिंकले.
प्रजापालनधर्मस्थाः सदैव मनुजर्षभाः
जे मनुष्यांमध्ये श्रेष्ठ आहेत, जे नेहमी आपल्या प्रजेला सांभाळतात आणि धर्माचे पालन करतात,
त्रैलोक्यलक्ष्मीर्वरदा त्वायाता दानवेश्वरम्
तीनही लोकांची लक्ष्मी, जी वर देणारी आहे, आता तुझ्याकडे आली आहे, दानवांच्या राजांनो.
पप्रच्छ कासि मां ब्रूहि केनास्यर्थेन चागता
ती म्हणाली, 'तू कोण आहेस? मला सांग. कोणत्या कारणासाठी तू इथे आला आहेस?'
बले शृणुष्व यास्मि त्वामायाता महिषि बलात्
बळी, ऐक. मी तुझ्याकडे आली आहे, राणी म्हणून, बलपूर्वक.
तेन त्यक्तस्तु मघवा ततो ऽहं त्वामिहागता
त्यामुळे मगवानं मला सोडून दिलं; म्हणून मी तुझ्याकडे आले.
श्वेताम्बरधरा चैव श्वेतस्रगनुलेपना
एकीने पांढरी वस्त्रं घातली आहेत, पांढऱ्या फुलांच्या माळा आणि पांढरे उटणे लावले आहे.
रक्ताम्बरधरा चान्या रक्तस्रगनुलेपना
दुसरीने लाल वस्त्रं घातली आहेत, लाल फुलांच्या माळा आणि लाल उटणे लावले आहे.
पीताम्बरा पीरवर्णा पीतमाल्यानुलेपना
एकीने पिवळी वस्त्रं घातली आहेत, तिचा रंगही पिवळा आहे, पिवळ्या फुलांच्या माळा आणि पिवळे उटणे लावले आहे.
नीलाम्बरा नीमाल्या नीलगन्धामनुलेपना
एकीने निळी वस्त्रं घातली आहेत, निळ्या फुलांच्या माळा, निळ्या सुवासिक द्रव्यं आणि निळे उटणे लावले आहे.
या सा श्वेताम्भरा श्वेता सत्त्वाढ्या कुञ्जरस्थिता
ती जी पांढरी वस्त्रं घालते, शुद्ध आहे, सद्गुणांनी भरलेली आहे, ती हत्तीवर बसली आहे.
या रक्ता रक्तवसना वाजिस्था रजसान्विता
ती जी लाल आहे, लाल वस्त्रं घालते, घोड्यावर बसली आहे, ती राजस गुणांनी युक्त आहे.
पीताम्बरा या सुभगा रथस्था कनकप्रभा
ती शुभ आहे, पिवळ्या वस्त्रात आहे, सोन्यासारखी तेजस्वी आहे आणि रथावर बसली आहे.
नीलवस्त्रालिसदृशी या चुर्थी वृषस्थिता
ती जी निळ्या वस्त्रांच्या गाठीसारखी दिसते, चौथी आहे, ती बैलावर बसली आहे.
विप्राद्याः श्वेतरूपां तां कथयन्ति सरस्वतीम्
ब्राह्मण आणि इतर लोक त्या पांढऱ्या रूप असलेल्या देवीला सरस्वती म्हणतात.
क्षत्रिया रक्तवर्णां तां जयश्रीमिति शंसिरे
क्षत्रिय लोक त्या लाल रंगाच्या देवीला जयश्री असे म्हणतात.
वैश्यास्तां पीतवसनां कनकाङ्गीं सदैव हि
वैश्य लोक नेहमी त्या पिवळ्या वस्त्रातील आणि सोन्यासारख्या अंग असलेल्या देवीची पूजा करतात.
शूद्रास्तां नीलवर्णाङ्गीं स्तुवन्ति च सुभक्तितः
शूद्र लोक अत्यंत भक्तीने त्या निळ्या रंगाच्या अंग असलेल्या देवीचे स्तवन करतात.
एवं विभक्तास्ता नार्यस्तेन देवेन चक्रिणा
या सर्व स्त्रियांना त्या चक्रधारी देवाने अशा प्रकारे वेगळे केले.
इतिहासपुराणानि वेदाः साङ्गास्तथोक्तयः
इतिहास, पुराण, वेद आणि त्यांचे उपवेद, तसेच सांगितलेल्या नियम हे सर्व—
मुक्तासुवर्णरजतं रथाश्वगजभूषणम्
मोती, सोने, चांदी, रथ, घोडे, हत्ती आणि दागिने—
गोमहिष्यः खरोष्ट्रं च सुवर्णाम्बरभूमयः
गायी, म्हशी, गाढवे, उंट, सोन्याची जमीन आणि वस्त्रे—
सर्वासामपि जातीनां जातिरेका प्रतिष्ठिता
सर्व जातींमध्ये मूळ एकच आहे, तेच सर्वत्र स्थिर आहे.