क्षत्रियाः सन्तु दैत्येन्द्र प्रजापालनधर्मिणः
दैत्यराजा, क्षत्रियांनी नेहमी प्रजांचे रक्षण करण्याचे कर्तव्य पार पाडावे.
पाशुपाल्यं प्रकुर्वन्तु वेश्या विपणिजीविनः
व्यापारी आणि वेश्या यांनी जनावरांची देखभाल करावी.
शूद्राः सन्त्वसुरश्रेष्ठ तवाज्ञाकारिणः सदा
असुरश्रेष्ठा, शूद्रांनी नेहमी तुझ्या आज्ञेप्रमाणे वागावे.
धर्मवृद्धिस्तदा स्याद्वै धर्मवृद्धौ नृपोदयः
त्यामुळे धर्म वाढेल आणि धर्म वाढल्यावर राजांचेही कल्याण होईल.
तद्वृद्धौ भवतो वृद्धिस्तद्वानौ हानिरुच्यते
धर्म वाढला की तुझीही भरभराट होते; धर्म कमी झाला तर हानी होते असे सांगितले आहे.
ततो यदाज्ञापयसे करिष्ये इत्थं बलिः प्राह वचो महर्षे
मग तू जी आज्ञा करशील, ती मी पाळीन—असे बळीने महर्षींना सांगितले.
त्रैलोक्यं पालयामास बलिर्धर्मान्वितः सदा
बळी नेहमी धर्माने युक्त राहून त्रैलोक्याचे राज्य करीत होता.
ब्रह्माणं शरणं भेजे स्वभावस्य निषेणात्
स्वभावामुळे त्याने ब्रह्माला आश्रय घेतला.
स्वदीप्त्या द्योतयन्तं च स्वदेशं ससुरासुरम्
त्याच्या तेजाने त्याने आपला देश, देव आणि असुर सर्वांना उजळून टाकले.
मम स्वभावो बलिना नाशितो देवसत्तम
देवतांमधील श्रेष्ठा, माझा स्वभाव बळीने नष्ट केला आहे.
न केवलं हि भवतो हृतं तेन बलीयसा
फक्त तुझ्याच गोष्टी त्याने घेतल्या असे नाही.
भास्करो ऽपि हि दीनत्वं प्रयातो हि बलाद् बलेः
बळीच्या सामर्थ्यामुळे सूर्यही कमकुवत झाला आहे.
ऋते सहस्रं शिरसं हरिं दशशताङ्घ्रिकम्
सहस्त्र डोकी आणि हजार पाय असलेला हरि सोडून,
समाहरिष्यति बलेः कर्तुः सद्धर्मगोचरम्
तोच बळीच्या कडून खरी धर्ममर्यादा परत मिळवू शकतो.
दीनान् दृष्ट्वा स शक्रादीन् विभीतकवनं गतः
शक्र आणि इतर देवता दुःखी दिसताच तो विभीतक वनात गेला.
धर्मो ऽभवच्चतुष्पादश्चातुर्वर्ण्ये ऽपि नारद
नारद, त्या वेळी चारही वर्णांमध्ये धर्म चार पायांनी स्थिर झाला.
दया दानं त्वानृशंस्यं शुश्रुषा यज्ञकर्म च
त्या काळी दया, दान, कृपा, सेवा आणि यज्ञकर्म यांचा प्राबल्य होता.
बलिना बलवान् ब्रह्मन् तिष्यो ऽपि हि कृतः कृतः
बलवान बळीने ब्राह्मणांनाही वारंवार जिंकले.
प्रजापालनधर्मस्थाः सदैव मनुजर्षभाः
जे मनुष्यांमध्ये श्रेष्ठ आहेत, जे नेहमी आपल्या प्रजेला सांभाळतात आणि धर्माचे पालन करतात,
त्रैलोक्यलक्ष्मीर्वरदा त्वायाता दानवेश्वरम्
तीनही लोकांची लक्ष्मी, जी वर देणारी आहे, आता तुझ्याकडे आली आहे, दानवांच्या राजांनो.
पप्रच्छ कासि मां ब्रूहि केनास्यर्थेन चागता
ती म्हणाली, 'तू कोण आहेस? मला सांग. कोणत्या कारणासाठी तू इथे आला आहेस?'
बले शृणुष्व यास्मि त्वामायाता महिषि बलात्
बळी, ऐक. मी तुझ्याकडे आली आहे, राणी म्हणून, बलपूर्वक.
तेन त्यक्तस्तु मघवा ततो ऽहं त्वामिहागता
त्यामुळे मगवानं मला सोडून दिलं; म्हणून मी तुझ्याकडे आले.
श्वेताम्बरधरा चैव श्वेतस्रगनुलेपना
एकीने पांढरी वस्त्रं घातली आहेत, पांढऱ्या फुलांच्या माळा आणि पांढरे उटणे लावले आहे.
रक्ताम्बरधरा चान्या रक्तस्रगनुलेपना
दुसरीने लाल वस्त्रं घातली आहेत, लाल फुलांच्या माळा आणि लाल उटणे लावले आहे.
पीताम्बरा पीरवर्णा पीतमाल्यानुलेपना
एकीने पिवळी वस्त्रं घातली आहेत, तिचा रंगही पिवळा आहे, पिवळ्या फुलांच्या माळा आणि पिवळे उटणे लावले आहे.
नीलाम्बरा नीमाल्या नीलगन्धामनुलेपना
एकीने निळी वस्त्रं घातली आहेत, निळ्या फुलांच्या माळा, निळ्या सुवासिक द्रव्यं आणि निळे उटणे लावले आहे.
या सा श्वेताम्भरा श्वेता सत्त्वाढ्या कुञ्जरस्थिता
ती जी पांढरी वस्त्रं घालते, शुद्ध आहे, सद्गुणांनी भरलेली आहे, ती हत्तीवर बसली आहे.
या रक्ता रक्तवसना वाजिस्था रजसान्विता
ती जी लाल आहे, लाल वस्त्रं घालते, घोड्यावर बसली आहे, ती राजस गुणांनी युक्त आहे.
पीताम्बरा या सुभगा रथस्था कनकप्रभा
ती शुभ आहे, पिवळ्या वस्त्रात आहे, सोन्यासारखी तेजस्वी आहे आणि रथावर बसली आहे.