श्रीमान्! शुद्धतेचे आणि आचारधर्माचे नियम सांगताना, धर्मशास्त्र असे स्पष्ट करते की, घरातील शुद्धता मिळवण्यासाठी लिंपणे, खरवडणे, पाणी शिंपडणे, झाडून स्वच्छ करणे या गोष्टी आवश्यक आहेत. शुद्धतेसाठी माती, पाणी, राख आणि क्षार यांचा वापर करावा. तांब्याच्या भांड्यांना आणि धुण्याच्या भांड्यांना राख व पाणी लावून शुद्ध करतात. इतर वस्तू मात्र त्यांच्या वासाचा नाश करून शुद्ध होतात. गाढव ओझे वाहत असताना आणि कुत्रा शिकार धरताना शुद्ध मानले जातात. जे वस्तू भट्टीत भाजल्या आहेत, त्या फक्त वाऱ्याने शुद्ध होतात. काही वस्तूंच्या शुद्धतेसाठी त्याचा वरील भाग काढून टाकावा, उरलेला भाग पाणी शिंपडून शुद्ध होतो. जर अपवित्रता कशी झाली हे माहीत नसेल किंवा पूर्वीच माहीत असेल, तर शुद्धीची आवश्यकता नाही. अपवित्र गोष्टींना स्पर्श केल्यानंतर, तसेच मृतदेह वाहणाऱ्यानेही, स्नान करावे. काही वेळा फक्त पाणी पिऊन, गायीला स्पर्श करून किंवा सूर्याकडे पाहूनही शुद्धता मिळते. पाय धुतलेले पाणी, उरलेले अन्न, मल आणि मूत्र हे घराबाहेर टाकावे. पवित्र जलाशयात, कमळ असलेल्या सरोवरात किंवा वाहत्या नद्यांमध्ये स्नान करावे. लोकांनी नाकारणाऱ्या, भ्याड किंवा दूषित स्त्रीशी संवाद साधू नये. अशा व्यक्तींना स्पर्श किंवा संभाषण केल्यास, सूर्याकडे पाहून शुद्ध व्हावे. जे पतित, बहिष्कृत, नग्न किंवा अत्यंत हीन जातीचे आहेत, त्यांची वैशिष्ट्ये जाणून घेण्याची इच्छा व्यक्त केली जाते. ‘सूतिका’ असे दोघांनाही म्हणतात, आणि त्यांचे अन्न अपवित्र मानले जाते. जो पितरांची आणि देवांची पूजा करत नाही, त्याला ‘शंड’ असे संबोधले जाते. जो पुढील जन्माच्या कल्याणासाठी प्रयत्न करत नाही, त्याला ‘मांजर’ म्हणतात. जो उंदरासारखा आहे, त्याचे अन्न खाल्ल्यानंतर शुद्ध होणे कठीण असते. जो नेहमी इतरांच्या गुणांचा द्वेष करतो, त्याला ‘कुत्रा’ असे म्हणतात. देव त्याला ‘कोंबडा’ म्हणतात, आणि त्याचे अन्नही अपवित्र असते. संकट नसताना जो असे वागतो, त्याला विद्वान लोक पतित म्हणतात. जो गायीचा, ब्राह्मणाचा किंवा स्त्रीचा वध करतो, तो मलिन ठरतो. अशा लोकांना सत्पुरुष ‘नग्न’ म्हणतात, आणि त्यांचे अन्न अपवित्र असते. जो आश्रय मागणाऱ्याचा त्याग करतो, तो ‘चांडाळ’ — सर्वात नीच मनुष्य — समजला जातो. जो खड्ड्यातील अन्न खातो, त्याने चांद्रायण व्रत करून प्रायश्चित्त करावे. अशा व्यक्तीचे अन्न खाल्ल्यानंतर, मनुष्याने तीन दिवस उपवास करावा म्हणजे तो शुद्ध होतो. अगदी कंजूष माणसाच्या अन्नानंतरही तीन दिवस उपवास करून शुद्धता मिळते. पण कोणत्याही वेळी, विशिष्ट हेतूसाठी अंग कापण्याचा विधी करू नये. सर्व नातेवाईकांचा मृत्यू झाल्यास, भगवंत भृगु सांगतात, तिसऱ्या, चौथ्या किंवा सातव्या दिवशी अस्थी संचय करावा. ही क्रिया शुद्ध झालेल्या आणि पिंडदान करणाऱ्या नातेवाईकांनी पाण्याने करावी. लहान मुलगा, संन्यासी, परदेशात मृत्यू पावलेला किंवा अपत्याचा गर्भपात झाल्यासही हेच नियम लागू पडतात. वैश्यांसाठी हा काळ सहा रात्र, शूद्रांसाठी बारा दिवस असतो. प्रत्येक वर्णाने आपली कर्तव्ये आणि विधी योग्य क्रमाने पार पाडावीत. मृत व्यक्तीसाठी, एक वर्षानंतर नातेवाईकांनी पितृकर्म करावे. शास्त्रानुसार, पितरांना तृप्त करणारे कर्म करावे. जे पितरांना संतुष्ट करील, तेच करावे, हे राक्षसांनो!