गुह्यकांच्या समाजात, गर्व आणि नम्रतेचा अभाव हेच त्यांच्या धर्माचे स्वरूप मानले जाते. राक्षसांसाठी, त्र्यंबकाची भक्ती आणि आत्मअध्ययन हे धर्माचे लक्षण आहे. पिशाचांसाठी मात्र, मांसाची सतत लालसा हेच त्यांचे धर्म आहे. ब्रह्मदेवाने बाराही प्रकारचे पुण्याचे मार्ग सांगितले, जे जीवाला प्रगती देतात. यातील मानवधर्माचा पुन्हा उल्लेख करावा, असे सांगितले गेले. पृथ्वीवरील सात द्वीपांमध्ये राहणाऱ्या मनुष्यांचा विचार करण्यात आला. या पृथ्वीला पाण्याच्या वर ठेवले आहे, जणू नदीवर तरंगणाऱ्या होडीसारखी. त्याने एक अत्यंत उंच, कमळाच्या गर्भासारखे निवासस्थळ निर्माण केले. प्रजापतीने या द्वीपांचे स्थान निश्चित केले. या द्वीपांचे विस्तार योजनेमध्ये मोजले गेले. त्याबाहेर प्लक्ष नावाचा द्वीप आहे, जो आताच्या द्वीपापेक्षा दुप्पट मोठा आहे. त्याच्या पुढे शाल्मली द्वीप आहे, जो महासागरापेक्षा दुप्पट मोठा आहे. पुढे सर्पद्वीप आहे, आणि त्याच्या पुढे तूपाचा महासागर आहे, जो कुशद्वीपापेक्षा दुप्पट मोठा आहे. त्यानंतर दहीचा महासागर आहे, तोही मागील महासागरापेक्षा दुप्पट आहे. हे सर्व द्वीप आणि महासागर एकमेकांच्या दुप्पट विस्तारात, क्रमाने स्थित आहेत. जंबूद्वीपापासून दूधाच्या महासागरापर्यंत, राक्षसांनो, एकूण चार कोटी पंचावन्न लाख इतकी संख्या आहे. सर्वत्र 'लक्षमंडकटाह' या प्रमाणाने भरलेले आहे. आम्ही तिथे जाऊ, ऐका रात्री फिरणाऱ्या राक्षसांनो. शाखांच्या टोकावर, तिथे युगांची कधीही बदल होत नाही. मात्र कल्पाच्या शेवटी, त्यांचे विलयन होते, हे बलवान वीर. जे दैत्यवृत्तीचे आचरण करतात, त्यांच्या कर्माच्या शेवटी ते नष्ट होतात. त्यांचे स्वरूप भयानक, अपवित्र, आणि शेवटी विनाशकारी असते. मग नरकांची चर्चा होते—रौरवपासून सुरू होणारे, भयंकर आणि पुष्करासारखे, पाहायला त्रासदायक नरक. त्यांच्या विस्ताराचे आणि स्वरूपाचे वर्णन केले जाते. रौरव नावाचा नरक पहिला आहे. दुसरा, महा-रौरव, तो दुप्पट मोठा आहे. चौथा, अंधतामिस्र, हे दुहेरी दरवाज्याचे भयंकर नरक आहे. सातवा, अप्रतिष्ठा आणि घटीयंत्र नावाचा नरक आहे. आठवा, नरकोत्तम, योजनेमध्ये मोजला जातो. करपत्र नावाचा नरक आणि श्वानभोजन नावाचा दुसरा नरक आहे. अठरावा, वैतरणी नावाची भयंकर नदी आहे. संशोषण आणि अनंत नावाचे नरकही आहेत; हे सर्व, सुकेशिन, तुझे नरक आहेत. ब्राह्मणश्रेष्ठा, मला हे सर्व सांग, माझी जिज्ञासा फार आहे. ऐक, मी तुझे नरकांचे वर्णन करतो, जे आपल्या कर्माच्या फळांचा अनुभव घेण्यासाठी आहेत. जे पापी पुराण आणि इतिहासातील अर्थाचा सन्मान करत नाहीत; तसेच जे यजमान आणि शिक्षक यांच्यात फूट घालतात—त्यांना यमाच्या सेवकांनी करपत्र नावाच्या करवतीने दोन भागांत फाडले जाते. जे मुलाचे पंख चोरतात किंवा वाळू मिसळलेले अन्न खातात—त्यांना नरकात भयंकर शिक्षा मिळते.