त्यावेळी, त्या असुराने भगवंतांना वंदन करून म्हणाले, “प्रभो, तुम्हीच त्या नरसिंह रूपात माझ्या पित्याचा संहार केला. तुम्हीच सूर्य, चंद्र, स्थावर-जंगम सृष्टीचे मूळ आहात, हे प्रभू, हे गरुडध्वज! हे माधव, हे स्वामी, हे सर्वव्यापी, या विश्वात सर्वत्र तुमचाच विस्तार आहे. तुम्हाला कोण जिंकू शकतो? खरंतर, तुम्ही अजिंक्य आणि अविनाशी आहात. पण, हे दैत्य, तुझ्या अखंड भक्तीने मी तुला जिंकू शकलो. आता, तुला शिक्षा म्हणून मी वर देईन – जे हवे ते माग. त्यावर तो असुर म्हणाला, ‘माझ्या शरीरातील व मनातील सर्व पाप नष्ट होवो.’ मग तो म्हणाला, ‘जर हा वर कोणत्याही मनुष्याला दिला गेला असेल, तरी तो मला मिळू दे.’ भगवंत म्हणाले, ‘दुसरा वर माग, मी तोही देईन, हे असुरा.’ असुर म्हणाला, ‘जे लोक देवांची उपासना करतात, ज्यांचे मन सदैव तुमच्यात स्थिर आहे, जे तुमच्याप्रती समर्पित आहेत, त्यांना कल्याण मिळू दे.’ प्रभू म्हणाले, ‘हे महाबाहो, हेच माग, मी कोणतीही शंका न घेता तुला देईन.’ मग असुर म्हणाला, ‘माझी कीर्ती सदैव तुझ्या कमलवत पायांमुळे राहो.’ भगवंतांनी त्याला आशीर्वाद दिला, ‘माझ्या कृपेने तू अजरा आणि अमर होशील. ज्याचे मन माझ्यात स्थिर आहे, त्याच्यासाठी कर्मबंधन राहणार नाही. हे दैत्य, आता आपल्या वंशाला योग्य अशा श्रेष्ठ धर्माचे पालन कर.’ त्यावर असुराने विचारले, ‘हे विश्वगुरु, मी राज्याचा त्याग केला असताना ते पुन्हा कसे स्वीकारू?’ प्रभू म्हणाले, ‘दैत्य आणि दानवांच्या कल्याणासाठी सल्लागार हो.’ मग त्या दैत्याने प्रभूला वंदन केले आणि आनंदाने आपल्या नगरीकडे गेला. त्याला राज्य करण्यासाठी बोलावले असतानाही, नारदांनी ते राज्य स्वीकारले नाही. तेथेच उभे राहून, योगाने शुद्ध झालेल्या देहाने, त्यांनी अव्यक्त केशवाचा ध्यान व स्मरण केले. जरी पराभूत झाला असला, तरी राज्याचा त्याग करून, त्याने आपले मन चैतन्याच्या आधारावर स्थिर केले. यथार्थ राजधर्म जाणून, तो राज्याभिषेकासाठी पात्र ठरला. नंतर, दैत्य प्रह्लादाने आपल्या स्थानावर ललोचा राज्याभिषेक केला. मग विचारले गेले, ‘तो देव व इतरांसह कसा वावरतो? ते सांग.’ त्याने कठोर तप करून, देवांचा अधिपती, त्रिशूलधारी, त्रिनेत्री शंकराची उपासना केली. त्याला अग्नीने जाळू न शकणे व पाण्याने भिजवू न शकणे असे वर मिळाले. शुक्राचार्यांना आपला पुरोहित करून, अंधक ध्यानात मग्न झाला. त्याने संपूर्ण पृथ्वी जिंकली आणि माणसांच्या राजांना पराभूत केले. सर्वांसह तो मेऱू पर्वताच्या शिखरावर गेला, जे अद्भुत दृश्य होते. तेथे पोहोचून, अमरावतीच्या रक्षणाची व्यवस्था केली आणि निघून गेला. ते सर्व आपापल्या वाहनांवर शस्त्रास्त्र घेऊन बाहेर पडले. मोठ्या वेगाने, हत्ती, घोडे, रथ आणि इतर वाहनांसह ते निघाले. विद्याधर व इतरही आपापल्या वाहनांवर होते. प्रत्येकाच्या कर्तव्याबद्दल मला मोठी जिज्ञासा आहे, असे विचारले गेले. मग, आता संक्षिप्त व योग्य क्रमाने, प्रत्येकाचे वाहन सांगितले जाते— देवेंद्राचे वाहन पांढऱ्या रंगाचा ऐरावत हत्ती आहे. धर्मराजाचे वाहन पौंड्रक नावाचा म्हैस आहे, हे नारदा. वरुणाचे वाहन दिव्यगामी शिशुमार आहे. धनदाचे वाहन अम्बिकेच्या पायापासून उत्पन्न झालेले आहे. सूर्यवंशीय, वेगवान व बलवान असे शौरभेय वंशाचे पांढरे बैल त्याचे वाहन आहे.