आश्वयुज महिन्यात, पुरुषांनी पद्मनाभाच्या आनंदासाठी दान द्यावे, असे सांगितले आहे. कार्तिक महिन्यात दामोदराच्या संतोषासाठी दान करावे. मार्गशीर्ष महिन्यात केशवाच्या आनंदासाठी, आणि पौष महिन्यात नारायणाच्या संतोषासाठी भक्तिपूर्वक अर्पण करावे. पुरुषोत्तमाच्या संतोषासाठी मात्र, सर्व काळात दान करावे. या सर्व गोष्टी देवांचा स्वामी, चक्रधारी विष्णू यांच्या आनंदासाठी अर्पण कराव्यात. जो पुरुष फुलांनी आणि फळांनी बहरलेली बगिची दान करतो, तो आपल्या इच्छेप्रमाणे प्रशंसनीय सुखांचा उपभोग घेतो. जो विष्णूचे मंदिर बांधतो, तो स्वतःला आणि आपल्या कुटुंबाला मुक्त करतो. यदुसिंह, ज्यामघ या तपस्व्याच्या समोर, जो कोणी हरिचे मंदिर बांधणारा असेल, व्रतस्थ राहिल, तो धर्मनिष्ठ पुरुष भक्तीने मंदिर झाडून स्वच्छ करतो. तो देवांचा स्वामी असलेल्या विष्णूला दिवा, फुले आणि उटणे अर्पण करतो. जो विष्णूचे मंदिर किंवा मूर्ती निर्माण करतो, तो पापमुक्त होतो. पृथ्वीवर जे मंदिर बांधतात किंवा मूर्तीला माती लावतात, विविध खनिज रंगांनी आणि पाच रंगांच्या अलंकारांनी सजवतात, सुवासिक तैल आणि तूप यांनी पूजन करतात, नवीन रंग लावून, पांढऱ्या वस्त्रांवर ठेवतात, वेलींनी व पानांनी झाकतात, देवदाराच्या झाडांनी वेढलेले असते, आणि विधिपूर्वक रत्नांची शुद्धता जाणणारे कुशल लोक ते करतात—ते सर्व पुण्य मिळवतात. विद्वान, ज्ञानयुक्त, गरीब, आंधळे, अपंग—सर्वांना या पुण्याचा लाभ होतो. आम्ही ऐकले आहे की ज्यामघ विष्णुलोकात गेला आहे. हे नरश्रेष्ठ, जे विष्णुलोक प्राप्तीची इच्छा करतात, तेथेच जातात, विशेषतः पुराणपठक, जे उत्तम आचार व शुद्धतेने वागतात. संपत्ती असताना, चक्रधारी देवाची कृपा मिळविण्यासाठी पूजन करावे. जो पुरुष विश्वाचा स्वामी, अनंत, अचल विष्णू यांच्यावर आश्रय घेतो, त्याची शक्ती कधीच कमी होत नाही. जो हरिपादांचा भक्त त्याची पूजा करतो, त्याला मुक्ती व इच्छित फळ प्राप्त होते. नंतर, महेंद्राच्या मूर्तिकारांपैकी श्रेष्ठाने महान केशवाची मूर्ती घडवली. त्या सज्जनाने मधुद्रुह अर्थात विष्णूला जौ, साखर इत्यादींचे अद्वितीय नैवेद्य अर्पण केले. त्याने श्रेष्ठ पुराणिक ब्राह्मणांकडून धर्मकथांचे गायन व श्रवण घडवले. जगाचा स्वामी, दिव्य स्वरूप असलेला जनार्दन, बलवान बलीच्या रक्षणासाठी उभा राहिला. तो बलीच्या घराच्या द्वारी उभा राहिला आणि भिंतींनी संरक्षित असलेल्या घरात प्रवेश दिला नाही. राजवाड्याच्या मध्यभागी त्याने हरिराजाची, देवर्षींच्या श्रेष्ठाची पूजा केली. त्याने नेहमी हरिने सांगितलेल्या शब्दांचे स्मरण केले आणि त्यातून त्याच्या मनात नम्रतेची भावना निर्माण झाली. तो वीर, इंद्र व ब्रह्मदेवाच्या तुल्य, हरिच्या शिकवणींना या आणि परलोकासाठी हितकारक आणि सत्य मानत होता. नंतर, हे कोमल शब्द, ताज्या लोण्यासारखे आणि उत्तम अन्नासारखे शुद्ध, आनंद देणारे असतात—याबद्दल शंका नाही. खरोखर, वडीलधाऱ्यांचे शब्द पाळल्याने ते निश्चितच कुणालाही हानी न करता वागतात. सोमपानाने जो आनंद मिळतो, तसा दुसरीकडे कुठेच मिळत नाही. स्त्रियांपैकी ज्या मुक्त झालेल्या नाहीत, त्यांची दया वाटते; जरी त्या इथे जगत असल्या, तरी त्या जणू मृत आहेत. ज्यांना मुक्त करणारा नाही, त्यांना खरी शांती मिळत नाही. वडीलधाऱ्यांचे शब्द न पाळल्यास, नक्कीच कोणतीही मुक्ती मिळत नाही. अशा प्रकारे या शास्त्रवचनांमध्ये विष्णूच्या भक्ती, दान, मंदिरनिर्माण, वडीलधाऱ्यांचे शब्द, आणि मुक्ती यांचे महत्त्व अत्यंत सुंदर व भक्तिपूर्वक सांगितले आहे.