मी काळाग्नी, देवांचा स्वामी रुद्र, आणि चर्म वस्त्र धारण करणाऱ्या त्या परमेश्वराला वंदन करतो. सहस्त्र नेत्र असलेल्या, कोकनद नावाच्या, हरि-शंकर या दिव्य रूपांना मी वंदन करतो. सनातन ब्रह्माला, आणि ब्रह्मविद्येत सर्वोच्च असणाऱ्या त्या परमात्म्याला मी वंदन करतो. धर्मराज, गरुडावर आरूढ असलेल्या त्या देवाला मी वंदन करतो. महान योगी, अव्यक्त, पापांचा नाश करणारा याला मी वंदन करतो. पापांचा नाश करणाऱ्या, शरण्य अशा देवाला मी शरण जातो. या स्तोत्राचे पठण, स्मरण आणि श्रवण केल्याने मनुष्याला पुण्य, कीर्ती आणि असंख्य पापांचा नाश लाभतो. एकदा विरोचनपुत्र बळी, यज्ञ करण्याच्या हेतूने कुरुक्षेत्रात आला. त्या वेळी भृगुकुलातील शुक्राचार्यांनी श्रेष्ठ ब्राह्मणांना बोलावले. कौशिक आणि अंगिरस वंशज त्या वेळी कुरु आणि जंगल प्रदेश सोडून निघाले. शतद्रू नदीत स्नान करून, ते पुढे विपाशा नदीकडे गेले. तिथून, सूर्यकिरणांनी उजळणाऱ्या पवित्र किरणा नदीला त्यांनी वंदन केले. त्या नंतर, अत्यंत निर्मळ जल असलेल्या ऐरावतीत स्नान करून, अथेेश्वरी या स्थळी ते पोहोचले. मैत्रेय आणि इतर ऋषींनी त्या मंगलमय नदीत स्नान केले. त्या वेळी, त्या पाण्यात एक अद्भुत आणि महान घटना घडली. स्नान केल्यानंतर सर्व ऋषी बाहेर आले, आणि ‘हे काय घडले?’ असा विचार करत ते आश्चर्यचकित झाले. त्यांनी पाहिले की, त्या ठिकाणी मोराच्या गळ्यासारखा काळा, पक्ष्यांच्या आवाजांनी निनादणारा एक घनदाट अरण्य आहे. नारद, त्या अरण्यातील ऋषी जणू आपली जटा पसरवत पृथ्वीमध्ये प्रवेश करतात. त्या अरण्यात दहा आणि अर्धा असे रम्य रंग होते, जणू आकाशातील तारकांचे समूह. तसेच, त्या अरण्यात कोकनद कमळे फुलली होती, जणू कमळांच्या सरोवरासारखे सौंदर्य. त्या ऋषी, हंस जसे मोठ्या सरोवरात आनंदाने प्रवेश करतात, तसे तिथे गेले. ते ब्राह्मण पश्चिमेकडे पाहू लागले, जिथे संपत्तीची अरण्ये पसरली होती. उत्तरेकडे पाहिले, तर तिथे क्रिस्टलसारखी शुद्ध प्रभा मुक्तीसाठी झळकत होती. द्वापार युगाच्या शेवटी व तिष्य नक्षत्राच्या प्रारंभी, धर्मासाठी आश्रमाची स्थापना झाली होती. त्या अखंड, जलयुक्त स्थळी त्यांना अपार आनंद मिळाला. त्या ठिकाणी विश्वाचा स्वामी चार रूपात पूर्वीच स्थापित झाला होता. नारद, सेवेने, तपश्चर्येने आणि ब्रह्मचर्याने त्या देवाची उपासना केली जात होती. पण असुरांचा भयंकर त्रास होऊ लागल्याने, त्यांनी अखंड पर्वतात आश्रय घेतला. नंतर, कालिंदी नदीत स्नान करून ते दक्षिणेकडे गेले. विष्णूच्या कृपेने, तेथे मोठ्या असुरांसाठीही प्रवेश करणे कठीण झाले. रुद्राच्या समूहात आश्रय घेऊन, ते ब्रह्मचारी तिथेच राहू लागले. मग भृगुकुलातील शुक्राचार्यांनी त्या सर्वांना यज्ञकर्मासाठी मार्गदर्शन केले. शुक्राचार्यांनी स्वतः बळीची यज्ञदीक्षा विधिपूर्वक केली. बळीच्या पाठीवर मृगचर्म होते, आणि विविध प्रकारच्या कुशांनी त्याला अलंकृत केले होते. हयग्रीव, प्रलंब, माया, बाण हे सर्व त्या यज्ञात उपस्थित होते. हजार कन्यांमध्ये, त्या ऋषींची कन्या प्रमुख होती. पृथ्वीवर मुक्तपणे फिरू लागल्यानंतर तारकाक्ष तिला मागे जाऊ लागला. तीन महिने पूर्ण झाल्यावर, यज्ञाग्नीत आहुती दिली जात असताना, देवमातेला माधवाचा वामनरूपात जन्म झाला.