एकजण आपली अवस्था सांगतो—“मी निकृष्ट अन्नावर जगतो, केवळ काळ घालवतो, आणि माझे शरीर क्षीण झाले आहे.” तो पुढे सांगतो की, भाद्रपद महिन्यात श्रवण-द्वादशी नावाचा एक विशेष व्रत असते. हे व्रत इरावती नदीच्या काठी, एका वाळवंटातील कणगडाच्या झाडांच्या कुंजात, ब्राह्मण आणि क्षत्रिय यांच्या उपस्थितीत साजरे केले जात असे. एकादशीच्या दिवशी, तो शुद्ध आणि निष्ठेने उपवास पाळतो. त्यानंतर, छत्री व पादत्राणे यांसह विविध वस्तूंनी भरलेली एक पात्र, तो ज्ञाननिष्ठ, पवित्र श्रेष्ठ ब्राह्मणाला अर्पण करतो. या व्यतिरिक्त सत्तर वर्षे त्याने दुसरे काहीच दान दिले नाही. पण, त्याच्याजवळ जे काही होते, ते इतरांनी काहीही न देता त्याच्या अन्नावर जगले. त्याने दिलेले दान, त्याच्याजवळ दररोज, दुपारी, अगदी येत असे. पण जेव्हा तो स्वतः जेवतो आणि पाणी पितो, तेव्हा सगळे काही अदृश्य होते. जेव्हा त्याने पिंड अर्पण केले, तेव्हा मृत्युलोकात त्याला वाहन प्राप्त झाले. श्रवण-द्वादशीचे पुण्य, जसे सांगितले गेले आहे, हे धर्मवृद्धी करते. तो आपल्या वडिलांना म्हणतो, “पिता, मला जे काही करावे लागेल, त्यास आपण संमती द्या.” त्यावर मृत्युलोकाचा रक्षक त्याला हितावह असे वचन देतो—“हे तुझे आणि माझे दोघांचेही कल्याण साधणारे आहे, ते मी तुला पूर्णपणे सांगतो. तू माझे नाव घेऊन पिंड अर्पण कर.” “एकदा मुक्त झाल्यावर, मी सर्व दान करणाऱ्यांच्या लोकात जाईन. बुध व श्रवण यांचे योग असलेले तिथी अत्यंत शुभ मानले जाते.” मग तो पवित्र अंतःकरणाने, योग्य प्रकारे सर्वांचे नाव उच्चारतो. यानंतर, तो व्यापारी सुखद शूरसेन देशात पोहोचतो. तिथे विधिपूर्वक श्राद्धकर्म करतो आणि मग उत्तम गायाशीर्ष क्षेत्रात जातो. तेथे तो आपल्या पितरांसाठी व पुढील वंशासाठी पिंड अर्पण करतो. आपल्या वंशातील इतरांसाठीही तो पिंड अर्पण करतो. त्या द्विजांचा (द्विज म्हणजे ब्राह्मण) मुक्त होऊन ब्रह्मलोकात प्रवेश होतो. श्रवण-द्वादशीचे व्रत पाळून, तो काळानुसार या जगातून निघून जातो. नंतर मानवजन्म घेऊन, तो शाकल नगरीत विराट नावाने तेजस्वी होतो. पुढे, आपली आयुष्याची समाप्ती झाल्यावर, तो गुह्यकांच्या लोकात निवास करतो. पुन्हा मृत्युलोकात आल्यावर, तो राजवंशात जन्मतो. नंतर तो इंद्रलोकात पोहोचतो आणि सर्व देवता त्याचा मोठा सन्मान करतात. एकदा, भीषण रूप धारण करून, तो सर्व शास्त्रांचा अर्थ जाणतो. त्याची पत्नी तेजस्वी असली, तरी तिने त्याच्या सद्गुणीपणाचा तिरस्कार केला. यानंतर, वैराग्याने भरून, तो एका महान आश्रमात जातो. तेथे तो नक्षत्रपुरुषासह विश्वनाथाची पूजा करतो. पूर्वीच्या साधनेमुळे, तो श्रवण-द्वादशी व्रतास अधिक निष्ठेने पाळतो. त्याचे रूप अनंगासारखे होते आणि तो राजा पुरूरवा झाला. यावर, पुढील प्रश्न विचारला जातो—“त्याने नक्षत्रपुरुषासह कशी पूजा केली?” तसेच, “हे नारद, या देवतेच्या कोणत्या अवयवांत कोणती नक्षत्रे आहेत?” त्यावर सांगितले जाते—“दोन्ही गुडघ्यांमध्ये अश्विनी नक्षत्रे आहेत, ती त्यांची रूपे आहेत. कृतिका नक्षत्रे वासुदेवाच्या कटीस्थानी (कंबरेवर) आहेत. अनुराधा छातीवर आणि श्रविष्ठा मागच्या भागी प्रतिष्ठित आहेत.” अशा प्रकारे, या पवित्र व्रताच्या आणि श्रद्धेच्या कृतीमुळे, त्याच्या वंशाचे आणि स्वतःचेही कल्याण झाले, आणि त्याला विविध जन्म, पुण्यलोक आणि दिव्य सन्मान प्राप्त झाले.