जे लोक मला स्तुती करतात, जरी त्यांना इच्छा आणि दुःखांनी त्रस्त केले असले, तरी ते खऱ्या अर्थाने शांतता प्राप्त करतात. हे सत्य स्वीकारा आणि पुन्हा आपण त्या देवतेची स्तुती करू या. हे नक्कीच स्वीकारले जावे; यास कधीही अन्यथा होऊ नये. त्यावेळी ब्रह्मदेवाने स्वतः सुवर्णवर्णी, तांबूस लिंग उचलले. तिसरे शिष्य कालवदन होते आणि चौथे कपाळिन. त्यानंतर त्यांचा शिष्य गोपायन म्हणून प्रसिद्ध झाला. त्याचा शिष्य ऋषभ राजा, जो सोमकेश्वर म्हणून ओळखला गेला. त्याचा पुढचा शिष्य एक वैश्य होता—काठेश्वर नावाचा. त्याचा शिष्य कर्णोदर, जो जातीने शूद्र असला तरी महान तपस्वी होता. त्याने चार आश्रमांचे पालन पूर्ण करून अखेरीस आपल्या धामाला गेला. एका वेळी, दूर उभा राहून एक धनुर्धारी त्याला त्रास देण्याच्या तयारीत होता. त्याने पाहिले की स्मर, म्हणजे कामदेव, त्या तपस्व्याच्या जटांच्या टोकापासून पायापर्यंत उतरतो आहे. मग, ब्राह्मणश्रेष्ठा, त्या तपस्व्याच्या पायापासून वर आग पेटू लागली, जणू काही जंगलात वणवा पेटला असावा. त्या वेळी कामदेवाने आपले उत्कृष्ट धनुष्य दूर फेकले आणि ते पाच तुकड्यांत तुटून गेले. त्या तुकड्यांतून एक सुवासिक, सुंदर चंपक वृक्ष उगवला. त्यातून केसराचे घनदाट बकुळवन जन्माला आले, हे ऋषी, आणि तिथेच सुंदर पाटळा वृक्ष उगवला, जो भृंगराज फुलांनी सजला होता. पाच घोसांसारखा, चंद्रप्रकाशात उजळणारा जातीचा वेल तेथे प्रकटला. त्या मातीच्या ढिगाऱ्यातून अनेक प्रकारचे मल्लिका वेल उगवले. त्यात जातीच्या वेली, तसेच देवाने स्वतः घडवलेल्या वेलीही होत्या. हजारो फळझाडे तेथे प्रकट झाली. हराच्या कृपेने, देवांसाठी योग्य असे अन्नधान्य निर्माण झाले. फुलांच्या प्राप्तीसाठी, अविनाशी परमेश्वर शिशिर पर्वतावर तपश्चर्या करण्यासाठी गेला. त्यानंतर, देवांनी त्याची स्तुती केली आणि श्रेष्ठ देवतांनी त्याची पूजा केली, तेव्हा त्याने अनंग नावाचे महान धनुष्य उचलले. नंतर, एक गंधर्व हसत म्हणाला, "इथे बसा." त्या वेळी वसंतही त्वरित मोठ्या चिंता आणि व्याकुळतेत पडला. त्या पुण्यात्म्याने वसंताला सांगितले, "इथे ये, राहा." मग त्याने आपल्या मांडीतून सोन्यासारख्या कांतीची एक कन्या निर्माण केली. तेव्हा कामदेव आश्चर्याने विचार करू लागला, "ही कोण आहे? हीच का माझी प्रिय रती?" तिची नाक सुंदर, ओठांची रेषा आकर्षक आणि ती सतत पाहण्यात मग्न होती. तिची उन्नत, एकमेकांना लागून असलेली वक्षस्थळे जणू श्रेष्ठ मित्रांची भेटच. तिचे पोट सडपातळ, त्यावर सुंदर केसांची रेषा शोभून दिसत होती. ती जणू मधमाशांचा थवा नदीच्या काठावरून कमळाच्या तलावाकडे जातो तशी चमकत होती. जणू भाग्याच्या समुद्राचे मंथन होत असताना मंदार पर्वत सर्पाने बांधला गेला आहे, तशी तिची कांती होती. तिचे रूप कमळाच्या केसरासारखे तेजस्वी होते. तिचे पायही तितकेच तेजस्वी, लाल रंगाच्या लाकाने रंगविल्यासारखे भासत होते. कामदेव तिच्या सौंदर्याने मोहित झाला—म्हणूनच, हे ऋषी, इतर कोणी त्याला कसे आवरू शकेल? त्याला वाटले, "कदाचित या ठिकाणीच कामदेवाचे मुख्य नगर वसले असावे." सूर्याच्या प्रखर उन्हामुळे घाबरून ती शरण येण्यासाठी आली आहे असे वाटले. या सर्व घडामोडींमध्ये माधव ध्यानस्थ ऋषीसारखा स्थिर आणि शांत उभा राहिला.