बली या पराक्रमी असुरराजाने केवळ तुमच्याच गोष्टी ताब्यात घेतल्या नाहीत, तर त्याच्या सामर्थ्यामुळे अगदी सूर्यही क्षीण झाला आहे. या बलीच्या शक्तीला हरवू शकणारा, हजारो डोकी व हजार पाय असणारा हरि सोडून दुसरा कोणीच नाही. तोच हरि, जो सत्यधर्माच्या क्षेत्रातील वस्तू पुन्हा बलीकडून मिळवून देईल. इंद्र व इतर देवता निराश झालेले पाहून, हरि विबीतकाच्या वनात गेला. त्या काळी, नारद, धर्म चार पायांवर उभा होता आणि चारही वर्णांमध्ये समानपणे पाळला जात होता. करुणा, दान, दयाळूपणा, सेवा आणि यज्ञकर्मे सर्वत्र प्रचलित होती. परंतु बलीच्या प्रचंड सामर्थ्याने अगदी बलवान ब्रह्मणही वारंवार जिंकला गेला. माणसांमध्ये जे नेहमी आपल्या प्रजांचे रक्षण करतात आणि धर्मात स्थिर आहेत, त्यांच्यातील श्रेष्ठत्व टिकून होते. तीनही लोकांचे ऐश्वर्य, वरदान देणारी देवी, आता तुझ्याकडे आली आहे, हे दैत्याधिपती! तिने विचारले, "तू कोण आहेस? मला सांग. कोणत्या हेतूने येथे आला आहेस?" "हे बली, ऐक. मी एका राणीच्या रूपात, बलपूर्वक तुझ्याकडे आले आहे. मघवान, म्हणजेच इंद्र, मला सोडून गेला, म्हणून मी तुझ्याकडे आले आहे," असे तिने सांगितले. तिथे चार स्त्रिया दिसल्या. एक पांढरे वस्त्र, पांढऱ्या माळा व पांढरे उटण लावलेली होती; दुसरी लाल वस्त्र, लाल माळा व लाल उटण लावलेली; तिसरी पिवळ्या वस्त्रात, सुवर्णासारखी कांती असलेली, पिवळ्या माळा व उटण असलेली; चौथी निळ्या वस्त्रात, निळ्या माळा, निळ्या सुगंध व उटण लावलेली होती. पांढरे वस्त्र परिधान केलेली, पवित्र, सद्गुणी स्त्री हत्तीवर विराजमान होती. लाल वस्त्रातील, लाल रंगाची, घोड्यावर बसलेली, ती रजोगुणयुक्त होती. पिवळ्या वस्त्रातील शुभ्र, सोन्यासारखी तेजस्वी स्त्री रथावर बसलेली होती. निळ्या वस्त्रांचा समूह वाटणारी, ती चौथी, बैलावर बसलेली होती. ब्राह्मण व इतर लोक त्या पांढऱ्या रूपधारी स्त्रीला सरस्वती म्हणतात. क्षत्रिय ती लाल वर्णाची स्त्री म्हणजे जयश्री असे घोषित करतात. वैश्य नेहमीच पिवळ्या वस्त्रातील, सुवर्णकाय स्त्रीचे पूजन करतात. शूद्र, निळ्या कांतिवाली तिची मोठ्या भक्तीने स्तुती करतात. या स्त्रियांना त्या चक्रधारी भगवंताने असे वेगळे केले. इतिहास, प्राचीन कथा, वेद व त्यांचे उपवेद, आणि शास्त्रानुसार सांगितलेल्या आज्ञा—मोती, सोने, चांदी, रथ, घोडे, हत्ती, दागिने—गायी, म्हशी, गाढवे, उंट, सोन्याची भूमी आणि वस्त्रे—या सर्वांच्या विविध वर्गांमध्ये एकच मूळ आहे. या सर्व गोष्टी श्रेष्ठ लोकांमध्ये निर्माण होतात, ते मी तुला सांगतो. दानवनामध्ये, जे महालोटसाकडे वळतात, असे लोक सापडतात. जे लोक कमलाच्या उपासनेत रत असतात, त्यांना सर्वत्र संतुष्ट मानले जाते. जे न्याययुक्त व अन्याययुक्त खर्चाशी संबंधित असतात, ते महा-नीलकमलाकडे वळतात. आणि जे चोरी व असत्य बोलण्यात गुंतलेले असतात, ते शंखाकडे वळतात, हे महाबली. म्हणून, त्यांच्या दानाचे निर्णय तुला समजावले आहेत. हे दानवनातील अधिपती, माझ्याकडे एक व्रत आहे, जे सद्गुणी लोकांनी मान्य केले आहे. आणि या तीनही लोकांत तुझ्यासारखा किंवा तुझ्यापेक्षा अधिक बलवान कोणी नाही. युद्धात तुझ्या पराक्रमाने देवेंद्रावर विजय मिळवला आहेस. तुझ्या या अद्वितीय धैर्याने, सर्वांच्या सामर्थ्याला मागे टाकले आहेस.