देवताधिपतीला पुन्हा पुन्हा विनंती करत, सर्व देवते म्हणू लागल्या, “चल, आपण तिथे जाऊ या.” मग त्या सर्वजण त्या पवित्र स्थळी पोहोचले, जिथे भवाचे लिंग होते. तेव्हा प्रभू, मोठ्या आश्चर्याने भरून, पाताळात प्रवेशले. पण, हे ब्रह्मन्, त्यांना त्या लिंगाचा शेवट सापडला नाही आणि आश्चर्यचकित होऊन ते परत आले. मग चक्रधारी विष्णूही शोधू लागले, पण, हे महामुने, त्यालाही शेवट सापडला नाही. मग दोघांनी हात जोडून, त्या देवतेचे स्तवन सुरू केले. “हे मेघवाहक, हे कवी, हे शर्व, हे त्रिनेत्रधारी, हे शंकर! दक्षयज्ञाचा संहार करणारा, काळाचे मूर्तिमंत रूप असणारा, तुला मी वंदन करतो. तू अनंत आहेस, तू पुण्यवान परमेश्वर आहेस, सर्वव्यापी आहेस, तुला मी पुन्हा पुन्हा वंदन करतो.” मग प्रभू आपल्या मूळ रूपात प्रकट झाले आणि म्हणाले, “जे कोणी मला स्तुती करतात, जरी ते इच्छेने किंवा दुःखाने ग्रस्त असले, तरी त्यांना खरी शांती प्राप्त होते.” मग ते म्हणाले, “हे स्वीकारा आणि पुन्हा आपण या देवतेचे स्तवन करू या.” सर्वांनी हे मान्य केले आणि एकमताने म्हणाले, “हेच योग्य आहे; याला दुसरे काही पर्याय नाही.” मग ब्रह्मदेवांनी सोन्याचे, पिंगट रंगाचे लिंग उचलले. तिसरे होते कालवदन, चौथे होते कपालिन. त्यांचा शिष्य गोपायन म्हणून प्रसिद्ध झाला. त्याचा शिष्य ऋषभ राजा होता, ज्याला सोमकेश्वर म्हणत. पुढे त्याचा शिष्य क्राथेश्वर नावाचा वैश्य झाला. त्याने कर्णोदर नाव मिळवले, जो जन्माने शूद्र असला तरी महान तपस्वी होता. त्याने चारही आश्रम पूर्ण केले आणि शेवटी आपल्या धामाला गेला. एका वेळी, दूर उभा राहून एक धनुर्धारी त्याला त्रास देण्याची तयारी करत होता. त्याने पाहिले की, स्मर (कामदेव) प्रभूच्या जटांच्या टोकापासून पायापर्यंत उतरू लागला. मग, हे ब्राह्मण, त्या स्मराचे शरीर पायापासून वर जळू लागले, जणू काही वनातील अग्नी. त्याने आपले उत्तम धनुष्य दूर फेकले आणि ते पाच तुकड्यांत तुटले. त्यातून एक सुंदर, सुवासिक चंपक वृक्ष उत्पन्न झाला. त्याच्यापासून केसराचा, बकुळ नावाने प्रसिद्ध झालेला वन निर्माण झाला. तिथे सुंदर पाटला वृक्ष उगवला, जो भृंगराज फुलांनी अलंकृत होता. जाईचे झाडही निर्माण झाले, जे चंद्रकिरणांप्रमाणे तेजस्वी आणि पाच घोसांसारखे होते. त्या मातीच्या ढिगाऱ्यातून विविध प्रकारच्या मल्लिका (मल्लि) वनस्पती उगवल्या. जाईयुक्त आणि स्वतः देवाने साकारलेली झाडेही प्रकट झाली. हजारो फळझाडे निर्माण झाली. हराच्या कृपेने, देवांना योग्य असे अन्नपदार्थ उत्पन्न झाले. फुलांसाठी, अविनाशी प्रभूने शिशिर पर्वतावर तप करण्याचा निर्धार केला. तेव्हा, देवांनी त्यांचे स्तवन केले आणि श्रेष्ठ देवांनी त्यांची पूजा केली. मग त्यांनी अनंग नावाचे महान धनुष्य उचलले. यानंतर, गंधर्व हसत म्हणाला, “इथे बस.” पण वसंतही लगेचच गहन चिंता आणि व्याकुळतेत पडला. मग भगवंतांनी वसंताला सांगितले, “ये, इथे राहा.” त्यांनी आपल्या मांडीपासून सोन्यासारख्या कांतीची एक कन्या निर्माण केली. तेव्हा कामदेवाने आश्चर्याने विचार केला, “ही कोण आहे? हीच का माझी प्रिया रती?” त्या कन्येला सुंदर नाक, रेखीव ओठ, आणि सतत पाहण्यात तल्लीन अशी मुद्रा होती.