सुरवर्धकी आनंदाने मनात त्या व्यक्तीचा स्मरण करतो. त्यावेळी त्वष्टृच्या स्मरणाने शक्र, मरुत्सच्या घेरावात, उपस्थित होतो. देव, गंधर्व आणि अप्सरांचे जमाव एकत्र येतो. "हे ब्राह्मण, जाबालाच्या कन्येची गुहा त्या हारधारीला दिली जावी," अशी विनंती केली जाते. पक्षी आपल्या खऱ्या रूपात येतो आणि आनंदित कन्येशी विवाहाची इच्छा व्यक्त करतो. ऋषी धाडसाने, मनुच्या पुत्र राजाला "तथास्तु" म्हणतो. गालव हा पुरोहित होतो आणि विधिवत आहुती अर्पण करतो. प्रथम, जाबालीचा हात दैत्यकन्येने घेतो. नंतर, पक्ष्याचा हात यक्षकन्येने घेतो. अशा क्रमाने, त्या सडपातळ स्त्रियांचा विवाह संपन्न होतो. या पवित्र तीर्थस्थळी, सात गोदावरीवर तुम्ही सर्वांनी नेहमी स्नान करावे, असे सांगितले जाते. "तथास्तु" म्हणत सर्व देव आनंदाने स्वर्गात आपल्या क्रमाने परततात. राजे, आपल्या पत्नींसह, प्रत्येकजण आपल्या नगरात परततो. "म्हणून, कमलनयन, स्त्रियांमध्ये श्रेष्ठ, तू मला स्वीकार," अशी विनंती केली जाते. हरणनयनीला सौम्यपणे स्तुती करून, ती देखील राजाला उत्तर देते. तुझ्या शापापासून स्वतःचे रक्षण करत, पृथ्वीच्या अधिपती, तिच्या मनात कामाने भरून, ती मूढवृत्तीने विनाश घडवते. तो त्या आश्रमातून निघून आपल्या नगरात जातो. त्यानंतर, ती आश्रम सोडून बाहेर उभी राहते, दुःखी. ती रोहिणीसारखी, ज्याला चंद्राचा प्रेम आहे, मोठ्या ग्रहणाने जळून गेलेली दिसते. शुक्र ऋषी, पाताळातून आकाशातील आपल्या आश्रमात येतो. तो आकाशातील सांजच्या रंगाने रंगलेला मेघाच्या रेषेसारखा दिसतो. "क्रोधाशी खेळणे हे विषारी सर्पाशी खेळण्यासारखे आहे," असे विचारले जाते. "तुझे विनाश करणारा, ज्याचे आचरण शुद्ध आहे, तो दुष्कृत्य करणारा आहे," असे सांगितले जाते. ती अश्रू ढाळत, लाजेने भरलेली, हळू आणि मंद आवाजात बोलते. "माझ्यावर जबरदस्तीने, मी अश्रू ढाळत, नेली जाते, बोलायला लावली जाते," असे ती म्हणते. त्याने पाण्याने शुद्ध होऊन, स्वच्छ होऊन, हे शब्द बोलतो. आदर बाजूला ठेवून, तिला धर्मातून पतित राणी बनवले जाते. सात रात्रींनंतर, दगडांचा पाऊस पडून राख होते. "इथेच राहा, कन्ये, पापमुक्तीसाठी तप करा, हे शुभेच्छा," असे सांगितले जाते. तो आपल्या शिष्यांसह पाताळात, दानवांच्या निवासस्थानी जातो. म्हणून, सात रात्रींनंतर, मोठ्या दगडांच्या पावसाने, राक्षसांचा निवास शंभू देवाने निर्माण केला. त्याने सामान्यांना राखेत बदलले आणि मोठा पराभव घडवला. "सामान्य स्त्री जळू शकते, तर पर्वतकन्ये किती अधिक?" असे विचारले जाते. "तो अपरिमित शक्तीचा आहे, पाहणेही कठीण—युद्धात लढणे तर अधिक कठीण," असे सांगितले जाते. प्रचंड अंधक दैत्य प्रह्लादाला हे शब्द बोलतो. तो एकटा, धर्महीन, शरीर राखेने लाल झालेला. "त्याची बैलाच्या पानासारखी डोळे असलेल्या व्यक्तीला, स्त्रीच्या चेहऱ्याच्या दृष्टिने भय का वाटते?" असे विचारले जाते. "तू जे बोललीस ते योग्य नाही; ते धर्म आणि अर्थाच्या विरुद्ध आहे," असे सांगितले जाते. अशा प्रकारे, या घटना पवित्र आणि भावपूर्ण क्रमाने घडतात.